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Ejemplo y Direcciones
Palabras (o palabras que tienen la misma definición)	La definición distingue entre mayúsculas y minúsculas	(Opcional) Imagen para mostrar con la definición [No se muestra en el Glosario, solo en las páginas emergentes]	(Opcional) Leyenda para la imagen	(Opcional) Enlace externo o interno	(Opcional) Fuente para Definición
(Ej. “Genético, Hereditario, ADN...”)	(Ej. “Relacionado con genes o herencia”)		La infame doble hélice	https://bio.libretexts.org/	CC-BY-SA; Delmar Larsen

Entradas en el glosario
Palabra (s)	Definición	Imagen	Leyenda	Enlace	Fuente
a priori	Una frase latina que significa literalmente “de lo que viene antes”. En este contexto, lo que es a priori es lo que se presupone al principio antes incluso de que uno comience a mirar las pruebas. Por ejemplo, las cosas que son verdaderas por definición o simplemente verdades de lógica o matemáticas básicas normalmente se tomarían para conocerse a priori, mientras que lo que hay en el diario de hoy sólo podría conocerse a posteriori (es decir, después de mirar la evidencia).
analogía	Una comparación entre dos objetos, o sistemas de objetos, que resalta aspectos en los que se piensa que son similares.
análisis	Descomponer un concepto en sus partes más simples.
Ātman	Para algunas filosofías hindúes, especialmente Vedānta, Ātman es el ser o alma interior, que no debe confundirse con el yo corporal o mental. En algunas filosofías vedānta, se piensa que Ātman es idéntico a la realidad última (Brahman); en otros casos se piensa que son diferentes; y en otros casos, se consideran similares y diferentes. Independientemente, es el Ātman el que sobrevive a la muerte del cuerpo, reencarna, y finalmente es liberado del ciclo de la reencarnación.
facultad formadora de creencias	Cualquier mecanismo o habilidad humana que dé origen a creencias. Los ejemplos son la percepción visual o el razonamiento.
Brahman	Para algunas filosofías hindúes, especialmente el Vedānta, Brahman es la realidad última y la primera causa del cosmos. En algunas filosofías vedāntas, Brahman está en última instancia sin cualidades o más allá de la personalidad; en otras filosofías Vedānta, Brahman tiene cualidades y se identifica con un “Dios” similar a una persona.
Buda-naturaleza ()	Derivado del término sánscrito buddhadhātu, el término chino fóxìng y el término japonés busshō se refieren tanto a la naturaleza original de los humanos como iluminados como a la causa o semilla de la iluminación en ellos. Por lo tanto, la naturaleza búdica se relaciona con dos conceptos budistas adicionales: dharmakāya, el “cuerpo de verdad” o “cuerpo de realidad” del Buda, que es una armonía interpenetrante que está más allá de todas las distinciones; y tathāgatagarbha, el útero o embrión del Buda.
teísmo clásico	La visión de que Dios es simple, inmutable (inmutable), atemporal e impasible (es decir, incapaz de sufrir o ser perjudicado, o afectado de otra manera por cualquier otra cosa).
Ciencia cognitiva de la religión	La disciplina que ofrece explicaciones de cómo y por qué los humanos forman creencias religiosas, tienen experiencias religiosas o manifiestan comportamientos religiosos en términos de procesos cognitivos humanos o procesos evolutivos.
contingente	Aquello que podría dejar de ser el caso, lo que podría ser o no ser el caso, contrastaba con lo necesario.
argumento cosmológico	Cosmológico - del griego “cosmos”, que significa mundo, especialmente el mundo considerado como un todo ordenado. Los argumentos cosmológicos invocan a Dios para explicar la existencia de nuestro mundo, muchas veces al señalar algunas características muy generales de nuestro mundo, como que su existencia es contingente, o que comenzó a existir.
Dao	Que significa “camino” o “camino”, el Dao es para los taoístas la fuente original y la fuerza transformadora de todas las cosas. El Dao es la forma en que operan las cosas, especialmente en su armonía dinámica. El “camino” ideal de los humanos es estar en armonía con el “camino” del Dao.
argumento de desacreditación	Un argumento que pretende socavar la racionalidad o credibilidad de una clase de creencias. Por lo general, lo hace demostrando que una clase de creencias se basa en pruebas falsas o está mal formada. Ejemplos bien conocidos de argumentos desacreditantes son argumentos en contra de las teorías de conspiración.
entropía	El grado de desorden o incertidumbre en un sistema: la degradación de la materia y la energía en el universo a un estado último de uniformidad inerte.
deficiencia epistémica	Cualquier cualidad de una creencia que indique que la creencia sufre algún defecto. Los ejemplos son no ser racionales, ser injustificados o no estar respaldados por pruebas.
