4.2.6: Maestro Buli, posiblemente Ngongo ya Chintu, Taburete Prestige- Cariátida Femenina (pueblos Luba o Hemba)

por DR. CHRISTA CLARKE

Figura\(\PageIndex{1}\): Maestro Buli, posiblemente Ngongo ya Chintu, Prestige Taburete: Cariátida femenina, siglo XIX, pueblos Luba o Hemba, aldea Buli, República Democrática del Congo, madera, tachuelas metálicas, 61 cm de altura (El Museo Metropolitano de Arte)

Figura\(\PageIndex{2}\): Maestro Buli, posiblemente Ngongo ya Chintu, Prestige Taburete: Cariátida femenina, siglo XIX, pueblos Luba o Hemba, aldea Buli, República Democrática del Congo, madera, tachuelas metálicas, 61 cm de altura (El Museo Metropolitano de Arte)

Los asientos esculpidos se encuentran entre las insignias de oficio más importantes utilizadas exclusivamente por los gobernantes de Luba, incluidos reyes, jefes y jefes de clanes o linajes. Se cree que un taburete real sirve como receptáculo para el espíritu de un gobernante. Por lo tanto, tiene un gran valor simbólico como depósito y manantial de la sagrada realeza. Tales escaños, parte del conjunto de insignias que constituye una tesorería de Luba, son parte integral de la ceremonia de investidura que establece la autoridad política de un gobernante. A excepción de estas raras ocasiones ceremoniales, el taburete real estaba envuelto en tela y salvaguardado por un funcionario especialmente designado.

Este ejemplo figurativo se sustenta en una figura femenina de pie cuyo alto estatus se indica por su elaborado peinado de cuatro lóbulos e intrincados patrones de escarificación elevados en su torso, tanto delantero como trasero. La representación de mujeres en taburetes reales reconoce su importante papel político y simbólico en la sociedad luba. Históricamente, las mujeres de la realeza a menudo se casaban con jefes en las zonas periféricas, ayudando a expandir y unificar el reino. Debido a que los Luba trazan sucesión y herencia a través de la línea femenina, tales matrimonios establecieron importantes lazos de parentesco y lealtad. El imaginario de la hembra que sostiene el taburete simboliza el hecho de que el jefe o rey hereda el derecho a gobernar a través de sus ancestros femeninos. Los líderes luba poseían una serie de artículos de insignias que representaban figuras femeninas que se referían al cuerpo femenino como un receptáculo para el poder espiritual de los reinos divinos.

Figura\(\PageIndex{3}\): Detalle, Maestro Buli, posiblemente Ngongo ya Chintu, Prestige Taburete: Cariátida femenina, siglo XIX, pueblos luba o hemba, aldea Buli, República Democrática del Congo, madera, tachuelas metálicas, 61 cm de altura (El Museo Metropolitano de Arte)

Este taburete ceremonial real fue creado por un artista conocido como el Maestro Buli, célebre por la estructura formal distintiva y el atractivo emocional de sus esculturas. Su extraordinario legado artístico es un corpus de una veintena de obras relacionadas estilísticamente, todas ellas demostrando un expresionismo único. Al carecer del idealismo juvenil más comúnmente visto en la escultura africana, esta figura tiene una cara alargada con pómulos prominentes, cejas arqueadas, ojos medio cerrados en cuencas hundidas, una frente alta redondeada y labios fruncidos. Su cuerpo es pequeño y encorvado, lo que sugiere que el asiento le pesa mucho. Estas características crean una sensación de tristeza o sufrimiento que normalmente no se ve en la escultura africana, que tiende a ser bastante inemotiva.

Se cree que el Maestro Buli, que lleva el nombre de un pueblo en la parte oriental de la República Democrática del Congo donde se adquirieron algunas de sus obras, estuvo activo a mediados y finales del siglo XIX. El escultor ha creado una composición formal dinámica, construyendo en volumen y complejidad desde la base hasta la cima. Sus pies grandes, apenas levantados de la base del taburete, proporcionan la base para el soporte vertical del taburete formado por sus piernas cortas y robustas, torso y gran cabeza ovalada. El asiento descansa sobre su peinado y las puntas de sus dedos. El sentido de que soporta una pesada carga se ve reforzado por las manos aplanadas exageradas.

Todos los taburetes reales se conciben como réplicas de un asiento original del cargo entregado al rey Luba Kalala Ilunga. Se decía que el reino de Luba fue fundado por Kalala Ilunga, un príncipe heroico que derrocó a su tío despótico para establecer una nueva dinastía de gobernantes divinos. Líderes de los diversos caciques luba de la zona han rastreado históricamente su descendencia de este gobernante fundador. Su exaltada posición dentro de esta sagrada línea de sucesión se expresa materialmente por la posesión de insignias reales diseñadas para reforzar principalmente la autoridad.
© 2006 El Museo Metropolitano de Arte, Nueva York (con permiso)

Recursos adicionales:

Esta obra en El Museo Metropolitano de Arte

Esta obra sobre La cronología de la historia del arte de Heilbrunn del Museo Metropolitano de Arte

Mary Nooter Roberts, Luba Arte y adivinación sobre el arte y la vida en África (Universidad de Iowa)

Imágenes SmartHistory para la enseñanza y el aprendizaje:

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