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11.1: Sijismo- Resumen

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    Para aquellos que deseen escuchar información sobre las religiones del mundo aquí hay una lista de PODCASTS sobre RELIGIONES de Cynthia Eller. Si tienes iTunes en tu computadora solo haz clic y serás llevado a los listados.
    http://phobos.apple.com/WebObjects/MZStore.woa/wa/viewPodcast?id=117762189&s=143441 Aquí hay un enlace al sitio para el libro de texto REVELANDO LAS RELIGIONES DEL MUNDO relacionadas con el que se hicieron estos podcasts.
    http://thinkingstrings.com/Product/WR/index.html

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    Alrededor del 2% de la población de la India son sikhs. Aun así ellos por su aspecto único, a veces representan a la India. Tradicionalmente los hombres se mantienen el pelo y no se afeitan la barba o el bigote. Recogen el pelo de la cabeza en un turbante. El sijismo es comparativamente una nueva religión en la India. Esta religión fue establecida por Guru Nanak. Guru Nanak nació en 1469 en la región de Punjab, al norte de la India. Guru Nanak era hindú y le encantaba viajar y aprender. Desarrolló una nueva religión e incluyó en ella lo que pensó que eran las buenas creencias de las dos religiones dominantes en la región del Punjab, el hinduismo y el islam. Y el sijismo efectivamente tiene creencias de estas dos religiones. Del Islam adoptó la creencia en la existencia de un Dios invisible. Desde el hinduismo adoptó la creencia en el Karma y la reencarnación, es decir, tus acciones en esta vida decidirán tu destino en la próxima encarnación. Los sikhs también creman a sus muertos como se hace en el hinduismo.

    Los creadores del sijismo intentaron abolir algunas de las costumbres indias como el sistema de castas y el Sati—quema de la viuda. En el sijismo todos tienen los mismos derechos independientemente de la casta, credo, color, raza, sexo o religión. El sijismo rechaza la peregrinación, el ayuno, las supersticiones y otros rituales similares. El sijismo no tiene una clase clérigo ya que considera esto como una puerta de entrada a la corrupción. Sin embargo tienen lectores y cantantes en sus templos.

    Un lugar de culto sij se llama Gurdwara. El sijismo no apoya la peregrinación a lugares sagrados porque según el sijismo, Dios está en todas partes y no en ningún lugar determinado. Pero el sijismo tiene algunos sitios importantes, de los cuales, el Hari Mandir, también conocido como el 'templo de oro' en Amritsar en Punjab es el sitio más importante y es considerado el santuario más sagrado del sijismo.

    El sijismo enfatiza los servicios comunitarios y ayudar a los necesitados. Una de las características distintivas del sijismo es la cocina común llamada Langar. En cada Gurdwara hay un Langar. Se supone que cada sij debe contribuir en la preparación de las comidas en la cocina gratuita. Las comidas se sirven a todos y se comen sentados en el piso y esto es para hacer énfasis en el punto de que todos son iguales. El sijismo no cree en mantener el ayuno porque el cuerpo es el regalo de Dios para el ser humano y por lo tanto los humanos deben fomentarlo, mantenerlo y preservarlo en buenas condiciones de sonido, a menos que el ayuno se haga para fomentar el cuerpo humano como dietas saludables.

    Guru Nanak que estableció el sijismo fue su primer Guru. Después de él había nueve Gurús más que eran la máxima autoridad religiosa. El último Guru, Guru Gobind Singh, proclamó que después de él el Guru de los sikhs sería el libro sagrado del sijismo, Guru Granth Sahib.

    Guru Granth Sahib está escrito en escritura Gurumukhi. Incluye los escritos de los gurús sij y los escritos de santos hindúes y musulmanes. Pero por humildad Guru Gobind Singh no incluyó sus propios escritos en el libro, que proclamó como el Gurú permanente de los sikhs. Sus escritos aparecen en un libro separado llamado Dasam Granth. Guru Gobind Singh es también el Guru detrás de la apariencia única de los hombres sij.

    Durante el mandato de Guru Gobind como el Gurú de los Sikhs y también antes que él, el imperio gobernante de la región de Punjab fue el Imperio Moghul. Los mogoles eran musulmanes. Algunos de los emperadores mogoles, como Aurangazeb, eran musulmanes fanáticos que acosaban a los no musulmanes, incluidos los sikhs. Algunos de los Guru Sikhs fueron ejecutados incluso por los emperadores mogoles. Para detener sus persecuciones, Guru Gobind decidió hacer de sus seguidores una comunidad de luchadores. Cambió su apellido a Singh, que significa león. Sus seguidores también cambiaron su apellido a Singh. Desde entonces se estableció una ceremonia de bautizo entre los sikhs en la que a los chicos se les dio el título Singh y a las chicas se titulaban Kaur que significa princesa. En aquellos días “Singh” como apellido era muy popular entre una famosa casta guerrera del norte de la India, los Rajputs. Algunos de los primeros sikhs también fueron Rajputs.

    Para facilitar que sus seguidores se reconozcan entre sí, Gobind Singh, eligió cinco marcas, algunas de las cuales incluso hoy simbolizan a los sikhs. Los cinco signos fueron, pelo sin cortar; peine; espada o daga; brazalete en la muñeca derecha y pantalones cortos. Los sikhs religiosos se visten de acuerdo con la orden de Guru Gobind Singh, portando una espada. La mayoría de los sikhs incluso hoy en día tienen el pelo sin cortar y lo recogen en un turbante. Pero algunos sikhs relajantes se cortan el pelo o no recogen su pelo sin cortar en un turbante.

    El énfasis en la tradición militante y el servicio comunitario en el sijismo continúa aún hoy y muchos sikhs sirven en el ejército o la policía de la India.

    © Aharon Daniel Israel 1999-2000

     

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