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1.1: Gobierno y ética

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    Se desafía a las acciones de los organismos gubernamentales en el sistema de justicia penal a equilibrar los derechos individuales del debido proceso, con la necesidad de brindar un control efectivo del delito para la mayor parte de la sociedad. La descentralización del sistema de justicia penal, tal como se muestra en el modelo de barda piquete, está diseñada para brindar servicios separados pero vinculados en diversos niveles gubernamentales. El tema de este curso es el reto para que el sistema de justicia penal equilibre sus esfuerzos en el control del delito, al tiempo que reconoce los derechos del debido proceso. La premisa central del modelo de debido proceso es la presunción de inocencia. El debido proceso protege los derechos de un demandado mientras se procesa a través del sistema.

    El primer reconocimiento de cualquier practicante de la justicia penal es entender que “las Reglas de Prueba son Reglas de Exclusión”. De la misma manera no todas las pruebas excluidas de un juicio o no ver la luz del día no necesariamente significan que las pruebas se obtuvieron ilegalmente. El estudio del debido proceso procesal a menudo me ha sido intrigante.

    Este material explora la evolución de la ética, los impactos de la ética dentro de la administración de justicia y cómo se mantiene un fuerte centro ético cuando nadie está mirando. Sklansky (2006) afirma que la demografía de la policía casi ha eliminado la “Cortina Azul del Silencio” en la policía. Este autor tiende a estar de acuerdo con Sklansky, luego de cumplir cerca de 40 años en la policía de los cuales 28 años fue como jefe de una agencia. Esta noción al servicio de algunos es que la mayoría de los policías son honestos, lo cual es cierto, pero muchas veces nunca se celebra Los que aparecen en los titulares son generalmente oficiales en apuros. Estos titulares suelen crear falsas equivalencias que algunos aceptan. Es decir, los oficiales solo cubren las malas acciones de otros oficiales y probablemente sean igual de corruptos. Esto último simplemente no es cierto. Entonces, ¿qué es lo que más mantiene honesto en el sistema CJ? Este viaje explora estas preguntas y ojalá disipe los falsos positivos.

    Antes de adentrarse en la vasta arena de la justicia penal y cómo se aplica la ética, es necesario comprender los términos comúnmente consumidos, a menudo burlados sobre los que rara vez gobiernan la vida personal, realizados por afiliados políticos que a menudo están asociados con el gobierno o vividos a través de estilos de vida cotidianos. Solo hay que mirar el desorden del panorama político contemporáneo en Estados Unidos y los impactos que esta disfunción tiene tanto en el mundo como en el suelo estadounidense. Esta interrupción imprevista en la vida estadounidense en las etapas embrióticas del siglo XXI no es un buen augurio para los estilos de vida estables en el futuro. Entonces, ¿cómo se filtran esta confusión en el tejido de todo lo que se cree que es importante para la ciudadanía, los practicantes de CJ y el liderazgo; y lo que es más importante, cómo entonces uno sostiene la vida rutinaria libre de errores o mala conducta?

    Esto no es simplemente un ejercicio práctico de seguir al líder. La cultura dentro de una organización o profesión puede plantear tal poder o autoridad sobre su membresía que los miembros puedan ceder a comportamientos desafortunados. Entonces, ¿cómo puede el sistema CJ atraer a personas éticas de lo que puede ser una sociedad poco ética suficiente para alterar la estrategia cultural poco ética? La sociedad puede estar mejor equipada para hacer frente a las cuestiones éticas que se plantean en este material si entendemos un par de proposiciones básicas: “El hecho de que puedas, no significa necesariamente que debas”; y quizás “Deberíamos guiar nuestra conducta sobre cómo debemos vivir en lugar de cómo vivimos realmente”.

    Como ejemplo de estos esquemas de comportamiento ético, el lector es un policía con acceso a los datos del Centro Nacional de Información Criminal (NCIC), y un amigo personal tuyo te pide antecedentes penales en una perspectiva yerno. Esta es una solicitud inocua y sin duda esperarías que un amigo tuyo haga lo mismo por ti, pero sabes que esto es una violación a la ley y a las reglas y a la regulación. Sin embargo, realizas la tarea porque todos los demás lo hacen y qué puede doler, tu amigo no está en la mafia. Si bien esto no es una violación a la seguridad nacional, es una violación a su juramento de cargo, violación de reglas y regulaciones, y muy ciertamente una violación a la ley, independientemente de la actividad de ejecución. Más importante aún, si siguieras las anteriores proposiciones de manera más rígida, no te encontrarías mirando por encima del hombro esperando una indagación formal.


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