Saltar al contenido principal
LibreTexts Español

5.3: Teoría preclásica

  • Page ID
    153060
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    [1] La etapa teológica utilizó poderes sobrenaturales o de otro mundo para explicar comportamientos, la metafísica utilizó argumentos racionales y lógicos, y el científico utilizó el positivismo y la investigación científica. Durante la Edad Media, las explicaciones espirituales asumieron que los seres humanos violaban las leyes o no se ajustaban a las normas convencionales de la sociedad porque poseía demonios, el diablo, o él o ella era un mago o bruja. Estas explicaciones asumieron la “ley natural” dada por Dios; así, el crimen era equivalente al pecado. Los gobiernos tenían la autoridad moral para castigar a los criminales/pecadores y el estado actuaba en nombre de Dios. En consecuencia, el imputado podría “probar” su inocencia mediante un juicio por batalla (sólo el vencedor es inocente) o juicio por calvario (parte inocente quedaría ilesa mientras que el culpable sentiría dolor). Como puedes imaginar, los castigos y la justicia eran arbitrarios y severos, sobre todo cuando los señores feudales, con el permiso de Dios, determinaban la culpabilidad. El rango, estatus o riqueza de una persona determinó su castigo, más que los méritos del caso en cuestión.


    1. Comte, A. (1877). Sistema de política positiva (4º vol.). Nueva York: Burt Franklin.

    This page titled 5.3: Teoría preclásica is shared under a CC BY-SA 4.0 license and was authored, remixed, and/or curated by Alison S. Burke, David Carter, Brian Fedorek, Tiffany Morey, Lore Rutz-Burri, & Shanell Sanchez (OpenOregon) via source content that was edited to the style and standards of the LibreTexts platform; a detailed edit history is available upon request.