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# 4.11: El Periodo Yayoi en el Archipiélago

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Antes de continuar: ¿puedes leer uno o más de los personajes de este sello?

La comandancia Lelang también manejó las relaciones imperiales Han con el archipiélago. The History of Latter Han registra una embajada de Wa en el archipiélago, que llegó a Lelang en 77 Capítulo 4, p.21 d.C. 57. (Una segunda embajada de Wa llegó en el 107 d.C.) En 1784, un granjero coreano descubrió en su tierra un sello de oro con una perilla en la parte superior en forma de serpiente. Los estudiosos coinciden principalmente en que fue el mismo sello que la corte Han envió en el año 57 d.C al jefe de un pequeño estado en el archipiélago. El sello dice: “Han designado Rey del Na País de Wa”. Los historiadores no saben exactamente dónde estaba Na en el archipiélago, —y tampoco el gobierno Han.

No es de sorprender que los jefes Wa en el archipiélago supieran del nuevo poder de élite rico en la península, porque estaban estrechamente conectados con tribus en su extremo sur, que ya habían formado parte del circuito comercial durante un siglo o más. Desde la costa norte de Kyushu en Japón hasta Pusan en Corea está a unas 150 millas, y desde Pusan se puede ver la isla de Tsushima, a medio camino entre las dos. Desde al menos 10 mil aC, algunas personas habían estado haciendo el viaje en barco, llevando joyas y cosas útiles en estilos distintivos, como anzuelos de pesca de concha y cuentas de concha con caras talladas en ellos. 22

Alrededor del 600 a.C. (según los arqueólogos) o el 300 a.C. (según los historiadores), una corriente regular de gente peninsular, principalmente del extremo sur, realizó el viaje a la isla de Tsushima, y luego a Kyushu. Podrían haber estado escapando de los cambios climáticos que habían dificultado el cultivo de arroz en la península. A lo largo de varios cientos de años siguieron llegando, instalándose con el pueblo jōmon de Kyushu, casándose y compartiendo así costumbres como el estilo de las tumbas, los bienes sepulcrales, el cierre de asentamientos por un foso, la forma de las casas. Trajeron el conocimiento de cómo cultivar arroz (rizicultura), y trajeron cerdos domesticados.

Una vez que las comandancias Han habían iniciado una industria del hierro en la península sur, los inmigrantes y el comercio trajeron hierro de Chinhan y Pyŏnhan a Kyushu, para cosas útiles como cabezas de hacha grandes, planas, de hierro. Trajeron la tecnología de estufas cerradas de arcilla y piedra que no sólo usaban menos combustible para cocinar que un hogar abierto, sino que también calentaban una casa con pipas de arcilla que transportaban el humo y el calor alrededor de las paredes interiores de una casa. Incluso una casa que era solo un foso en el suelo con algún tipo de techo podría ser más cálida y cómoda con un hipocaust tal 78 Capítulo 4, p.22. Las estufas cerradas lo hicieron desde Kaya hasta el norte de Kyushu a fines del año 200 d.C. 23 Algunas comunidades costeras cultivaron suficientes excedentes de arroz para que sus miembros pudieran dedicar el tiempo a hacer herramientas agrícolas adicionales —primero piedra, luego hierro— para comerciar más al sur en Kyushu.

Para el siglo II d.C., algunos jefes Wa habían formado estateletes de 10 a 12 millas de distancia entre sí a lo largo de la costa de Kyushu. Los jefes reclamaron predominio sobre sus vecinos con elegantes dagas y espejos de bronce importados; cuando las importaciones disminuyeron, los hicieron en sus propios estilos. Como sucedió en la Nueva Edad de Piedra en el continente, lo que habían sido comunidades igualitarias (mostradas por los escondites rituales compartidos de bronce) ahora estaban dominadas por jefes locales (enterrados con sus propios bronces). Los combates comenzaron en Kyushu, tal vez cuando los distintos clanes enfrentaron los cambios climáticos. 24 Y las rutas comerciales a Shikoku y Honshu vinculaban allí a los jefes con los bienes y técnicas del continente. Para el 200 d.C., la competencia dentro de las comunidades y entre estateletes se estaba volviendo violenta

Los inmigrantes de la península, portando conocimientos del continente canalizados a través de las comandanzas, tuvieron un impacto duradero en el archipiélago: la ola más externa del impacto de la guerra de Wudi contra la confederación Xiongnu.

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