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11.10: El kanato de los Ilkhans (1265-1335)

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    Hülegü Khan (1256 — 1265), nieto de Genghis Khan e hijo de Tolui, sirvió a su hermano Möngke (1251 — 1259), el gran khan, y hizo campaña por Oriente Medio, donde azotó a los Asesinos, una orden secreta de chiítas cismáticos atrincherada en las montañas de la provincia de Gilán en 1256. También destruyó la capital abasí de Bagdad en 1258, poniendo fin al Califato. Hacia 1260 Hülegü controlaba partes de Armenia, Irak, Anatolia, todo Azerbaiyán y todo Irán. Kublai Khan (1250 — 1294) había otorgado a su hermano Hülegü el título de Ilkhan, un khan secundario que permaneció subordinado sólo al gran khan en Mongolia. Esta porción del imperio se conoció como el kanato de los Ilkhans.

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    Figura\(\PageIndex{1}\): Hülegü Khan y Dokuz Khatun | De la “Historia del Mundo” de Rachid Ad-Din Autor: Rachid Ad-Din Fuente: Wikimedia Commons Licencia: Dominio público

    Los ilkhanos eran una minoría mongola gobernando sobre una mayoría musulmana; los problemas religiosos plagaron al ilkanato durante gran parte de su existencia. Para empezar, Hülegü, cristiano nestoriano, que más tarde se convirtió al budismo en su lecho de muerte, había saqueado Bagdad, una de las ciudades políticamente más importantes del mundo islámico, acto que lo alejó de su primo musulmán Berke Khan, gobernante de la Horda de Oro. La conversión de la Horda de Oro al Islam había presentado un verdadero problema, pues los ilkhanos habían defendido inicialmente el budismo en Irak e Irán. A medida que la animosidad seguía aumentando entre las dos partes del Imperio mongol sobre las diferencias religiosas, vemos crecientes lazos de alianza entre la Horda de Oro musulmana y sus correligionarios, el Sultanato Mameluco de Egipto, contra los ilkhanos. La creencia trascendió la sangre, ya que una parte del Imperio mongol se alió contra otra con una fuente externa. Las guerras civiles basadas en la fe consumieron gran parte del reinado de Abaga Khan (1265 — 1282). Estas guerras estaban enraizadas en el trato inapropiado que el ilkanato daba a su población musulmana. La alianza de la Horda de Oro con los mamelucos amenazó al Ilkanato, y sin embargo Abaga ya no podía confiar en todo el poderío del poder mongol centralizado; se vio obligado a apelar a Kublai Khan para apaciguar las hostilidades entre los ilkanos y la Horda de Oro.

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    Mapa\(\PageIndex{1}\): Mapa del kanato de los ilkhanos en su mayor extensión, 1256 CE Autor: Liga Árabe Fuente: Wikimedia Commons Licencia: Dominio público

    Gran parte del conflicto religioso durante el Ilkanato temprano se relacionó con diferencias doctrinales entre el Islam y el modo de vida tradicional mongol. El problema más obstinado para ambos fue la contradicción entre el método tradicional mongol de sacrificio de animales, que requería que no se derramara sangre, y el código islámico de limpieza, que requería que se drenara toda la sangre. Cada lado estaba horrorizado por las costumbres del otro. Además, como practicantes del monoteísmo rígido, los musulmanes encontraron repulsivo el culto mongol a las imágenes religiosas, ritual estrictamente prohibido en el Islam.

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    Figura\(\PageIndex{2}\): Conversión de Ghazán al Islam | De Rashid al-Din “Historia del Mundo” Autor: Rachid Ad-Din Fuente: Wikimedia Commons Licencia: Dominio público

    Si bien los problemas espirituales siguieron siendo un problema persistente para los ilkhanos, la situación económica también se deterioró. Gaykhatu Khan (1291 — 1295) prácticamente vació el erario real con un gasto despilfarrado. Experimentó con papel moneda recientemente adoptado de China para compensar sus derrochadores gastos, pero la sobreimpresión resultó en una inflación masiva. Los ilkhanos también intentaron extraer la máxima cantidad de tributo del campo para compensar la disminución de los ingresos. Esto provocó un abuso en la recaudación de impuestos, conocido como agricultura fiscal, en el que los gobernantes vendían contratos para la recaudación de ingresos al mejor postor. Este método de recaudación de impuestos brindó un fuerte incentivo para despojar a los campesinos.

    Fue Mahmud Ghazan (1295 — 1304) quien resolvió los continuos problemas religiosos y económicos del Ilkanato. Fue el primer Ilkhan en convertirse al Islam, rehabilitando así su imagen ante los ojos de sus súbditos musulmanes y haciendo que su gobierno fuera mucho más aceptable. Su nueva postura pública hacia el Islam moderó el conflicto persistente y allanó el camino para el florecimiento cultural. Ghazan patrocinó el arte, la erudición y la ciencia iljanidas. El arte ilkhanid reflejó la influencia china y ayudó a contribuir al desarrollo artístico persa. En cuanto a la beca, la primera historia verdadera del mundo se completó bajo el patrocinio de Mahmud Ghazan. Escrito por Rashid al-Din Hamadani (1247 — 1318), el libro fue ricamente ilustrado con acuarelas y retratos al estilo chino. A través de sus viajes al servicio de los mongoles, Rashid al-Din se había vuelto perceptivamente consciente de la cultura cosmopolita de Iljanid Persia. Fue Rashid al-Din, un judío converso al Islam, quien había convencido a Mahmud Ghazan de adoptar la fe para estar más en sintonía con las creencias de sus pueblos. En cuanto a la ciencia, los Ilkhands intentaron acumular grandes cantidades de datos astronómicos de China a Europa. Con una precisión sin precedentes, se volvieron muy buenos para predecir eclipses lunares. Sus datos fueron utilizados en toda Eurasia.

    A pesar de los primeros saqueos y saqueos indicativos de una conquista mongol, los ilkhanos finalmente reactivaron la Ruta de la Seda y promovieron el comercio transcontinental. La nueva seguridad de la ruta a través de Eurasia estimuló el comercio y alentó a muchos tipos diferentes de culturas a unirse. Ghazan intentó reformar las políticas fiscales que habían llevado a la maximización de la tributación. Las ciudades sí revivieron, pero la consecuencia negativa a largo plazo de la conquista siguió siendo sentida por los campesinos que sufrieron violencia prolongada.

    Al igual que los mongoles en Chaghatai Asia Central, eventualmente los ilkhanos también fueron nativos. Aquí vemos una fusión persa-mongol, ya que comenzaron a identificarse con la cultura persa y a hablar el idioma persa. Al unirse con Persia, adoptaron el Islam y comenzaron a promover el persa como lengua escrita de su tierra.


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