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3.6.12: Olowe de Ise

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    por DR. PERI KLEMM, y

    Video\(\PageIndex{1}\): Olowe de Ise, Veranda post, antes de 1938, Nigeria, pueblos yoruba, madera, pigmento, 180.3 x 28.6 x 35.6 cm (The Metropolitan Museum of Art, Nueva York). Ponentes: Dr. Peri Klemm y Dr. Steven Zucker

    Olowe de Ise, poste Veranda, antes de 1938 (pueblo yoruba, Nigeria), madera, pigmento, 180.3 x 28.6 x 35.6 cm (The Metropolitan Museum of Art, Nueva York)
    Figura\(\PageIndex{1}\): Olowe de Ise, poste Veranda, antes de 1938 (pueblo yoruba, Nigeria), madera, pigmento, 180.3 x 28.6 x 35.6 cm (The Metropolitan Museum of Art, Nueva York)

    A principios del siglo XX, un gobernante yoruba encargó esta columna arquitectónica a uno de los escultores más reconocidos en la historia del arte yoruba, Olowe de Ise. Nacido en el siglo XIX en Efon-Alaiye, un famoso centro de tallado, Olowe se trasladó como un joven sureste a Ise. Allí, su reputación artística se estableció cuando talló un programa de esculturas arquitectónicas para su rey, el Arinjale. Subsecuentes encargos de escultura arquitectónica para los palacios de otros líderes regionales trajeron a Olowe un reconocimiento aún mayor como maestro escultor. Admirado por sus contemporáneos, el talento artístico de Olowe es recordado en oriki, o poemas de alabanza, compuestos en su honor. Sus logros también fueron reconocidos en Occidente. En 1924, un par de sus puertas de palacio se exhibieron en Londres y se adquirieron para el Museo Británico.

    Olowe creó este poste de veranda, uno de varios, para el patio exterior de un palacio yoruba. Tallada en una sola pieza de madera, la composición combina dos iconos Yoruba clásicos de poder y liderazgo. El más destacado de ellos es el guerrero ecuestre, a quien se le representa frontalmente sentado regalmente sobre un diminuto caballo. Él sostiene una lanza y un revólver. La imagen del guerrero montado simboliza el poderío militar necesario para formar reinos. Los líderes locales adoptaron esta imagen para validar su regla. En la base del poste, la figura femenina arrodillada se representa como la forma dominante. En la cultura yoruba, las mujeres son honradas como fuente de vida humana y encarnan ideas de poder espiritual, político y económico. Estas representaciones alegóricas subrayan la riqueza y el poder del gobernante que encargó la obra.

    Aquí, como en otros ejemplos de escultura africana, la proporción y la escala se alteran y exageran para simbolizar ideas. Las cabezas desproporcionadamente grandes representan el carácter, el autocontrol y la motivación. Los ojos son grandes para sugerir conciencia. Entre los yoruba, las personas más bellas tienen un hueco entre sus dientes frontales superiores. Los senos exagerados de la mujer simbolizan su capacidad para tener hijos y nutrirlos. La mujer está representada un poco más grande que la guerrera, sugiriendo que ella es el soporte esencial. El caballo del guerrero, menos importante que su jinete, se representa como más pequeño. El papel subordinado de los dos jóvenes por el lado de la mujer se sugiere por su pequeña escala.

    Detalle, Olowe de Ise, poste Veranda, antes de 1938 (pueblo yoruba, Nigeria), madera, pigmento, 180.3 x 28.6 x 35.6 cm (The Metropolitan Museum of Art, Nueva York)
    Figura\(\PageIndex{2}\): Detalle, Olowe de Ise, poste Veranda, antes de 1938 (pueblo yoruba, Nigeria), madera, pigmento, 180.3 x 28.6 x 35.6 cm (The Metropolitan Museum of Art, Nueva York)

    Estilísticamente, Olowe fue muy innovador en su composición. Es especialmente conocido por la manera en que las figuras se proyectan más allá de los límites inmediatos del espacio escultórico. Aquí, en lugar de la habitual práctica yoruba de representar figuras en poses frontales, esculpió la figura femenina girándose hacia la izquierda con los dos asistentes más pequeños irradiando hacia afuera en ángulos oblicuos. El estilo comprimido de la porción superior de la columna, con su figura ecuestre de peso e independiente, contrasta con el sentido de energía cinética creado por la composición dinámica de múltiples figuras a continuación. La complejidad formal de la escultura se ve reforzada por su superficie texturizada, con detalles originalmente pintados en negro, blanco y azul real. El estilo de tallado profundo se adaptaba bien a la intensa luz del sol rastrillante de su entorno original justo dentro de una terraza exterior.

    Los yoruba, que viven en el suroeste de Nigeria y el sur de Benín, son un pueblo diverso con un rico patrimonio cultural y artístico de considerable antigüedad. A pesar de que suman más de 15 millones de personas, los yoruba abrazan una identidad común general a través del lenguaje y la historia compartidos. Trazan los orígenes tanto de la vida como de la civilización hasta su ciudad fundadora de Ile-Ife, que era un próspero centro urbano en el siglo XI. En los siglos que siguieron, se desarrollaron numerosas ciudades-estado autónomas, relacionadas a través del descenso profeso de Ile-Ife. En general, cada ciudad-estado estaba gobernada por un gobernante sagrado, cuyo poder estaba equilibrado por un consejo de ancianos. Los artistas que trabajaban para estos líderes regionales produjeron una amplia gama de formas de arte diseñadas para glorificar el estatus del rey y su corte.

    © 2006 El Museo Metropolitano de Arte, Nueva York (con permiso)

    Imágenes SmartHistory para la enseñanza y el aprendizaje:

    Olowe de Ise, Veranda Post, antes de 1938

    Olowe de Ise, Veranda Post, antes de 1938

    Olowe de Ise, Veranda Post, antes de 1938
    Haga clic en la imagen para ampliarla (Enlace externo a flickr)
    Olowe de Ise, Veranda Post, antes de 1938

    Olowe de Ise, Veranda Post, antes de 1938

    Olowe de Ise, Veranda Post, antes de 1938
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    Olowe de Ise, Veranda Post, antes de 1938

    Olowe de Ise, Veranda Post, antes de 1938

    Olowe de Ise, Veranda Post, antes de 1938
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    Olowe de Ise, Veranda Post, antes de 1938

    Olowe de Ise, Veranda Post, antes de 1938

    Olowe de Ise, Veranda Post, antes de 1938
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    Olowe de Ise, Veranda Post, antes de 1938

    Olowe de Ise, Veranda Post, antes de 1938

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    3.6.12: Olowe de Ise is shared under a CC BY-NC-SA 4.0 license and was authored, remixed, and/or curated by LibreTexts.