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5.18: Hacia el Alto Renacimiento

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    El Alto Renacimiento es precisamente eso: ¡la altura del Renacimiento! Cuando piensas en el Renacimiento, los nombres que te vienen a la mente son probablemente los artistas de esta época: Leonardo y Miguel Ángel, por ejemplo. Cuando mucha gente piensa en la mayor obra de arte del mundo occidental, piensa en el Techo Sixtina de Miguel Ángel. Este es un periodo de grandes, ambiciosos proyectos.

    El Alto Renacimiento versus el Renacimiento Temprano

    La Virgen está cogiendo sus manos en una pose de oración, y el Niño está siendo sostenido y sostenido por dos niños ángeles.
    Figura\(\PageIndex{1}\). Fra Filippo Lippi, virgen y el niño con ángeles

    Entonces, ¿qué es exactamente el Alto Renacimiento y en qué se diferencia del Renacimiento Temprano? A medida que crece el Humanismo del Renacimiento Temprano, comienza a desarrollarse un problema. Vuelva a echar un vistazo a la Virgen y el Niño con Ángeles de Fra Filippo Lippi (figura 1). Vemos en esta pintura una imagen de la Virgen y el Niño Cristo que se ha vuelto tan real, las figuras tan humanas, que difícilmente podemos decir que se trata de figuras espirituales (a excepción de la tenue sombra de un halo). Por otro lado, hemos visto que en la Edad Media, si quieres hacer espiritual tu figura entonces sacrificas su realismo.

    Es casi como si hubiera este sentimiento en el Renacimiento Temprano de que si quieres ser espiritual, entonces tu pintura no puede parecer real, y si quieres que sea real, entonces pierde algo de espiritualidad. Tiene que ser uno o el otro. Bueno, Leonardo da Vinci viene, y básicamente dice, no tienes que tomar esa decisión. No es ni tampoco/o. Leonardo es capaz de crear figuras físicas y reales, tan reales como las figuras de Lippi o Masaccio y, sin embargo, tienen una espiritualidad innegable e intensa al mismo tiempo. Entonces podemos decir que Leonardo une lo real y lo espiritual, o alma y sustancia.

    La mejor manera de verlo es en el Bautismo de Cristo de Verrocchio (figura 2), a quien Leonardo fue aprendiz cuando era joven.

    Hay cuatro figuras en la pintura: Jesucristo, Juan el Bautista, y dos ángeles. Todos tienen halos que indican su divinidad. Juan está vertiendo agua de un pequeño cuenco sobre la cabeza de Cristo, y vemos las manos de Dios Padre liberando al Espíritu Santo en forma de paloma sobre esta escena. Los dos ángeles están arrodillados en adoración detrás del bautismo.
    Figura\(\PageIndex{2}\). Andrea del Verrocchio (con Leonardo), Bautismo de Cristo, 1470—75, óleo y témpera sobre tabla, 70 3/4 × 59 3/4 pulgadas o 180 × 152 cm (Galleria degli Uffizi, Florencia)

    Verocchio pidió a Leonardo que pintara a uno de los ángeles en su dolor del Bautismo de Cristo, que vemos aquí. ¿Se puede decir qué ángel es el de Leonardo?

    Un ángel debería parecerse más a un niño —ese es el ángel del Renacimiento Temprano (el pintado por Verrocchio) y el otro ángel debería parecerse a un ángel del Alto Renacimiento, como una figura espiritual— verdaderamente como un ángel enviado por Dios desde el cielo (ese es el ángel de Leonardo).

    ¿Se puede decir cuál es de Leonardo? Tómate un minuto y mira de cerca.

    Un primer plano de las dos caras de ángel para comparar el estilo artístico
    Figura\(\PageIndex{3}\). Los ángeles de Leonardo y Verocchio

    Es el ángel de la izquierda. El ángel de Leonardo es idealmente hermoso y se mueve de una manera agraciada y compleja, retorciéndose hacia la izquierda pero levantando la cabeza hacia arriba y hacia la derecha. Las figuras elegantes e idealmente bellas son una característica clave del Alto Renacimiento.

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