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3.12: Fuentes

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    104106
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    1 di Cosmo, La Antigua China y sus Enemigos, capítulo 4, pp. 128-153.

    2 Gracias a Yanxing Liu por estos detalles. Ella cita a Huang Zhanyue, (Sobre la inmolación china antigua). El palacio real en el estado de Qin, habitado por casi 300 años, el palacio Dazheng, también fue descubierto por arqueólogos en 2012, por lo que es posible que aprendamos más pronto.

    3 Li Feng, principios de China, 234-35

    4 Lander, “La China ambiental y el ascenso del Imperio Qin”, 252.

    5 Camara, ¿Existe una manera distintivamente africana de saber? , 9.

    6 Cotterell, El primer emperador de China.

    7 Lander, “La China ambiental y el ascenso del Imperio Qin”, 243-6.

    8 Traducido en Kleeman, Gran Perfección, pp. 119-120, nota 15.

    9 Citado en Whiting, “A Long View of Resilience in the Chengdu Plain, China”, p. 261.

    10 Li Feng, principios de China, 171-75.

    11 De Hou Han Shu, citado en Kleeman, Great Perfection, p. 119, nota 14.

    12 Hulsewé, Restos de Derecho Ch'in, primera página de la traducción.

    13 Sanft, “Notas sobre Ritual Penal y Verdad Subjetiva bajo el Qin”.

    14 Sima Qian, Shi ji 6/241; Puett, Convertirse en un Dios, 225.

    15 Von Glahn, La historia económica de China, 99-100.

    16 Galambos, “El mito de la unificación Qin de la escritura en fuentes Han” y Charles Sanft, comunicación personal.

    17 Sanft, Comunicación y Cooperación, 59, pero mi traducción basada en la suya.

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    Hago la hipótesis de que las líneas rectas y esquinas aquí quedaron por los bordes de los sellos utilizados para estampar a los personajes en los moldes de arcilla. Cada sello al parecer tenía cuatro personajes.


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