3.3.6: Pinturas de la tumba-capilla de Nebamún
- Page ID
- 106052
\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \)
\( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)
\( \newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)
( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\)
\( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\)
\( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\)
\( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\)
\( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)
\( \newcommand{\id}{\mathrm{id}}\)
\( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)
\( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\)
\( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\)
\( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\)
\( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\)
\( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\)
\( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\)
\( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\)
\( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)
\( \newcommand{\vectorA}[1]{\vec{#1}} % arrow\)
\( \newcommand{\vectorAt}[1]{\vec{\text{#1}}} % arrow\)
\( \newcommand{\vectorB}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \)
\( \newcommand{\vectorC}[1]{\textbf{#1}} \)
\( \newcommand{\vectorD}[1]{\overrightarrow{#1}} \)
\( \newcommand{\vectorDt}[1]{\overrightarrow{\text{#1}}} \)
\( \newcommand{\vectE}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash{\mathbf {#1}}}} \)
\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \)
\( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)
\(\newcommand{\avec}{\mathbf a}\) \(\newcommand{\bvec}{\mathbf b}\) \(\newcommand{\cvec}{\mathbf c}\) \(\newcommand{\dvec}{\mathbf d}\) \(\newcommand{\dtil}{\widetilde{\mathbf d}}\) \(\newcommand{\evec}{\mathbf e}\) \(\newcommand{\fvec}{\mathbf f}\) \(\newcommand{\nvec}{\mathbf n}\) \(\newcommand{\pvec}{\mathbf p}\) \(\newcommand{\qvec}{\mathbf q}\) \(\newcommand{\svec}{\mathbf s}\) \(\newcommand{\tvec}{\mathbf t}\) \(\newcommand{\uvec}{\mathbf u}\) \(\newcommand{\vvec}{\mathbf v}\) \(\newcommand{\wvec}{\mathbf w}\) \(\newcommand{\xvec}{\mathbf x}\) \(\newcommand{\yvec}{\mathbf y}\) \(\newcommand{\zvec}{\mathbf z}\) \(\newcommand{\rvec}{\mathbf r}\) \(\newcommand{\mvec}{\mathbf m}\) \(\newcommand{\zerovec}{\mathbf 0}\) \(\newcommand{\onevec}{\mathbf 1}\) \(\newcommand{\real}{\mathbb R}\) \(\newcommand{\twovec}[2]{\left[\begin{array}{r}#1 \\ #2 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\ctwovec}[2]{\left[\begin{array}{c}#1 \\ #2 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\threevec}[3]{\left[\begin{array}{r}#1 \\ #2 \\ #3 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\cthreevec}[3]{\left[\begin{array}{c}#1 \\ #2 \\ #3 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\fourvec}[4]{\left[\begin{array}{r}#1 \\ #2 \\ #3 \\ #4 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\cfourvec}[4]{\left[\begin{array}{c}#1 \\ #2 \\ #3 \\ #4 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\fivevec}[5]{\left[\begin{array}{r}#1 \\ #2 \\ #3 \\ #4 \\ #5 \\ \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\cfivevec}[5]{\left[\begin{array}{c}#1 \\ #2 \\ #3 \\ #4 \\ #5 \\ \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\mattwo}[4]{\left[\begin{array}{rr}#1 \amp #2 \\ #3 \amp #4 \\ \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\laspan}[1]{\text{Span}\{#1\}}\) \(\newcommand{\bcal}{\cal B}\) \(\newcommand{\ccal}{\cal C}\) \(\newcommand{\scal}{\cal S}\) \(\newcommand{\wcal}{\cal W}\) \(\newcommand{\ecal}{\cal E}\) \(\newcommand{\coords}[2]{\left\{#1\right\}_{#2}}\) \(\newcommand{\gray}[1]{\color{gray}{#1}}\) \(\newcommand{\lgray}[1]{\color{lightgray}{#1}}\) \(\newcommand{\rank}{\operatorname{rank}}\) \(\newcommand{\row}{\text{Row}}\) \(\newcommand{\col}{\text{Col}}\) \(\renewcommand{\row}{\text{Row}}\) \(\newcommand{\nul}{\text{Nul}}\) \(\newcommand{\var}{\text{Var}}\) \(\newcommand{\corr}{\text{corr}}\) \(\newcommand{\len}[1]{\left|#1\right|}\) \(\newcommand{\bbar}{\overline{\bvec}}\) \(\newcommand{\bhat}{\widehat{\bvec}}\) \(\newcommand{\bperp}{\bvec^\perp}\) \(\newcommand{\xhat}{\widehat{\xvec}}\) \(\newcommand{\vhat}{\widehat{\vvec}}\) \(\newcommand{\uhat}{\widehat{\uvec}}\) \(\newcommand{\what}{\widehat{\wvec}}\) \(\newcommand{\Sighat}{\widehat{\Sigma}}\) \(\newcommand{\lt}{<}\) \(\newcommand{\gt}{>}\) \(\newcommand{\amp}{&}\) \(\definecolor{fillinmathshade}{gray}{0.9}\)por EL MUSEO BRITÁN
Los fragmentos de la pintura mural en la tumba-capilla de Nebamun son viñetas muy observadas de Nebamun y su familia disfrutando tanto del trabajo como del juego. Algunos se refieren a la provisión del culto funerario que se celebró en la tumba-capilla, algunos muestran escenas de la vida de Nebamun como funcionario de élite, y otros muestran a él y a su familia disfrutando de la vida por toda la eternidad, como en la famosa escena de la caza familiar en las marismas. Juntos decoraron la pequeña tumba-capilla con imágenes vibrantes y atractivas de un estilo de vida de élite que Nebamun esperaba que continuara en la otra vida.
