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3.1: Visión general- Filosofía de la Religión

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    Vamos a pensar filosóficamente sobre una serie de preguntas y temas relacionados con la religión. El propósito aquí no es convertir a los creyentes en no creyentes ni al revés. El objetivo es demostrar y fomentar la aplicación del pensamiento filosófico a asuntos de gran importancia. La religión es sin duda de gran importancia. La filosofía se basa en la razón y la religión se basa en la fe. Con muchos de los temas que estamos a punto de examinar el filósofo intentará dar razones y buscar razones en apoyo de creencias. Algunos de los temas planteados en este módulo y en todo el curso pueden ser perturbadores para los sistemas de creencias de algunos. En la vida es posible vivir y vivir bien basado en creencias. Es posible responder a algunas de las preguntas planteadas por la reflexión filosófica simplemente declarando: “Bueno, yo creo que...” Ahora esa respuesta probablemente será aceptada por mucha gente en muchas situaciones, en filosofía sin embargo, el “Yo creo, ¡por eso!” la respuesta no es aceptable. Los filósofos necesitan tener razones para aferrarse a una creencia en particular después de que esa creencia haya sido cuestionada.

    Son muchas las ideas que la gente tiene respecto a todas las cosas y a la religión en particular que pueden no ser exactamente ciertas o no ser ciertas en absoluto. Estar preparados para esa posibilidad respecto a temas relacionados con dios, religión, realidad, conocimiento, verdad, mente, libertad y muchas otras ideas que son comunes a nuestro patrimonio cultural.

    En cuanto a la religión hay muchas preguntas que los filósofos vienen tratando desde hace algún tiempo. El significado mismo de “Religión” está sujeto a la reflexión filosófica, a la especulación y a la crítica. Después de eso el significado y el valor de la Religión son un asunto importante. Para las religiones de Occidente con su creencia en el único dios, la idea de dios ha entrado en una gran cantidad de pensamiento muy cuidadoso. En este módulo examinaremos esas cuestiones.

    Teología - trata las creencias religiosas de manera racional y presume fe

    La filosofía de la religión es el pensamiento racional sobre cuestiones y preocupaciones religiosas sin una presunción de la existencia de una deidad o dependencia de actos de fe.

    ¿Qué es la religión?

    Hay muchas definiciones de religión. No es tan fácil precisar exactamente qué es la religión y luego asegurar que la definición distingue a la religión de la magia y de los cultos y sectas. Muchas personas ofrecen definiciones sin mucho conocimiento de la amplia gama de fenómenos religiosos y las muchas manifestaciones culturales diferentes de la religión. Es un error bastante común pensar que la religión tiene que ver con dios, o dioses y seres sobrenaturales o una dimensión sobrenatural o espiritual o una realidad mayor. Nada de eso es absolutamente necesario porque hay religiones que están sin esos elementos.

    En este milenio hay más de 7 mil millones de personas en el planeta tierra. La mayoría de ellos declararían que son religiosos de alguna manera. Se hacen estimaciones aproximadas que sitúan a las personas en las diversas tradiciones.

    Los tamaños mostrados son estimaciones aproximadas, y se encuentran aquí principalmente con el propósito de ordenar los grupos, no proporcionando un número definitivo. Esta lista es sociológica/estadística en perspectiva.

    • Cristianismo: 2.1 mil millones
    • Islam: 1.5 mil millones
    • Secular/No Relígio/Ateo/Agnóstico: 1.1 mil millones
    • Hinduismo: 900 millones
    • Religión Tradicional China: 394 millones
    • Budismo: 376 millones
    • Primoral-Indígena: 300 millones
    • Africano Tradicional y Diaspórico 100 millones
    • Sijismo: 23 millones
    • Juche: 19 millones
    • Espiritismo: 15 millones
    • Judaísmo: 14 millones
    • Bahá'í: 7 millones
    • Janismo: 4.2 millones
    • Sintoísmo 4 millones
    • Cao Dao: 4 millones
    • Zoroastrismo: 2.6 millones
    • Tenrikyo: 2 millones
    • Neopaganismo: 1 millón
    • Unitarianismo-Universalismo: 800 mil
    • Rastaferianismo: 600 mil
    • Scientology: 500 mil

    Esta información es de Adherents.com: una colección creciente de más de 62,000 estadísticas adherentes y citas de geografía religiosa, referencias a estadísticas publicadas de membresía/adherentes y estadísticas de congregación para más de 4.200 religiones, iglesias, denominaciones, cuerpos religiosos, grupos religiosos, grupos religiosos, tribus, culturas, movimientos, preocupaciones finales, etc.

    Las tres religiones que están haciendo proselitismo (buscando más miembros activamente) religiones son: Cristianismo, Islam y Budismo. El Islam es la de más rápido crecimiento de las tradiciones y probablemente tendrá la mayor cantidad de adherentes en el mundo para 2020.

    Algunas de estas religiones no creen en un dios. Algunos no creen en la supervivencia de un alma. Algunos creen en más de un dios. ¿Qué tienen que los convierte en religión? La religión es la manera más completa e intensiva de valoración conocida por los seres humanos.

