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8.7: Jibaro, Bomba y Plena Music de Puerto Rico

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    Hay tres géneros primarios de música folclórica autóctonos de la Isla de Puerto Rico. Se trata de la música jibaro derivada del español asociada a las pequeñas granjas y comunidades montañosas interiores, y los estilos bomba y plena identificados con los pueblos costeros con poblaciones africanas más grandes.

    Debido a que la economía agrícola de Puerto Rico estaba centrada en el café y el tabaco y no en la industria azucarera intensiva en mano de obra que dominaba la mayor parte del Caribe, se importaban menos esclavos africanos y la influencia de la cultura española se mantuvo fuerte. Los jibaros, los descendientes españoles que trabajaban en las granjas interiores, desarrollaron sus propias formas de canto y danza basadas en gran medida en las tradiciones españolas. La música de baile y la poesía de élite, importadas de Europa por los ricos terratenientes, o hacendados, junto con las tradiciones folclóricas españolas, encontraron su camino en los repertorios de jibaros. El seis es una canción ambientada en verso de 10 líneas con letras que tratan sobre el amor idealizado, la maternidad, el sufrimiento del granjero jibaro y la belleza del campo puertorriqueño. Otra forma de canción, el aguinaldo, se asocia específicamente con la temporada navideña. El seis y el aguiandlo pueden cantarse en un estilo lento, balada, o tocarse en un tempo más animado cuando se usa para acompañar el baile en las fiestas jibaro. Un conjunto típico de jibaro consiste en guitarra, cuatro (una guitarra con cinco cuerdas dobladas), maracas y raspador guiro, respaldando a un trovador (cantante/poeta) que canta versos comunes e improvisa decimas (estrofas de texto de 10 líneas) en el acto. El canto jibaro se caracteriza por una entrega vocal alta, tensa, dramática.

    En pueblos costeros como Ponce, donde los esclavos africanos fueron llevados a trabajar las plantaciones de azúcar, se desarrollaron bomba y música plena. Bomba, el estilo folclórico puertorriqueño con más influencia africana, presenta un exuberante canto de llamada y respuesta entre un líder y un coro, patrones de batería entrelazados e intensa interacción baterista y danza (este último responde a los ritmos improvisados del baterista principal). Un conjunto típico de bomba consiste en un par de palos conocidos como fúa o cua que proporcionan un ritmo constante al golpearse sobre una superficie dura; una maraca; y dos o más tambores en forma de barril. Las letras de las canciones de bomba suelen referirse al trabajo cotidiano y a los eventos sociales.

    Plena es una canción folclórica criolla que combina llamada (líder) y respuesta (coro) de origen africano cantando, tamborileando y bailando con melodías y armonías derivadas de Europa. Un conjunto plena tradicional incluye varios tambores de marco de mano llamados panderetas (similares a una pandereta pero sin las jingles de metal), el güiro (calabazas raspadas) y uno o más instrumentos melódicos como el acordeón, la armónica o el cuatro. A menudo referido como “el periodico cantado” (el periódico cantado), las canciones plenas relatan acontecimientos actuales e históricos de la vida comunitaria. En los últimos años los conjuntos plena han incorporado cuernos, teclados, bajo eléctrico y percusión extendida para producir un sonido de danza más moderno.


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