Ilustración europea	Desde una perspectiva filosófica, la Ilustración europea se extiende más o menos desde la filosofía de René Descartes (1596—1650) hasta la de Immanuel Kant (1724-1804) o Georg Wilhelm Hegel (1770—1831). Filosóficamente, este periodo se caracteriza por una preocupación por cuestiones epistemológicas (lo que podemos saber y cómo). Para la filosofía de la religión, esto implica una preocupación por las pruebas y las despruebas de la existencia de Dios por encima de todos los demás temas.
Gnosticismo	Un movimiento religioso poco unido probablemente originado en el siglo I o II a.C., incorporando aspectos del judaísmo (especialmente la literatura apocalíptica judía) y la filosofía platónica (y más tarde, aspectos del cristianismo también).
Midrash	Comentarios judíos antiguos, interpretaciones o explicaciones de un texto bíblico.
males morales	Malos de los que algún agente es moralmente responsable o culpable.
experiencia mística	La experiencia mística es un subconjunto de la experiencia religiosa que generalmente se caracteriza por involucrar la experiencia directa, no mediada de Dios u otras cosas divinas. Las experiencias místicas son experiencias inefables, supra-racionales que no se pueden expresar con palabras, y se consideran transculturalmente idénticas. Por lo tanto, algunos han afirmado que las experiencias místicas son el núcleo común de todas las tradiciones religiosas.
males naturales	Malos por los que ningún agente es moralmente responsable o culpable.
argumento ontológico	Ontológico - del griego “ontos” que significa ser. Los argumentos ontológicos intentan probar la existencia de Dios mediante la reflexión sobre el concepto de Dios.
predicados	Las propiedades, cualidades, atributos o relaciones que alguna cosa o concepto tiene.
prima facie	Una frase latina que significa “en su cara” o “a primera vista”. Decir que una pretensión es verdadera o justificada “prima facie” es decir que parece ser verdadera o justificada en un examen inicial, pero que aún es posible que pueda resultar falsa o injustificada a la luz de nuevas pruebas.
experiencia religiosa	La experiencia religiosa es simplemente experiencia subjetiva que se interpreta religiosamente. La filosofía de la religión se ocupó particularmente del tema de la experiencia religiosa en los siglos XIX y XX como un medio para mostrar cómo la experiencia de Dios u otras cosas divinas podían eludir las estenosis de la cognición humana o categorías de la cultura humana.
pluralismo religioso	Para los filósofos de la religión, el pluralismo religioso generalmente se toma como un problema que necesita una solución. Ese problema, en definitiva, es que diferentes tradiciones religiosas hacen diferentes afirmaciones sobre lo que es real, verdadero y bueno. Los tipos de soluciones al pluralismo religioso incluyen el exclusivismo (solo una religión es verdadera, otras son falsas), el inclusivismo (una religión es verdadera, otras también lo son en virtud de ser variaciones de una religión verdadera), el pluralismo (todas las religiones son de alguna manera verdaderas), el escepticismo (ninguna religión es verdadera), y perennialismo (todas las religiones son verdaderas en virtud de compartir un núcleo común invariante).
argumento teleológico	Teleológico - del griego “telos”, que significa propósito u objetivo. Los argumentos teleológicos sugieren que diversas características de nuestro mundo —los organismos biológicos, las leyes que tiene nuestro mundo o el hecho de que nuestro mundo tiene leyes— son mejor explicadas por un diseñador sobrenatural.
creencia teísta	Creencia sobre la existencia o naturaleza de Dios o dioses.
teurgía	Una especie de ritual religioso, a veces considerado una forma de “magia blanca”, en el que se invocan una o más deidades con la intención de beneficiarse de alguna manera, muchas veces con el objetivo de perfeccionarse a través de lograr una especie de “unión” con la deidad o deidades particulares invocadas.
Tomismo	El sistema filosófico y teológico de Santo Tomás de Aquino. El “neo-tomismo” es un renacimiento del pensamiento tomista que se inició en la segunda mitad del siglo XIX y que fue muy influyente en la Iglesia Católica Romana hasta la época del Concilio Vaticano II.
Tian (día)	Con el significado de “cielo”, “cielo” o “cielo arriba”, Tian sirvió como el Dios de la dinastía Zhou en China (1046—256 a. C.), así como para gran parte de la religión estatal a partir de entonces. Para los confucianos, sin embargo, Tian era generalmente considerado de manera más impersonal como naturaleza, especialmente en lo que respecta al orden natural del cosmos y al orden moral de los humanos.
Vedānta	Una de las seis escuelas llamadas “ortodoxas” (āstika) de filosofía hindú que acepta la autoridad de los Vedas. Literalmente, que significa “fin de los Vedas”, las enseñanzas filosóficas de Vedānta tienen como objetivo interpretar correctamente la última sección de los Vedas, los Upaniṣads. Esa interpretación, sin embargo, difiere entre las tres tradiciones principales del Vedānta: Advaita (no dual), en la que no hay diferencia entre Ātman y Brahman; Dvaita (dual), en la que Ātman y Brahaman son claramente diferentes; y Vishishtadvaita (calificadamente no dual), en la que Ātman existe temporalmente separado de Brahman.