    La Gran Historia: Orígenes de la Religión

    Características de la Religión

    Estas son las características comunes o rasgos familiares de aquellos miembros de la categoría o “familia” de religión. Al igual que con los miembros de la familia, no todos los miembros deben tener todos los rasgos pero la mayoría tienen la mayoría de los rasgos Cuanto más demuestre algún fenómeno humano estos rasgos, más probable es que se incluya dentro de esta categoría de instituciones sociales conocidas como religión.

    Características comunes: (rasgos familiares)

    • noción de deidad o absoluto, lo que es de última preocupación e importancia
    • ideas sobre la naturaleza de los seres humanos
    • la idea de la divina providencia, el destino, el destino
    • .la idea y el significado de la historia humana
    • problema del mal explicado
    • descripción del problema central de la vida humana y sufrimiento idea de una vida después de la muerte
    • un concepto del mundo
    • ideas de comunidad humana y ética
    • un código moral

    Religiones de Occidente

    Las religiones de Occidente- el judaísmo-cristianismo y el islam comparten algunos rasgos o características comunes que las distinguen de otras religiones en este mundo.

    • creencia en un solo dios
    • creencia en la historia lineal
    • creencia en una escritura sagrada- el libro

    Estas características comunes unen las tres tradiciones. Un dios hizo los universos al principio de los tiempos y ese dios acabará con el universo. Cada ser humano tiene un alma y a la muerte del cuerpo el alma se separará del cuerpo e irá uno en otra dimensión. Hay que hacer un juicio respecto a la valía moral del alma al morir para una recompensa eterna o falta de ella. El tiempo es lineal y no hay más que un periodo de existencia para los individuos y para todo el universo. Otras religiones sostienen por deidades múltiples o nulas, tiempo cíclico y reencarnación de almas, incluso reencarnaciones múltiples.

    Problema con los atributos de la deidad (dios)

    En cuanto a la existencia de una sola deidad suprema o dios hay una variedad de posiciones o creencias y conceptos e imaginaciones.

    Existen muchos entendimientos del término “Dios”. Por lo general, difiere no sólo de religión en religión, sino también de persona a persona que comparten las mismas creencias religiosas. Por lo tanto, es difícil definir “dios” o enumerar una gama completa de características (naturaleza) de dios que sea aplicable a todas las religiones.

    En aras de la simplicidad, el concepto de “dios” suele ser descrito por los filósofos de la religión como un”

    • Omnisciente
    • Omnipotente
    • Omnibenevolente
    • Todo Misericordioso
    • Todo Justo
    • Todo Amar
    • Ser” Cualquier “dios” al que se haga referencia en la mayoría de los contextos de filosofía de la religión debe tener las cuatro características anteriores, entre ellas ser un “Ser”.

    En otras palabras, si es algo bueno, entonces se pensó que el único dios de Occidente tenía esa característica y la tenía en un grado infinito.

    Sobre todo, existe una simple relación de “si” entre “dios” y esas cuatro características. Es decir. Si X es un “dios”, X debe poseer las cuatro características. Sin embargo, según la afirmación anterior, la existencia de esas cuatro características juntas en Y podría no ser suficiente para llevar a la conclusión de que Y es un “dios”. No obstante, la inexistencia de una o más de las cuatro características en un objeto Z es suficiente para llevar al argumento de que Z no es un “dios” que hemos definido anteriormente.

    Formas de creencias teístas:

    • El monoteísmo- una creencia de que no hay más que un dios.
    • Teísmo- un dios separado de la creación
    • Panteísmo- un dios existente en la creación-es decir, mundo=dios
    • Panenteísmo-un dios, el mundo es parte de dios que es mayor que la creación
    • Politeísmo- es una creencia de que hay muchos dioses.
    • El agnosticismo-no es un conocimiento claro o definitivo de si hay un dios o no

    Problemas

    Ahora bien, estos atributos ciertamente suenan maravillosos. Sin embargo, ¿tienen sentido? ¿Cómo puede un dios que es todo bueno y todo conocedor y todopoderoso permitir que ocurra el mal? Ese es el Problema del Mal y está cubierto en otra sección de este texto. Aquí bastará una breve consideración de algunas de las características para indicar la dirección en la que se mueve el pensamiento crítico.

    • Todo el saber y todo amoroso y todo tipo y todo misericordioso y sin embargo, ¿hay maldad y dolor y sufrimiento?
    • Todo bien y todo saber y todo poderoso y sin embargo el es el mal moral?
    • Todo amoroso y todo amable y todo misericordioso y sin embargo hay un lugar de eterno castigo-infierno

    Pues la historia de la única deidad de los hebreos se volvió inconsistente con un ser que era todo bueno y todo amoroso. Consideremos estas historias de la deidad única de los hebreos y las Atrocidades asociadas a actos de esa deidad o sostenidas por esa deidad.