Caza en las marismas
A Nebamun se le muestra cazando aves desde una pequeña barca en las marismas del Nilo con su esposa Hatshepsut y su pequeña hija. Tales escenas ya habían sido partes tradicionales de la decoración de tumba-capilla durante cientos de años y muestran al dueño de la tumba muerto “divirtiéndose y viendo la belleza”, como dice aquí la leyenda jeroglífica.
Esto es más que una simple imagen de recreación. Las marismas fértiles fueron vistas como un lugar de renacimiento y erotismo. La caza de animales podría representar el triunfo de Nebamun sobre las fuerzas de la naturaleza a medida que renació. La enorme figura zancada de Nebamun domina la escena, para siempre feliz y para siempre joven, rodeada de la rica y variada vida del pantano.
Originalmente hubo otra mitad de la escena que mostraba peces lanceros Nebamun. Esta mitad del muro se pierde, aparte de dos fotografías antiguas de pequeños fragmentos de Nebamun y su hijo pequeño. Los pintores han capturado la calidad escamosa y brillante de los peces.
Un gato leonado captura aves entre los tallos de papiro. Los gatos eran mascotas de la familia, pero en representaciones artísticas como esta también podían representar al dios Sol cazando a los enemigos de la luz y el orden. Su inusual ojo dorado insinúa los significados religiosos de esta escena.
Los artistas han llenado cada espacio con detalles animados. El pantano está lleno de flores de loto y mariposas Llanura Tigre. Están pintadas libre y delicadamente, sugiriendo el patrón y la textura de sus alas.
Jardín de Nebamun
El jardín de Nebamun en el más allá no es diferente a los jardines terrenales de los egipcios adinerados. La alberca está llena de aves y peces, y rodeada de bordes de flores y sombreadas hileras de árboles. Los árboles frutales incluyen sicomoro-higos, palmeras datileras y palmeras cúpulas; las fechas se muestran con diferentes grados de madurez.
En el lado derecho de la piscina una diosa se inclina de un árbol y ofrece frutas y bebidas a Nebamun (ahora perdido). Los artistas pintaron accidentalmente su piel de rojo al principio pero luego la volvieron a pintar de amarillo, el color correcto para la piel de una diosa. A la izquierda, habla una higuera sicamora-y saluda a Nebamun como dueño del jardín; sus palabras se registran en los jeroglíficos.
Aquí se muestra la alberca desde arriba, con tres hileras de árboles dispuestas alrededor de sus bordes. Las olas de la alberca fueron pintadas con un pigmento azul más oscuro; gran parte de esto se ha perdido, como el verde en los árboles y arbustos.
Topografía de los campos
Nebamun era el contador encargado del grano en el gran Templo de Amón en Karnak. Esta escena desde su tumba-capilla muestra a funcionarios inspeccionando campos. Un agricultor verifica el marcador de límite del campo.
En las inmediaciones, dos carros para el partido de funcionarios esperan bajo la sombra de una higuera sicamora-. Otros fragmentos más pequeños de esta pared se encuentran ahora en el Museo Egipcio de Berlín, Alemania y muestran el grano siendo cosechado y procesado.
Al viejo agricultor se le muestra calvo, mal afeitado, mal vestido y con un ombligo sobresaliente. Él está haciendo un juramento diciendo: “¡Como perdura el Gran Dios que está en el cielo, la piedra límite es exacta!”
“El Jefe de los Medidores del Granero”, (en su mayoría perdido) sostiene una cuerda decorada con la cabeza del carnero sagrado de Amón para medir los campos del dios. Después de la muerte de Nebamún, la cabeza de la cuerda fue pirateada, pero más tarde, tal vez en el reinado de Tutankamón, alguien la restauró torpemente con barro y la volvió a dibujar.
Ganado de Nebamun
Este fragmento es parte de una pared que muestra a Nebamún inspeccionando bandadas de gansos y rebaños de ganado. Los jeroglíficos describen la escena y registran lo que dicen los campesinos mientras pelean en la cola. Los colores y patrones alternos del ganado crean una excelente sensación de movimiento animal.
