8.2: Requiem alemán
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Introducción
Un réquiem alemán, A las palabras de las Sagradas Escrituras, Op. 45 (en alemán: Ein Deutsches Requiem, nach Worten der heiligen Schrift) de Johannes Brahms, es una obra a gran escala para coro, orquesta y soprano y solista barítono, compuesta entre 1865 y 1868. Comprende siete movimientos, que en conjunto duran de 65 a 80 minutos, haciendo de esta obra la composición más larga de Brahms. Un Réquiem alemán es sagrado pero no litúrgico, y a diferencia de una larga tradición del Réquiem latino, Un Réquiem alemán, como dice su título, es un Requiem en lengua alemana.
Historia
La madre de Brahms murió en febrero de 1865, una pérdida que le causó mucho dolor y bien pudo haber inspirado a Ein Deutsches Requiem. Los persistentes sentimientos de Brahms sobre la muerte de Robert Schumann en julio de 1856 también pueden haber sido una motivación, aunque su reticencia sobre tales asuntos lo hace incierto.
Su concepción original fue para una obra de seis movimientos; según sus eventuales lugares en la versión final, estos fueron los movimientos 1—4 y 6—7. A finales de abril de 1865, Brahms había completado los movimientos primero, segundo y cuarto. El segundo movimiento utilizó algún material musical previamente abandonado escrito en 1854, año del colapso mental de Schumann e intento de suicidio, y del traslado de Brahms a Düsseldorf para ayudar a Clara Schumann y a sus hijos pequeños.
Brahms completó todo menos lo que ahora es el quinto movimiento para agosto de 1866. Johann Herbeck dirigió los tres primeros movimientos en Viena el 1 de diciembre de 1867. Este estreno parcial salió mal debido a un malentendido en la partitura del timpanista. Secciones marcadas como pf se tocaron como f o ff, esencialmente ahogando al resto del conjunto en la sección fugal del tercer movimiento. La primera actuación de los seis movimientos se estrenó en la Catedral de Bremen seis meses después, el Viernes Santo, 10 de abril de 1868, con Brahms dirigiendo y Julius Stockhausenas el solista barítono. La actuación fue un gran éxito y marcó un punto de inflexión en su carrera.
En mayo de 1868 Brahms compuso un movimiento adicional, que se convirtió en el quinto movimiento dentro de la obra final. El nuevo movimiento, que fue anotado para soprano solista y coro, fue cantado por primera vez en Zúrich el 12 de septiembre de 1868 por Ida Suter-Weber, con Friedrich Hegar dirigiendo la Orchester Tonhalle Zürich. La versión final de siete movimientos de A German Requiem se estrenó en Leipzig el 18 de febrero de 1869 con Carl Reinecke dirigiendo la Gewandhaus Orchestra and Chorus, y los solistas Emilie Bellingrath-Wagner y Franz Krükl.
Texto
Brahms ensambló el libreto él mismo. En contraste con la tradicional misa de réquiem católica romana, que emplea un texto estandarizado en latín, el texto se deriva de la Biblia Lutera alemana.
El primer uso conocido de Brahms del título Ein Deutsches Requiem fue en una carta de 1865 a Clara Schumann en la que escribió que pretendía que la pieza fuera “eine Art Deutsches Requiem” (una especie de Réquiem alemán). Brahms se conmovió bastante cuando descubrió años después que Robert Schumann había planeado una obra del mismo nombre. El alemán se refiere principalmente al idioma y no a la audiencia prevista. Brahms dijo a Carl Martin Reinthaler, director de música de la Catedral de Bremen, que con gusto habría llamado a la obra “Ein menschliches Requiem” (Un réquiem humano).
Si bien la Misa del Réquiem en la liturgia católica romana comienza con oraciones por los muertos (“Concédeles el descanso eterno, oh Señor”), Un Réquiem alemán se centra en los vivos, comenzando con el texto “Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados”. de las Bienaventuranzas. Este tema —la transición de la ansiedad al consuelo— se repite en todos los movimientos siguientes excepto los movimientos 4 y 7, el central y el último. Si bien la idea del Señor es la fuente del consuelo, el humanismo simpático persiste a través de la obra.
Brahms omitió intencionadamente el dogma cristiano. En su correspondencia con Carl Reinthaler, cuando Reinthaler expresó su preocupación por esto, Brahms se negó a agregar referencias a “la muerte redentora del Señor”, como la describió Reinthaler, como Juan 3:16. En la interpretación de Bremen de la pieza, Reinthaler se tomó la libertad de insertar el aria “Sé que mi Redentor vive” del Mesías de Handel para satisfacer al clero.
- Autor: Elliott Jones. Proporcionado por: Colegio Santa Ana. Ubicado en: http://www.sac.edu. Licencia: CC BY: Atribución
- Un réquiem alemán (Brahms). Proporcionado por: Wikipedia. Ubicado en: http://en.wikipedia.org/wiki/A_German_Requiem_(Brahms). Licencia: CC BY-SA: Atribución-CompartirIgual