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LibreTexts Español

14.10: Europa

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    Dos partes de Europa quedaron bajo dominio árabe: España y Sicilia. España fue el último de los grandes territorios conquistados durante las conquistas árabes iniciales, y Sicilia finalmente fue conquistada durante el período abasí. En ambas zonas, los gobernantes, los inmigrantes árabes y norteafricanos, y los nuevos conversos al Islam vivían junto a quienes seguían siendo cristianos o judíos. Durante el periodo abasí en particular, España y Sicilia fueron importantes como puentes entre los mundos islámico y cristiano, donde se toleraban todas las religiones y pueblos. La ciudad de Córdoba en España era una metrópolis gloriosa, más grande y más próspera que cualquier otra en Europa y cualquier otra excepto Bagdad en el propio mundo árabe -contaba con una población de 100 mil habitantes, calles pavimentadas, farolas, e incluso plomería interior en las casas de los ricos. Todo el aprendizaje del árabe señalado anteriormente se abrió camino a Europa principalmente a través del contacto entre personas en España y Sicilia.

    Arcos en el interior de la antigua Mezquita (ahora catedral) de Córdoba, con piedra bandeada roja y blanca.
    Figura\(\PageIndex{1}\): Interior de la Gran Mezquita de Córdoba en el sur de España (que se convirtió en catedral cristiana tras la conquista de la España musulmana que terminó en 1492).

    El mayor periodo de contraste entre las tierras orientales de Bizancio y los califatos, por un lado, y la mayor parte de Europa, por el otro, fue entre los siglos VIII y XI. Durante ese periodo, no había ciudades en Europa con poblaciones superiores a 15 mil. Los bienes producidos allí, por no hablar de la calidad de la erudición, eran de calidad abismal en comparación con sus equivalentes árabes (o bizantinos), y la Europa cristiana importaba así numerosos bienes del mundo árabe, a menudo a través de España y Sicilia. Europa era en gran parte una economía de trueque, mientras que el mundo musulmán era una economía de mercado basada en la moneda, con la ley islámica que proporcionaba un marco jurídico sofisticado para las transacciones comerciales. Especialmente cuando Bizancio declinó, los reinos musulmanes se situaron a la vanguardia de la erudición, el comercio y el poder militar.


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