5.1: Taoísmo- Introducción e Historia

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Para aquellos que deseen escuchar información sobre las religiones del mundo aquí hay una lista de PODCASTS sobre RELIGIONES de Cynthia Eller. Si tienes iTunes en tu computadora solo haz clic y serás llevado a los listados. http://phobos.apple.com/WebObjects/MZStore.woa/wa/viewPodcast?id=117762189&s=143441 Aquí hay un enlace al sitio para el libro de texto REVELANDO LAS RELIGIONES DEL MUNDO relacionadas con el que se hicieron estos podcasts. http://thinkingstrings.com/Product/WR/index.html ********************************************************************
I. Introducción El taoísmo, sistema filosófico y religioso chino, que data aproximadamente del siglo IV a.C. Entre las escuelas de pensamiento nativas chinas, la influencia del taoísmo ha sido superada únicamente por la del confucianismo. II. Principios básicos Las creencias filosóficas y místicas taoístas esenciales se encuentran en el Daodejing (Tao-te Ching, Clásico del Camino y su Poder) atribuido a la figura histórica Laozi (Lao-tzu, 570? -490? BC) y posiblemente compilado por seguidores tan tardíos como el siglo III a.C. Mientras que el confucianismo instaba al individuo a ajustarse a los estándares de un sistema social ideal, el taoísmo sostenía que el individuo debía ignorar los dictados de la sociedad y buscar únicamente conformarse con el patrón subyacente del universo, el Dao (o Tao, que significa “camino”), que no puede describirse en palabras ni concebidas en el pensamiento. Para estar de acuerdo con Dao, uno tiene que “no hacer nada” (wuwei), es decir, nada tenso, artificial o antinatural. A través del cumplimiento espontáneo de los impulsos de la propia naturaleza esencial y al vaciarse de todas las doctrinas y conocimientos, se logra la unidad con el Dao y deriva de él un poder místico. Este poder permite trascender todas las distinciones mundanas, incluso la distinción de vida y muerte. A nivel sociopolítico, los taoístas llamaron a un retorno a la vida agraria primitiva. III. Historia Inadecuada para el desarrollo de una teoría política explícita, el taoísmo ejerció su mayor influencia en la estética, la higiene y la religión chinas. Junto al taoísmo filosófico y místico discutido anteriormente, el taoísmo también se desarrolló a nivel popular como un culto en el que se buscaba la inmortalidad a través de la magia y el uso de diversos elixires. La experimentación en alquimia dio paso al desarrollo, entre los siglos III y VI, de diversos cultos de higiene que buscaban prolongar la vida. Estos se convirtieron en un sistema de higiene general, aún practicado, que enfatiza la respiración regular y la concentración para prevenir enfermedades y promover la longevidad. Alrededor del siglo II d.C., comenzaron a aparecer organizaciones religiosas populares taoístas preocupadas por la curación por la fe. Posteriormente, bajo la influencia del budismo, los grupos religiosos taoístas adoptaron el monaquismo institucional y la preocupación por la vida más allá espiritual que por la inmortalidad corporal. La organización básica de estos grupos fue la parroquia local, que apoyó con sus aportaciones a un sacerdote taoísta. El taoísmo fue reconocido como la religión oficial de China durante varios breves períodos. Varias sectas taoístas finalmente se desarrollaron, y en 1019 el líder de una de ellas recibió una extensa extensión de tierra en la provincia de Jiangxi (Kiangsi). Los sucesores de este patriarca mantuvieron el control sobre este tracto y la supremacía nominal sobre el clero taoísta local hasta 1927, cuando fueron expulsados por los comunistas chinos. En la China contemporánea, el taoísmo religioso ha tendido a fusionarse con el budismo popular y otras religiones.