    Atrocidades atribuidas al Dios hebreo de Israel

    GE 3:1-7, 22-24 Dios permite que Adán y Eva sean engañados por la Serpiente (la más astuta de todas las criaturas salvajes de Dios). Comen del “Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal”, incurriendo con ello en la muerte para ellos mismos y para toda la humanidad para siempre. Dios les impide recuperar la vida eterna, colocando una guardia alrededor del “Árbol de la Vida Eterna”. (Nota: Dios podría haber hecho lo mismo por el “Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal” en primer lugar y con ello habría impedido la Caída del hombre, la necesidad de Salvación, la Crucifixión de Jesús, etc.)

    GE 4:2-8 La preferencia arbitraria de Dios por la ofrenda de Abel a la de Caín provoca que Caín cometa el primer asesinato registrado bíblicamente y mate a su hermano Abel.

    GE 34:13-29 Los israelitas matan a Hamor, a su hijo, y a todos los hombres de su aldea, tomando como saqueo sus riquezas, ganado, esposas e hijos.

    GE 6:11-17, 7:11-24 Dios no está contento con la maldad del hombre y decide hacer algo al respecto. Mata a todo ser vivo sobre la faz de la tierra que no sea la familia de Noé y con ello se convierte en el mayor asesino en masa de la historia.

    GE 19:26 Dios personalmente se encarga de que la esposa de Lot sea convertida en un pilar de sal (por haber mirado detrás de ella mientras huía de la destrucción de Sodoma y Gomorra).

    GE 38:9 “... cada vez que yacía con la esposa de su hermano, derramaba su semen en el suelo para no producir descendencia para su hermano. Lo que hizo fue malo..., así que el Señor lo mató”.

    EX 2:12 Moisés asesina a un egipcio.

    EX 7:1, 14, 9:14-16, 10:1-2, 11:7 El propósito de la devastación que Dios trae a los egipcios es el siguiente: demostrar que es Señor; mostrar que no hay ninguno como él en toda la tierra; mostrar su gran poder; hacer que su nombre sea declararon por toda la tierra; para dar a los israelitas algo de qué hablar con sus hijos; para demostrar que hace una distinción entre Israel y Egipto.

    EX 9:22-25 Una plaga de granizo del Señor derriba todo en los campos de Egipto tanto al hombre como a la bestia excepto en Gosén donde residen los israelitas.

    EX 12:29 El Señor mata a todos los primogénitos en la tierra de Egipto.

    EX 17:13 Con la aprobación del Señor, Josué corta a Amalec y a su pueblo.

    EX 21:20-21 Con la aprobación del Señor, un esclavo puede ser golpeado hasta la muerte sin castigo para el perpetrador siempre y cuando el esclavo no muera demasiado rápido.

    EXO 32:27 “Pon a cada uno su espada a su lado, y entra y sale de puerta en puerta por todo el campamento, y mata a cada uno a su hermano, y a cada hombre su compañero, y a cada uno a su prójimo.

    EX 32:27-29 Con la aprobación del Señor, los israelitas matan a 3000 hombres.

    LE 26:7-8 El Señor promete a los israelitas que, si son obedientes, sus enemigos “caerán ante tu espada”.

    LE 26:22 “También enviaré entre vosotros bestias salvajes, que os robarán a vuestros hijos.”

    LE 26:29, DT 28:53, JE 19:9, EZ 5:8-10 Como castigo, el Señor hará que la gente coma la carne de sus propios hijos e hijas y padres y amigos.

    LE 27:29 El sacrificio humano es tolerado. (Nota: Un ejemplo se da en JG 11:30-39)

    NU 11:33 El Señor hiere al pueblo con una gran plaga.

    NU 12:1-10 Dios hace leprosa a Miriam por siete días porque ella y Aarón habían hablado contra Moisés.

    NU 15:32-36 Un rompedor del sábado (que había recogido palos para un fuego) es apedreado hasta la muerte por orden del Señor.

    NU 16:27-33 El Señor hace que la tierra se abra y se trague a los hombres y a sus hogares (incluyendo esposas e hijos) porque los hombres habían sido rebeldes.

    NU 16:35 Un fuego del Señor consume 250 hombres.

    NU 16:49 Una plaga del Señor mata a 14.700 personas.

    NU 21:3 Los israelitas destruyen completamente a los cananeos.

    NU 21:6 Serpientes ardientes, enviadas por el Señor, matan a muchos israelitas.

    NU 21:35 Con la aprobación del Señor, los israelitas matan a Og “... y a sus hijos y a todo su pueblo, hasta que no quedó ni un sobreviviente...”

    NU 25:4 (RV) “Y el Señor dijo a Moisés: Toma todas las cabezas del pueblo, y colgarlas delante de Jehová contra el sol...”

    NU 25:8 “Fue tras el varón de Israel a la tienda, y los empujó a ambos, al hombre de Israel, y a la mujer por su vientre.”

    NU 25:9 24,000 personas mueren en una plaga del Señor.

    NU 31:9 Los israelitas capturan a mujeres y niños midianitas.