El ganadero le está diciendo al granjero frente a él en la cola:
¡Vamos! ¡Aléjate!
¡No hables en presencia del elogiado!
Detesta a la gente que habla...
Pasar en silencio y en orden...
Conoce todos los asuntos, hace el escriba y contador de grano de [Amón], Nab [amun].
El nombre del dios Amón ha sido pirateado en esta leyenda donde aparece en nombre y título de Nebamun. Poco después de la muerte de Nebamún, el rey Akhenaton (1352-1336 a.C.E.) había borrado el nombre de Amón de los monumentos como parte de sus reformas religiosas.
Gansos de Nebamun
Esta escena es parte de un muro que muestra a Nebamun inspeccionando bandadas de gansos y rebaños de ganado. Observa como los granjeros conducen a los animales hacia él; sus escribas (secretarios) anotan el número de animales para sus registros. Los jeroglíficos describen la escena y registran lo que dicen los campesinos mientras pelean en la cola.
Este escriba sostiene una paleta (pen-box) bajo el brazo y presenta un rollo de papiro a Nebamun. Está bien vestido y tiene pequeños rollos de grasa en el estómago, lo que indica su posición superior en la vida. A su lado hay cofres para sus discos y una bolsa que contiene su equipo de escritura.
Los agricultores se inclinan y hacen gestos de respeto hacia Nebamun. El hombre detrás de ellos sostiene un palo y les dice: “¡Siéntate y no hables!” Los gansos de los agricultores están pintados como una pandilla enorme y viva, algunos picoteando el suelo y algunos batiendo sus alas.
Un festín para Nebamun (mitad superior)
Toda una pared de la tumba-capilla mostraba una fiesta en honor a Nebamún. Las sirvientas desnudas y los sirvientes esperan a sus amigos y familiares. Los invitados casados se sientan en parejas en sillas finas, mientras las jóvenes se vuelven y hablan entre sí. Esta escena erótica de relajación y riqueza es algo para que Nebamun disfrute por toda la eternidad. Los invitados ricamente vestidos son entretenidos por bailarines y músicos, que se sientan en el suelo tocando y aplaudiendo. Las palabras de su canción en honor a Nebamun están escritas encima de ellas:
El dios de la tierra ha provocado que
su belleza crezca en cada cuerpo...
los canales se llenan de agua de nuevo,
y la tierra se inunda de amor por él.
Algunos de los músicos miran fuera de las pinturas, mostrando sus rostros frontalmente. Esto es muy inusual en el arte egipcio, y da una sensación de vivacidad a estas mujeres de clase baja, que están menos dibujadas formalmente que las invitadas adineradas. Los jóvenes bailarines son dibujados sinuosamente y están desnudos aparte de sus joyas.
Un estante de grandes tarros de vino está decorado con uvas, vides y guirnaldas de flores. Muchos de los invitados también usan guirnaldas y huelen flores de loto. Todos los invitados visten ropa de lino elaborada. Los artistas han pintado la tela como si fuera transparente, para demostrar que está muy fina. Estos elegantes vestidos sensuales caen en pliegues sueltos alrededor de los cuerpos de los invitados.
Las pieles de hombres y mujeres están pintadas en diferentes colores: los hombres están bronceados y las mujeres son más pálidas. En un solo lugar los artistas alteraron el dibujo de estos taburetes de madera y corrigieron su primer boceto con pintura blanca.
Sirvientes trayendo ofrendas
Una procesión de sirvientes simplemente vestidos traen ofrendas de comida a Nebamún, incluyendo gavillas de grano y animales del desierto. Se construyeron capillas de tumbas para que la gente pudiera venir y hacer ofrendas en memoria de los muertos, y esta una escena común en sus paredes. El borde en la parte inferior muestra que esta escena fue la más baja de esta pared.
Un sirviente sostiene dos liebres del desierto por sus oídos. Los animales tienen un pelaje maravillosamente texturizado y bigotes largos. El excelente dibujo y composición hacen que esta escena estándar sea muy fresca y animada.
Los artistas incluso han variado la ropa sencilla de los sirvientes. Los pliegues de cada falda kilt son diferentes. Con una de estas faldas escocesas, el artista cambió de opinión y pintó un conjunto diferente de pliegues sobre su primera versión, que es visible a través de la pintura blanca.
Lecturas sugeridas:
M. Hooper, La tumba de Nebamun (Londres, British Museum Press, 2007).
R. Parkinson, La tumba-capilla pintada de Nebamun (Londres, British Museum Press, 2008).
A. Middleton y K. Uprichard, (eds.), The Nebamun Wall Paintings: Conservation, Scientific Analysis and Display at the British Museum (Londres, Archetype, 2008).
Explora la tumba-capilla de Nebamun en una animación interactiva 3D en el Museo Británico
© Fideicomisarios del Museo Británico