9.7: Términos clave
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- un enfoque utilitario que propone que las personas deben aplicar el principio de mayor felicidad caso por caso
- ética aplicada
- una rama de la ética que se enfoca en la aplicación de normas morales para determinar la permisibilidad de acciones específicas
- ética del cuidado
- una aproximación a la ética que enfatiza la importancia de los factores subjetivos, específicos de situaciones concretas y las relaciones de los individuos
- imperativo categórico
- una ley moral que los individuos tienen el deber de seguir y que se concibe racionalmente a través de las cuatro formulaciones de Kant
- Confucianismo
- una teoría moral normativa que surgió en la antigua China durante el periodo de los Estados Combatantes que propone el desarrollo del carácter individual es clave para el logro de una sociedad ética y armoniosa
- consecuencialismo
- una teoría moral que mira el resultado o las consecuencias de una acción para determinar si es moralmente correcta
- dao
- en el confucianismo, principios éticos o camino por el cual vivir la vida; en el taoísmo, la forma natural del universo y todas las cosas
- Taoísmo
- un sistema de creencias desarrollado en la antigua China que fomenta la práctica de vivir de acuerdo con el dao, la forma natural del universo y todas las cosas
- deontología
- una teoría moral que se enfoca en deberes o reglas para determinar la rectitud de una acción
- esencialismo
- una visión de que un conjunto de características hace que algo sea lo que es
- ética
- el campo de la filosofía que investiga la moralidad
- eudaimonia
- la vida floreciente, que los filósofos griegos antiguos (por ejemplo, Aristóteles, los estoicos y Epicuro) fijaron como objetivo de la vida
- feminidad
- un constructo social que categoriza rasgos específicos como femeninos y establece la expectativa de la sociedad hacia las mujeres
- feminismo
- un movimiento político y filosófico que tiene como objetivo acabar con el sexismo y promover la justicia social para las mujeres
- binarismo de género
- la opinión de que cada persona puede ser categorizada por uno de dos géneros (masculino o femenino)
- buena voluntad
- la capacidad de ser una buena persona
- mayor principio de felicidad
- un principio que sostiene que las acciones son correctas cuando producen la mayor felicidad para el mayor número de personas
- placeres superiores
- placeres asociados con el ejercicio de las facultades superiores de una persona (por ejemplo, el uso de facultades cognitivas superiores y/o la participación en la vida social/cultural)
- formulación de humanidad
- un método racional de idear leyes morales que especifica que cada persona sea tratada como un fin, nunca meramente como un medio
- hipotético imperativo
- una regla que debe seguirse para lograr algún fin (propuesto)
- amistad incidental
- relaciones casuales que se basan en la utilidad o el placer
- interseccionalidad
- diferentes aspectos de la identidad (por ejemplo, género, raza, sexualidad y clase) que se cruzan en la identidad de una persona y definen o influyen en su experiencia vivida
- junzi
- en el confucianismo, una persona que es una figura ética ejemplar y vive de acuerdo con el dao
- Li
- ritual y práctica que desarrollan el carácter ético de una persona a medida que interactúa con los demás
- placeres inferiores
- placeres asociados con el ejercicio de las facultades inferiores de una persona (por ejemplo, placeres sensoriales básicos)
- metaética
- una rama de la ética que se centra en cuestiones fundamentales y razonamiento moral
- Mohismo
- un tipo de consecuencialismo establecido en la antigua China por Mozi (ca. 430 a. C.) durante el periodo de los Estados Combatientes
- naturalismo
- una creencia de que las afirmaciones éticas pueden derivarse de las no éticas
- ética normativa
- una rama de la ética que se enfoca en establecer normas y estándares de conducta moral
- amistad perfecta
- relaciones que fomentan la virtud individual ya que se basan en el amor y el deseo de que otro florezca más que en la expectativa de ganancia personal
- pluralismo
- una aproximación a la teoría ética normativa que sugiere un relato más complejo y completo de la moralidad que prevea reglas contradictorias
- deberes prima facie
- deberes que son obligatorios, siendo iguales otras cosas, o mientras otros factores y circunstancias sigan siendo los mismos
- principio de utilidad
- un principio que sostiene que las acciones son correctas en proporción ya que tienden a promover el placer y disminuir el dolor
- ren
- un concepto central en el confucianismo que se utiliza para referirse a alguien con plena virtud o para referirse a virtudes específicas
- gobernar utilitarismo
- un enfoque utilitario que propone que las personas deben usar el principio de mayor felicidad para probar posibles reglas morales para determinar si una regla dada produciría mayor felicidad si se siguiera
- escepticismo
- una posición filosófica que afirma que la gente no sabe cosas que ordinariamente piensan que saben
- problemas de carro
- experimentos de pensamiento clásicos que utilizan dilemas éticos difíciles para examinar el razonamiento moral y la deliberación
- formulación de ley universal
- un método racional de idear leyes morales que proponga que una ley moral debe aplicarse universalmente a toda la sociedad
- utilitarismo
- un tipo de consecuencialismo introducido por Jeremy Bentham y desarrollado por John Stuart Mill
- ética de virtud
- una aproximación a la ética normativa que se centra en el carácter
- Período de los Estados Combatientes
- un período de conflicto generalizado, sufrimiento y malestar social en la historia china que dio lugar a enfoques filosóficos altamente influyentes, incluyendo el mohismo, el confucianismo y el taoísmo
- wu wei
- una forma natural de actuar —también llamada no acción— que es espontánea o inmediata, aquella en la que las acciones de una persona están en armonía con el flujo de la naturaleza o de la existencia