    NU 31:17-18 Moisés, siguiendo el mandato del Señor, ordena a los israelitas matar a todos los hijos varones madianitas y “... toda mujer que haya conocido al hombre...” (Nota: ¿Cómo se determinaría qué mujeres han conocido a los hombres? Uno sólo puede especular.)

    NU 31:31-40 32 mil vírgenes son tomadas por los israelitas como botín. Treinta y dos se apartan (¿para ser sacrificados?) como tributo al Señor.

    DT 2:33-34 Los israelitas destruyen completamente a los hombres, mujeres e hijos de Sihón.

    DT 3:6 Los israelitas destruyen completamente a los hombres, mujeres e hijos de Og.

    DT 7:2 El Señor manda a los israelitas “destruir por completo” y no mostrar “ninguna misericordia” a aquellos a quienes les da para la derrota.

    DT 20:13-14 “Cuando el Señor lo entregue en tu mano, pon a espada a todos los machos... En cuanto a las mujeres, a los niños, al ganado y a todo lo demás de la ciudad, pueden tomarlos como saqueo para ustedes mismos”.

    DT 20:16 “En las ciudades de las naciones el Señor te está dando como herencia, no dejes vivo nada que respire”.

    DT 21:10-13 Con la aprobación del Señor, a los israelitas se les permite tomar “mujeres hermosas” del campamento enemigo para que sean sus esposas cautivas. Si, después de las relaciones sexuales, el marido “no se deleita” con su esposa, simplemente puede dejarla ir.

    DT 28:53 “Comerás el fruto del vientre, la carne de los hijos e hijas que el Señor tu Dios te ha dado”.

    JS 1:1-9, 18 Josué recibe la bendición del Señor por todos los sangrientos esfuerzos a seguir.

    JS 6:21-27 Con la aprobación del Señor, Josué destruye con filo de espada la ciudad de Jericho—hombres, mujeres y niños—.

    JS 7:19-26 Acán, sus hijos y su ganado son apedreados hasta la muerte porque Acán se había llevado algo tabú.

    JS 8:22-25 Con la aprobación del Señor, Josué hiere completamente al pueblo de Hai, matando a 12 mil hombres y mujeres, para que no hubiera ninguno que se escapara.

    JS 10:10-27 Con la ayuda del Señor, Josué destruye por completo a los Gabaonitas.

    JS 10:28 Con la aprobación del Señor, Josué destruye por completo al pueblo de Makedá.

    JS 10:30 Con la aprobación del Señor, Josué destruye por completo a los libnaitas.

    JS 10:32-33 Con la aprobación del Señor, Josué destruye por completo al pueblo de Laquis.

    JS 10:34-35 Con la aprobación del Señor, Josué destruye por completo a los eglonitas.

    JS 10:36-37 Con la aprobación del Señor, Josué destruye completamente a los hebronitas.

    JS 10:38-39 Con la aprobación del Señor, Josué destruye por completo a los debiritas.

    JS 10:40 (Una declaración sumaria.) “Entonces Josué derrotó a toda la tierra...; no dejó nada restante, sino que destruyó todo lo que respiraba, como mandó el Señor Dios de Israel”.

    JS 11:6 El Señor ordena que los caballos sean descarriados. (Excedidamente cruel.)

    JS 11:8-15 “Y el señor los entregó en manos de Israel,... destruyéndolos por completo; no quedaba ninguno que respirara...”

    JS 11:20 “Porque era obra del Señor endurecer sus corazones que vinieran contra Israel en batalla, para que fueran completamente destruidos, y no recibieran misericordia sino que fueran exterminados, como el Señor ordenó a Moisés.”

    JS 11:21-23 Josué destruye completamente a los Anakim.

    JG 1:4 Con el apoyo del Señor, Judá derrota a 10 mil cananeos en Bezek.

    JG 1:6 Con la aprobación del Señor, Judá persigue a Adoní-bezek, lo atrapa y le corta los pulgares y los dedos gordos.

    JG 1:8 Con la aprobación del Señor, Judá hiere a Jerusalén.

    JG 1:17 Con la aprobación del Señor, Judá y Simeón destruyen por completo a los cananeos que habitaban Zefat.

    JG 3:29 Los israelitas matan a unos 10 mil moabitas.

    JG 3:31 (Una reafirmación.) Shamgar mató a 600 filisteos con un aguijón de buey.

    JG 4:21 Jael toma una estaca de tienda de campaña y la martilla a través de la cabeza de Sísera, sujetándola al suelo.

    JG 7:19-25 Los Gedeones derrotan a los madianitas, matan a sus príncipes, les cortan la cabeza, y devuelven las cabezas a Gedeón.

    JG 8:15-21 Los gideones matan a los hombres de Penuel.

    JG 9:5 Abimalech asesina a sus hermanos.

    JG 9:45 Abimalech y sus hombres matan a toda la gente de la ciudad.

    JG 9:53-54 “Una mujer se le cayó una piedra en la cabeza y se quebró el cráneo. Apresuradamente llamó a su armador: 'Saca tu espada y mátame, para que no puedan decir que una mujer me mató'. Entonces su criado lo atravesó, y murió”.

