5.9: Teorías de deformación

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Alison S. Burke, David Carter, Brian Fedorek, Tiffany Morey, Lore Rutz-Burri, & Shanell Sanchez
Southern Oregon University via OpenOregon

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Las teorías de tensión asumen que las personas cometerán delitos por tensión, estrés o presión. Dependiendo de la versión de la teoría de cepas, la cepa puede provenir de una variedad de orígenes. Las teorías de tensión también asumen que los seres humanos son naturalmente buenos; suceden cosas malas, que “empujan” a la gente a la actividad delictiva.

^[1] Además, la “estructura social” de la sociedad estadounidense restringe que algunos ciudadanos la alcancen. La mayoría, si no todos, los estadounidenses conocen el “sueño americano”. No importa cómo conceptualice el sueño, la mayoría de la gente definiría el sueño americano como lograr el éxito económico de alguna forma. El método culturalmente aprobado para obtener el sueño americano es a través del trabajo duro, la innovación y la educación. Sin embargo, a algunas personas y grupos no se les dan las mismas oportunidades para lograr el objetivo cultural. Cuando existe una disyunción entre los objetivos de una sociedad y los medios adecuados para lograr ese objetivo, una persona puede sentir presión o tensión. Todo el mundo es consciente de la definición y promoción del sueño americano. Cuando alguien no logra este objetivo, puede sentir tensión o presión. Una persona podría ser rechazada o bloqueada para lograr un objetivo cultural. Merton afirmó que había cinco adaptaciones de personalidad entre los objetivos de una sociedad y los medios para alcanzarlos.

Adaptación de Personalidad	Objetivos Culturales	Medios institucionalizados
I. Conformidad	+	+
II. Innovación	+	—
III. Ritualismo	—	+
IV. Retreatismo	—	—
V. Rebelión	+/—	+/—

^[2] Cohen quería saber por qué la mayoría de los delitos juveniles ocurrieron en grupos. Detalló que muchos jóvenes, especialmente los de familias de clase baja, rechazaron la educación y otros valores de clase media. En cambio, muchos adolescentes buscarían el estatus y la autoestima como un nuevo sistema de valores. Cuando los adolescentes no tienen estatus, reputación o autoestima, condujo a una tensión severa. Para alcanzar el estatus, los jóvenes cometen un delito para ganar estatus entre su grupo de pares. Payaso y Ohlin (1960) afirmaron que delincuentes más serios buscaban “autos rápidos, ropa elegante y bien dames” (p. 97). ^[3] Suponiendo que los jóvenes no tuvieran oportunidades legítimas de mejorar su posición económica, los jóvenes se unirían a pandillas para buscar oportunidades ilegítimas para lograr el éxito financiero. Las bandas criminales brindaban a los jóvenes oportunidades ilícitas de ganar dinero, las pandillas de conflicto permitieron a los jóvenes desahogar sus frustraciones, y las bandas retratistas eran dobles fracasos; no tenían medios legítimos o ilegítimos para aumentar los ingresos.

^[4]

Ejemplo de mecanismo de afrontamiento

Merton, R.K. (1938). Estructura social y anomia. American Sociological Review, 3.
Cohen, A.K. (1955). Chicos delincuentes: La cultura de la pandilla. Nueva York, NY: Prensa Libre.
Payaso, R.A., & Ohlin, L. (1960). Delincuencia y oportunidad: Una teoría de las pandillas delincuentes. Glencoe, IL: Prensa Libre.
Agnew, R. (2006). Presionado para delinquir: Una visión general de la tensión general. Nueva York, NY: Oxford University Press.