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1.9: Preguntas de Discusión

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    1. Para muchos temas éticos, un buen lugar para comenzar es reflexionar sobre “puntos de vista comunes” sobre los temas. Supongamos que encuestaste a una variedad de personas sobre las cuestiones morales con las que abren estos Capítulos. ¿Cuáles son algunas de las respuestas más comunes que se darían? ¿Qué razones escucharías a menudo a favor de estas respuestas? ¿Estas razones son generalmente buenas razones o no? ¿Por qué?

    2. A partir de las lecturas sobre lógica y argumentos, explique (i) qué es un argumento, (ii) qué hace que los argumentos sean buenos o malos (por ejemplo, explicar los conceptos de validez y solidez), y (iii) qué hace uno para tratar de demostrar que un argumento es sólido o insólido (por ejemplo, explicar el concepto de un contraejemplo). Si tienes alguna otra duda sobre qué son los argumentos y cómo identificarlos y evaluarlos, pregúntales aquí. Estaremos practicando identificando y evaluando argumentos a lo largo del curso.

    3. Completar los ejercicios de construcción de la teoría moral anteriores. ¿Qué aspecto tiene tu teoría moral (o teorías)? Según su (s) teoría (s), ¿qué tienen las acciones equivocadas que parecen equivocarlas, y qué tienen las acciones moralmente permisibles/obligatorias/buenas que las hacen así? ¿Qué se desprende de su teoría (o teorías) sobre cómo se debe tratar a los seres humanos? ¿Qué sigue para los animales (y qué animales)?

    4. ¿Qué teoría moral (o teorías) que discuten Rachels y Regan parecen las mejores, es decir, las más propensas a identificar la verdad (aproximada) sobre la naturaleza de las acciones moralmente permisibles y obligatorias? ¿Cuál parece peor, es decir, falso? ¿Por qué?

    5. ¿Qué observaciones tiene sobre los Prefacios, Introducciones y Prologs de cada uno de los libros sobre ética animal? ¿Qué te parece interesante, provocativo, polémico y por lo demás digno de comentario y reflexión?

    Por supuesto, siempre siéntase libre de plantear cualquier otra pregunta, observación, crítica y cualquier otra respuesta a las lecturas y cuestiones del Capítulo.


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