    JG 11:29-39 Jepta sacrifica a su amada hija, su única hija, según un voto que ha hecho con el Señor.

    JG 14:19 El Espíritu del Señor viene sobre un hombre y le hace matar a treinta hombres.

    JG 15:15 Sansón mata a 1000 hombres con la mandíbula de un culo.

    JG 16:21 Los filisteos le arrancan los ojos a Sansón.

    JG 16:27-30 Sansón, con la ayuda del Señor, derriba las columnas de la casa filistea y provoca su propia muerte y la de otros 3000 hombres y mujeres.

    JG 18:27 Los danitas matan a la gente tranquila y desprevenida de Laish.

    JG 19:22-29 Un grupo de hombres depravados sexuales golpearon en la puerta de la casa de un anciano exigiendo que les entregara a un huésped masculino de la casa. En cambio, el anciano ofrece a su hija virgen y a la concubina (o esposa) de su invitado: “He aquí, aquí están mi hija virgen y su concubina; déjame sacarlos ya. Ravisarlos y hacer con ellos lo que te parezca bueno; pero contra este hombre no hagas una cosa tan vil”. La concubina del hombre es violada y muere. El hombre entonces corta su cuerpo en doce pedazos y envía una pieza a cada una de las doce tribus de Israel.

    JG 20:43-48 Los israelitas hieren a más de 25 mil “hombres de valor” de entre los benjamitas, “hombres y bestias y todo lo que encontraron”, y prendieron fuego a sus pueblos.

    JG 21:10-12 “... Ve y hiere a los habitantes de Jabes de Galaad con filo de espada y; también a las mujeres y a los pequeños... a todo varón y a toda mujer que haya estado con un varón destruirás por completo”. Lo hacen y encuentran cuatrocientas vírgenes jóvenes a las que traen de vuelta para su propio uso.

    1SA 4:10 Los filisteos matan a 30 mil soldados de a pie israelitas.

    1SA 5:6-9 El Señor aflige a los filisteos con tumores en sus “partes secretas”, presumiblemente por haber robado el Arca.

    1SA 6:19 Dios mata a setenta hombres (o así) por mirar en el Arca (¿a él?). (Nota: Al parecer, los primeros israelitas pensaban que el Arca era la morada de Dios).

    1SA 7:7-11 Samuel y sus hombres hieren a los filisteos.

    1SA 11:11 Con la bendición del Señor, Saúl y sus hombres cortaron a los amonitas.

    1SA 14:31 Jonatán y sus hombres derribaron a los filisteos.

    1SA 14:48 Saúl hiere a los amalecitas.

    1SA 15:3, 7-8 “Esto es lo que dice el Señor: Ahora ve y hiere a Amalec, y destruye por completo todo lo que tienen; no los ahorres, sino que maten tanto a hombre como a mujer, infante y lactante, buey y oveja, camello y asno... ' Y Saúl... destruyó completamente a todo el pueblo con filo de espada”.

    1SA 15:33 “Samuel talló a Agag en pedazos delante del Señor...”

    1SA 18:7 Las mujeres cantan mientras se alegran: “Saúl ha matado a sus miles y David a sus diez mil”.

    1SA 27:8-11 “David no dejó vivo ni hombre ni mujer...”. (Nota: Esto implica que los niños y los infantes fueron incluidos en el sacrificio.)

    1SA 30:17 David hiere a los amalecitas.

    2SA 2:23 Abner mata a Asahel.

    2SA 3:30 Joab y Abisai matan a Abner.

    2SA 4:7-8 Recán y Baana matan a Is-boset, le decapitan, y llevan su cabeza a David.

    2SA 4:12 David ha matado a Recán y a Baana, les cortaron las manos y los pies, y sus cuerpos colgados junto al estanque de Hebrón.

    2SA 5:25 “Y David hizo como el Señor le mandó, e hirió a los filisteos...”

    2SA 6:2-23 Porque ella lo reprendió por haberse expuesto, Michal (la esposa de David) fue estéril durante toda su vida.

    2SA 8:1-18 (Una lista de algunas de las conquistas asesinas de David.)

    2SA 8:4 David tiró a todos menos a algunos de los caballos.

    2SA 8:5 David mató a 22 mil sirios.

    2SA 8:6, 14 “El Señor dio la victoria a David dondequiera que iba”.

    2SA 8:13 David mató a 18 mil edomitas en el valle de la sal e hizo esclavos al resto.

    2SA 10:18 David mató a más de 47 mil sirios.

    2SA 11:14-27 David ha matado a Urías para que pueda casarse con la esposa de Urías, Betsabé.

    2SA 12:1, 19 El Señor hiere muerto al hijo de David por el pecado que David ha cometido.

    2SA 13:1-15 Amnón ama a su hermana Tamar, la viola, luego la odia.

    2SA 13:28-29 Absalón tiene asesinado a Amnón.

    2SA 18:6 -7 20,000 hombres son sacrificados en la batalla en el bosque de Efraín.

