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6.6: Términos clave

Última actualización

30 oct 2022
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- 6.5: Resumen
- 6.7: Preguntas de revisión

Nathan Smith et al.
OpenStax

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Actualidad: en el pensamiento aristotélico, el nivel al que un ser ha realizado su propósito.

Anatman: un concepto budista del yo como no-yo (como no retener la identidad a través del tiempo).

Compatibilismo: la opinión de que la falta de libertad para el agente moral humano es compatible con la culpabilidad moral para ese mismo agente.

Argumento cosmológico: un tipo de argumento para la existencia de Dios basado en la consideración de la causalidad cósmica.

Determinismo: la creencia de que las acciones humanas se rigen por las leyes de la naturaleza.

Dualismo: una visión que postula dos tipos de ser para dar cuenta plenamente de la naturaleza de la cosa bajo escrutinio.

Libertarismo: dentro del problema de la libertad, la visión de que las acciones humanas son libremente elegidas y fuera de la causalidad que gobierna los objetos naturales.

Metafísica: el campo de la filosofía que se ocupa de identificar lo que es real.

Monismo: la visión de que la realidad está compuesta por un tipo fundamental de ser.

Naturalismo: el rechazo de cualquier no-natural o apelar a conceptos explicativos sobrenaturales dentro de la filosofía.

Argumento ontológico: un argumento a favor de la existencia de Dios construido sobre una consideración del atributo de la existencia de Dios.

Ontología: un campo dentro de la metafísica dedicado al estudio del ser.

Particular: cuando se discute el ser, la instancia de un ser específico.

Fisicalismo: la noción de que el ser es material o físico.

Pluralismo: afirma que la realidad fundamental consiste en muchos tipos de ser.

Potencialidad: en el pensamiento aristotélico, el nivel al que podría llegar el propósito de un ser.

Sustancia: la realidad más perdurable y subyacente de una cosa; del latín sustanciaI o aquello que sostiene una cosa.

Argumento teleológico: un argumento a favor de la existencia de Dios basado en la presencia de fines (metas o propósitos) como se observa dentro de la naturaleza.

Universal: cuando se discute el ser, una realidad o concepto que da cuenta de lo compartido de un tipo específico de ser.

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