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1.10: Moralidad

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    La moralidad se trata de lo que está bien o mal, lo que se debe o no se debe hacer, y qué derechos o deberes podríamos tener. Como tal moralidad es normativa y no puramente descriptiva. Los enunciados descriptivos describen hechos sin ningún juicio de valor. John hit Billy es una afirmación puramente descriptiva sobre una acción física. No se trata de juicio de valor ya que la declaración no dice nada en cuanto a si lo que se describe es bueno o malo. Pero si decimos que estuvo mal que John golpeara a Billy, entonces hemos hecho un juicio de valor. Del mismo modo, las siguientes afirmaciones son todas las reivindicaciones normativas:

    • No debemos torturar a los bebés por diversión.
    • La discriminación por edad es incorrecta.

    Observe que las afirmaciones descriptivas sobre las creencias morales en sí mismas no son normativas. El enunciado Peter piensa que el aborto es incorrecto es una afirmación descriptiva sobre una de las creencias de Peters. No hay juicio de si Pedro está bien o mal por lo que esta no es una afirmación normativa.

    Dado que los enunciados descriptivos no implican juicios morales, debemos tener cuidado con los argumentos que se basan en suposiciones puramente descriptivas para derivar una conclusión normativa. Un argumento que discutimos anteriormente es que es incorrecto crear animales con ADN humano porque no es natural. Pero lo que cuenta como antinatural no está claro. Si se trata de si algo ocurre en el ambiente sin intervención humana, entonces la afirmación de que algo es o no natural es una afirmación descriptiva. Esto por sí mismo no tiene consecuencias normativas. Para derivar la conclusión de que la clonación es incorrecta, necesitamos una suposición normativa como que las cosas antinaturales están equivocadas. Pero claro, tal suposición es cuestionable si no falsa.

    De igual manera, muchas personas suelen argumentar que está bien matar animales y comer carne, porque los animales se comen entre sí de todos modos, o que la evolución es cuestión de supervivencia del más apto. Nuevamente estos argumentos saltan de afirmaciones puramente descriptivas a conclusiones normativas. El hecho de que algo haya pasado bastante no significa que se deba hacer. Algunos animales matan a los débiles y a los viejos, o a veces incluso se comen a su propia descendencia, pero esto no significa que debamos hacer lo mismo.Para inferir una afirmación normativa, es necesario hacer suposiciones sobre valores o sobre lo que está bien y lo que está mal. Es un error tratar de derivar afirmaciones normativas únicamente sobre la base de afirmaciones descriptivas. Tal error se conoce como la falacia naturalista.


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