    2SA 18:15 Hombres de Joab asesinan a Absalón.

    2SA 20:10-12 Hombres de Joab asesinan a Amasa y lo dejan “... revolcándose en su propia sangre en la carretera. Y cualquiera que pasara, al verlo, se detuvo”.

    2SA 24:15 El Señor envía una pestilencia sobre Israel que mata a 70 mil hombres.

    1KI 2:24-25 Salomón ha asesinado a Adonías.

    1KI 2:29-34 Salomón ha asesinado a Joab.

    1KI 2:46 Salomón ha asesinado a Shime-i.

    1KI 13:15-24 Un hombre es asesinado por un león por comer pan y beber agua en un lugar donde el Señor le había dicho previamente que no lo hiciera. Esto a pesar de que al hombre le había mentido posteriormente un profeta que le dijo al hombre que un ángel del Señor dijo que estaría bien comer y beber allí.

    1KI 20:29-30 Los israelitas golpean a 100 mil soldados sirios en un día. Un muro cae sobre 27 mil sirios que quedan.

    2KI 1:10-12 El fuego del cielo desciende y consume cincuenta hombres.

    2KI 2:23-24 Cuarenta y dos niños son mutilados y asesinados, presumiblemente según la voluntad de Dios, por haberse burlado de un hombre de Dios.

    2KI 5:27 Eliseo maldice a Giezi y a sus descendientes para siempre con lepra.

    2KI 6:18-19 El Señor contesta la oración de Eliseo y golpea con ceguera a los sirios. Eliseo engaña a los sirios ciegos y los lleva a Samaria.

    2KI 6:29 “Así que cocinamos a mi hijo y se lo comimos. Al día siguiente le dije: 'Renuncia a tu hijo para que podamos comerlo, 'pero ella lo había escondido”.

    2KI 9:24 Jehú engaña y asesina a Joram.

    2KI 9:27 Jehú ha matado a Ochías.

    2KI 9:30-37 Jehú ha matado a Jezabel. Su cuerpo es pisoteado por caballos. Los perros se comen su carne para que solo quede su cráneo, sus pies y las palmas de sus manos.

    2KI 10:7 Jehú ha decapitado a los setenta hijos de Acab, luego envía las cabezas a su padre.

    2KI 10:14 Jehú tiene cuarenta y dos parientes de Acab asesinados.

    2KI 10:17 “Y cuando vino a Samaria, mató a todos los que quedaban a Acab en Samaria, hasta que los había aniquilado, según la palabra del Señor...”

    2KI 10:19-27 Jehú usa engaños para masacrar a los adoradores Baal.

    2KI 11:1 Atalía destruye a toda la familia real.

    2KI 14:5, 7 Amasías mata a sus siervos y luego a 10 mil edomitas.

    2KI 15:3-5 Aunque hizo lo correcto a los ojos del Señor, el Señor hiere a Azarías con lepra por no haber quitado los “lugares altos”.

    2KI 15:16 Menahem desgarró a todas las mujeres que estaban embarazadas.

    2KI 19:35 Un ángel del Señor mata a 185 mil hombres.

    1Ch 20:3 (RV) “Y sacó al pueblo que había en él, y los cortó con sierras, y con gradas de hierro, y con hachas.”

    2CH 13:17 500 mil israelitas son sacrificados.

    2Ch 21:4 Joram mata a todos sus hermanos.

    PS 137:9 Feliz será el hombre que rocía a tus pequeños contra las piedras.

    SAL 144:1 Dios es alabado como el que entrena las manos para la guerra y los dedos para la batalla.

    ES 13:15 “Todo el que sea capturado será atravesado; todos los que sean capturados caerán a espada. Sus infantes serán destrozados ante sus ojos; sus... esposas serán violadas”.

    ES 13:18 “Sus arcos también echarán a pedazos a los jóvenes; y no tendrán piedad del fruto del vientre; sus ojos no perdonarán a los niños”.

    IS 14:21-22 “Preparen matanza para sus hijos por la iniquidad de sus padres.”

    IS 49:26 El Señor hará que los opresores de los israelitas coman su propia carne y se emborrachen de su propia sangre como con vino.

    JE 16:4 “Morirán muertes graves; no se lamentarán; ni serán sepultados; sino que serán como estiércol sobre la faz de la tierra; y serán consumidos por espada y hambre; y sus cadáveres serán carne para las aves del cielo, y para las bestias de la tierra. “

    LA 4:9-10 “Los muertos a espada están mejor que los que mueren de hambruna; devorados de hambre, desperdician por falta de comida.... mujeres lamentables han cocinado a sus propios hijos, que se convirtieron en su alimento...”

    EZ 6:12-13 Dice el Señor: “... caerán a espada, hambre y peste. El que está lejos morirá de la peste, y el que esté cerca caerá a espada, y el que sobreviva y se salve morirá de hambre. Así que voy a gastar mi ira sobre ellos. Y sabrán que yo soy el Señor, cuando el pueblo yace muerto entre sus ídolos alrededor de sus altares, en cada colina alta y en todas las cimas de los montes, debajo de cada árbol que se extiende y cada roble frondoso...”

