Saltar al contenido principal
Library homepage
 
LibreTexts Español

11.2: Introducción, Creencias y Prácticas e Historia

  • Page ID
    101908
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    I. Introducción

    Sikhs, seguidores de la religión sij, centrados en el estado de Punjab, en el noroeste de la India. El sijismo es un monoteísmo ético que fusiona elementos del hinduismo y el islam. Fue fundada por Nanak (1469-1539), un místico que creía que Dios trasciende las distinciones religiosas.

    II. Creencias y prácticas

    Influenciado por el énfasis devocional del hinduismo bhakti y el islam sufí, el sijismo enfatiza la unidad, la verdad y la creatividad de un Dios personal e insta a la unión con él a través de la meditación sobre su título, el Nombre (Nam), y rendirse a su voluntad. También aboga por el servicio activo en lugar del ideal hindú del retiro ascético. Se admira la lealtad y la justicia, se prohíbe fumar y los intoxicantes. El sijismo también rechaza el sistema de castas hindúes, el sacerdocio, el culto a la imagen y la peregrinación, aunque conserva las doctrinas hindúes de transmigración y karma. La máxima autoridad espiritual es el Adi Granth, que consiste en himnos de los diez gurús sij (hindi para “maestros”) y poesía devocional hindú y musulmana en varios idiomas. Todos los sijes pueden leer el Adi Granth, que es el foco de devoción en el Templo Dorado en Amritsar, el centro religioso sij.

    Se espera que los sijes se unan al Khalsa (punjabi por “puro”), una orden religiosa y militar. Los iniciados son “bautizados” bebiendo agua endulzada agitada con una espada, después de lo cual los hombres sij toman el apellido Singh (“león”) y las mujeres toman el apellido Kaur (“príncipe”, o aquí, “princesa”). A los miembros de los Khalsa se les instruye a observar las cinco k: Deben llevar cuatro símbolos de la fe sij —pantalones cortos de soldados (kaccha), un brazalete de hierro (kara), una espada de acero (kirpan) y un peine (khanga) —y no deben cortarse el pelo ( kes).

    III. Historia

    Nanak, el primer gurú sagrado, vagó por la India buscando conversos. Le sucedieron nueve gurús, quedando la oficina dentro de la línea familiar del cuarto gurú, Ram Das. Ram Das también fue el fundador del Templo Dorado. El quinto, Arjan Dev, compiló el Adi Granth en 1604. A medida que los sijes se convirtieron en una comunidad religiosa distinta, tomaron las armas contra la persecución por parte de los hindúes y de los gobernantes musulmanes del Imperio mogol. Oponiéndose a la tiranía mogol, el décimo gurú, Gobink Singh, formó el Khalsa en 1699. Durante el declive de los mogoles, los sikhs, dirigidos por el guerrero Ranjit Singh, crearon un poderoso estado en el Punjab hacia 1800 que finalmente amenazó a la India controlada por los británicos. Después de la disensión interna y dos guerras el Punjab fue anexionado por los británicos en 1849.

    Los británicos gobernaron a los sijes de manera justa y, a cambio de su lealtad durante la Rebelión Sepoy de (1857-1859), les otorgaron concesiones preferenciales de tierras. Los sijes ganaron riqueza y una gran reputación como soldados y policías. Durante la creación de una India independiente en 1947, los sikhs perdieron sus privilegios y descubrieron que Punjab iba a dividirse entre India y Pakistán. Muchos sijes emigraron hacia el este para estar en el lado indio de la partición. En respuesta a años de agitación, el gobierno indio creó Punjab como un solo estado de habla punyabí en 1966; sigue siendo el hogar de la mayoría de los más de 16 millones de sijes de la India. El terrorismo de los separatistas sij que exigían una mayor autonomía llevó al gobierno indio en junio de 1984 a enviar tropas para apoderarse del Templo Dorado de los extremistas sij, quienes juraron vengar la violencia. Miembros sij de la guardia personal de la primera ministra Indira Gandhi estuvieron implicados en su asesinato el 31 de octubre. En 1985 finalmente se llegó a un acuerdo con el gobierno indio sobre la expansión del Punjab. Los terroristas sij luego intensificaron sus actividades, exigiendo el establecimiento de un estado sij, Khalistán. En 1992 el gobierno envió refuerzos policiales y militares y restableció su autoridad en Punjab.


    This page titled 11.2: Introducción, Creencias y Prácticas e Historia is shared under a CC BY-NC-ND 3.0 license and was authored, remixed, and/or curated by Philip A. Pecorino via source content that was edited to the style and standards of the LibreTexts platform; a detailed edit history is available upon request.