    EZ 9:4-6 El Señor manda: “... maten a los viejos de plano, a los jóvenes y a las doncellas, a los niños y a las mujeres...”

    EZ 20:26 Para que los horrorizara, el Señor permitió que los israelitas se contaminaran a través, entre otras cosas, del sacrificio de sus primogénitos.

    EZ 21:3-4 Dice el Señor que cortará tanto a los justos como a los impíos para que su espada vaya contra toda carne.

    EZ 23:25, 47 Dios va a matar a los hijos e hijas de las que eran zorras.

    EZ 23:34 “Te arrancarás el pelo y te arrancarás los pechos”.

    HO 13:16 “Caerán a espada: sus hijos serán destrozados, y sus mujeres con hijos serán arrancadas”.

    MI 3:2-3 “... que arrancan su piel..., y su carne de sus huesos; Los cuales también comen la carne de mi pueblo, y deshilachan su piel de ellos; y rompen sus huesos, y los pican en pedazos, como para la olla, y como carne dentro del caldero.”

    MT 3:12, 8:12, 10:21, 13:30, 42, 22:13, 24:51, 25:30, LK 13:28, JN 5:24 Algunos pasarán la eternidad ardiendo en el Infierno. Habrá llanto, llanto y crujir de dientes.

    MAT 10:21 “... el hermano entregará a su hermano hasta la muerte, y al padre su hijo,... los hijos se levantarán contra sus padres, y harán que sean ejecutados”.

    MT 10:35-36 “Porque he venido a poner a un hombre contra su padre, una hija contra su madre, una nuera contra su suegra, los enemigos de un hombre serán los miembros de su propia familia”.

    MAT 11:21-24 Jesús maldice [a los habitantes de] tres ciudades que no quedaron suficientemente impresionadas con sus grandes obras.

    AC 13:11 Pablo ciega a propósito a un hombre (aunque no permanentemente).

    Infierno: Un castigo excesivo

    Todo perfecto y sin embargo existe la creación del universo? ¿Por qué? ¿Cómo podría entonces la deidad ser toda perfecta si hay una razón para la creación? El ser no es perfecto porque tiene necesidades o propósitos que deben cumplirse.

    • Un ser espiritual no puede ser ser físico.
    • Un ser físico no puede ser un ser espiritual.
    • Un ser perfecto no puede ser físico ya que sería limitado y finito y estaría sujeto a cambios y a las leyes del universo físico y decaería.
    • Un ser perfecto no puede ser físico como necesitaría ser en el tiempo y el espacio y así tener un principio y un fin.

    Y una cosa más, se escribe y se habla de la deidad como varón: dios, el padre. ¿Cómo es que Dios se le piense en un varón? Para ser varón un ser necesitaría de naturaleza sexual. Dios necesitaría tener lo que hace de un macho un macho: ADN, cromosomas y genes, el par de cromosomas xy en la posición 23 pareada del ADN humano, órganos sexuales. Para ser dios varón necesitaría tener... Pero eso parece ridículo y totalmente inútil. En otras palabras, ¡no tiene sentido, literalmente! ¿Cómo puede un ser espiritual tener propiedades físicas? ¿Para qué necesitaría ese dios esos órganos? ¿Cómo podría ser posible?

    La filosofía se trata de ideas y de razonamiento y de mirar ideas y creencias y determinar si tienen sentido o no. Entonces los filósofos miran la colección de ideas sobre la única deidad, la suprema siendo la deidad, la deidad de la tradición judeo-cristiano-islámica.

    Hay problemas con que cualquier ser único tenga todas las propiedades tradicionalmente asignadas a la deidad de las religiones occidentales.

    Si la deidad es todopoderosa ¿no tendría el poder de crear seres que sabrían qué era el bien sin conocer o cometer el mal? Si esto no es posible entonces, ¿cómo es el ser todopoderoso? Si el ser debe hacer el mal para hacer el bien, ¿cómo es el ser todo bueno?

    Si el ser es omnisciente y así sabe de antemano que habrá un uso del libre albedrío que produce el mal y luego va y crea libre albedrío entonces el ser ha hecho el mal y no es todo bueno. Entonces, hay problemas con el conjunto de creencias asociadas a la deidad única de las religiones occidentales.

    La idea de dios que tenemos parece ser una combinación de ideas de la época más antigua de la tradición judaica combinando con ideas de los griegos para la difusión de la idea del dios judío por parte de los cristianos a los griegos y romanos. El dios de los judíos es descrito como un dios poderoso y mezquino de espíritu. El dios de los judíos ordenaría que se mataran pueblos enteros, casi todos los humanos vivos del planeta. La deidad de Platón y Aristóteles, filósofos griegos, llegó a ser vista como un ser espiritual y todo perfecto. Entonces las ideas de los primeros cristianos combinaron rasgos de las dos tradiciones con algunas ideas de los zoroastrianos de tierras del Medio Oriente (Persia). ¡El cristianismo se caracteriza entonces como hebraismo helenizado! Esto significa que las ideas de los griegos (Helenos, salvadores de Helena de Troya) se colocan y se combinan con las ideas de los hebreos.

    En cualquier exploración de lo que muchas personas consideran las características o propiedades asociadas con dios, algunos reflexionarían sobre sus ideas y tal vez notarían una o dos cosas sobre ellas. Para uno, algunas de las cualidades de la deidad en combinación producen uno o dos problemas, como con el mal. Para otro, las ideas que la gente tiene de la deidad son muy interesantes cuando se consideran las implicaciones de esas cualidades.

    Problemas con el concepto de la deidad de Occidente

    Ahora bien, para quienes creen en el dios de la tradición judeo-cristiano-islámica deben creer en un solo ser con características de ser: supremo, todopoderoso, todo bueno, todo-perfecto, omnisciente, eterno etc... ¿Por qué deben hacerlo? Bueno, porque no tienen otra opción o creen en el dios de esas tradiciones o de lo contrario conforman sus propias ideas y entonces realmente están saliendo de esas tradiciones y están dando buen ejemplo de la tradición relativista posmoderna, subjetivista del siglo XX. Las religiones de Occidente tienen ideas muy claras sobre la Deidad que tienen en el centro de sus creencias. Estas religiones tienen doctrinas y dogma que los fieles deben aceptar. Ahora hay muchas personas que piensan que están en la tradición judeo-cristiano-islámica pero en la actualidad no lo son porque hayan redefinido sus religiones para adaptarse a sus preferencias personales. Aun así, la idea de un ser supremo que tiene la mayoría de la gente está plagada de problemas, no menos importante de los cuales es el problema del mal. Este problema surge como resultado de combinar ideas de una deidad que se encuentran en la Tradición Hebrea con las ideas de perfección que se encuentran en las obras de los griegos (Platón y Aristóteles). El concepto de dios en las religiones occidentales da como resultado algunas ideas desconcertante.

    Aquí hay un problema más con el concepto de la deidad al lado del Mal. ¿Por qué un ser perfecto y supremo crearía un universo? Si fuera por alguna razón entonces el ser estaría incompleto y aún no cumplido y por lo tanto menos que perfecto. Si no fuera por otra razón que la diversión, el entretenimiento, el juego... entonces eso plantea otro conjunto de preguntas.

    Para aquellos que alteran su idea del dios para que se adapte a sí mismos y conviertan a la deidad en algo distinto a la idea clásica de las religiones occidentales, bueno pueden evitar algunos de los problemas pero su dios no es el dios de Abraham y Moisés como se informa en la Biblia.. Aquellos que tienen su propia idea de dios e insisten en que tienen derecho a hacerlo también estarían en violación del primer mandamiento que el dios de las religiones occidentales le presentó a Moisés. Los posmodernistas con sus ideas personales de su propio dios personal han colocado a su dios ante el dios de Abraham y Moisés y Jesús y Mahoma. Es popular pero desde luego no ortodoxa. Es tan popular que la mayoría de los que realizan la sustitución no son conscientes de que están sosteniendo ideas concernientes a la naturaleza de dios que los habrían condenado como herejes en siglos anteriores.

    Otro problema con que la deidad sea todo-perfecta es que el ser necesitaría poseer todas las perfecciones y si la libertad es una perfección o algo bueno en contraposición a su opuesto no ser dios entonces la deidad que es toda perfecta también tendría que ser libre y sin embargo no puede ser libre ya que no es libre de ser o hacer cualquier cosa que sea menos que perfecta o lo mejor posible. Como no puede ser libre no es del todo perfecto.

    El problema del sexo y la deidad

    ¿Cómo es que una deidad puede ser pensada como un ser espiritual y sin embargo, al mismo tiempo que tiene una naturaleza sexual como macho o hembra (identidades sexuales conocidas por especies en el planeta Tierra) cuando una naturaleza sexual es una naturaleza física determinada por entidades físicas como cromosomas y órganos? Se ofrecen explicaciones psicológicas y sociológicas de por qué los seres humanos les dan naturalezas sexuales a las deidades. Incluso ahora se toma la posición de que la naturaleza de la deidad en el momento de la construcción de los cuentos al inicio de las tradiciones en Occidente no era singular y la deidad se refería a veces como masculina y otras veces femenina e incluso que el nombre dado a la deidad (YHWH) conocido como el Tetragrammaton sugirió una identidad sexual fluida.

    Aplicaciones filosóficas

    Concepción de Dios

    ¿Cuál debería ser exactamente nuestra concepción de una deidad? ¿Es posible que una deidad tenga todas las cualidades asociadas al dios de la tradición judeo-cristiano-islámica: Suprema, Todo poderoso, Todo bien, Eterno, Todo Sabiendo, etc...

    ¿Qué opinas de Dios?

    Contesta el prompt anterior en oraciones completas y al estilo de un filósofo.

    El vocabulario

    Cuestionario de Vocabulario: 3.1


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