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- https://espanol.libretexts.org/Ciencias_Sociales/Ciencias_Sociales/Antropologia/Arqueolog%C3%ADa/Libro%3A_La_escritura_como_pr%C3%A1ctica_material_-_Sustancia%2C_Superficie_y_Medio_(Piquette_et_al.)/02%3A_Los_caminos_retorcientes_del_recuerdo_-_Khipu_(notaci%C3%B3n_de_cord%C3%B3n_andino)_como_artefacto_(Frank_Salomon)/2.07%3A_Requisitos_relativamente_ligeros_para_herramientas_e_insumos_especialesPero es difícil ver cómo se pudo haber monopolizado el medio, una vez que se nota que todos los materiales y habilidades de fabricación —teñido, hilado, anudado, ornamentación— están presentes en la r...Pero es difícil ver cómo se pudo haber monopolizado el medio, una vez que se nota que todos los materiales y habilidades de fabricación —teñido, hilado, anudado, ornamentación— están presentes en la rutina de los hogares agropastorales plebeyos en todas partes, desde el sur de Colombia hasta el centro de Chile.
- https://espanol.libretexts.org/Ciencias_Sociales/Ciencias_Sociales/Antropologia/Arqueolog%C3%ADa/Libro%3A_La_escritura_como_pr%C3%A1ctica_material_-_Sustancia%2C_Superficie_y_Medio_(Piquette_et_al.)/17%3A_Ep%C3%ADlogo_(John_Bennet)/17.04%3A_%C2%BFDespu%C3%A9s_de_escribir%3FSi la invención o adopción de la escritura es un 'punto de no retorno', como la agricultura o el urbanismo, ¿es concebible un tiempo 'después de escribir'? El chaíne opératoire para la producción d...Si la invención o adopción de la escritura es un 'punto de no retorno', como la agricultura o el urbanismo, ¿es concebible un tiempo 'después de escribir'? El chaíne opératoire para la producción de este particular texto esbozado en sus inicios funcionó hasta finales del siglo XIX, cuando la grabación sonora se hizo posible de forma reconocible por primera vez (Gelatt 1977:17—82; Milner 2009:29—49); a principios del 21 st siglo ahora es posible hacer que el sonido sea permanente.
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- https://espanol.libretexts.org/Ciencias_Sociales/Ciencias_Sociales/Antropologia/Arqueolog%C3%ADa/Libro%3A_La_escritura_como_pr%C3%A1ctica_material_-_Sustancia%2C_Superficie_y_Medio_(Piquette_et_al.)/04%3A_La_escritura_(y_la_lectura)_como_pr%C3%A1ctica_material_-_El_mundo_de_la_cultura_cuneiforme_como_arena_de_investigaci%C3%B3n_(Roger_Matthews)/4.07%3A_ReferenciasLa desaparición de los sistemas de escritura: perspectivas de alfabetización y comunicación. Inscrito en Arcilla: Estudio de procedencia de las Cartas Amarna y otros textos antiguos del Cercano Orient...La desaparición de los sistemas de escritura: perspectivas de alfabetización y comunicación. Inscrito en Arcilla: Estudio de procedencia de las Cartas Amarna y otros textos antiguos del Cercano Oriente. Estudio de Procedencia No Destructiva de Tabletas Cuneiformes Utilizando Fluorescencia Portátil de Rayos X (PxRF) Revista de Ciencias Arqueológicas 38 (3) :684—696. El Poder de la Escritura: Actividad administrativa en Godin Tepe, centro de Zagros, en el posterior cuarto milenio antes de Cristo.
- https://espanol.libretexts.org/Ciencias_Sociales/Ciencias_Sociales/Antropologia/Arqueolog%C3%ADa/Libro%3A_La_escritura_como_pr%C3%A1ctica_material_-_Sustancia%2C_Superficie_y_Medio_(Piquette_et_al.)/09%3A_Ahorro_en_Arcilla-_La_Pr%C3%A1ctica_Lineal_B_de_Cortar_Tabletas_(Helena_Tomas)/9.01%3A_AbstractoSiguiendo esta línea de pensamiento, se propondrá que registros de este tipo probablemente fueron escritos con la necesidad anticipada de reordenamiento de los datos, lo que significa que las simili-c...Siguiendo esta línea de pensamiento, se propondrá que registros de este tipo probablemente fueron escritos con la necesidad anticipada de reordenamiento de los datos, lo que significa que las simili-combinaciones pueden haber sido planeadas con anticipación —de ahí la práctica de marcar tabletas con líneas verticales para corte.
- https://espanol.libretexts.org/Ciencias_Sociales/Ciencias_Sociales/Antropologia/Arqueolog%C3%ADa/Libro%3A_La_escritura_como_pr%C3%A1ctica_material_-_Sustancia%2C_Superficie_y_Medio_(Piquette_et_al.)/07%3A_La_forma_sigue_a_la_funci%C3%B3n-_escritura_y_sus_apoyos_en_la_Edad_del_Bronce_Egeo_(Sarah_Finlayson)/7.01%3A_AbstractoEl jeroglífico cretense deja de ser utilizado más adelante en el Segundo Período del Palacio, y el Lineal A usa se extiende — así mismo, el Lineal B reemplaza al Lineal A en el Tercer Período del Pala...El jeroglífico cretense deja de ser utilizado más adelante en el Segundo Período del Palacio, y el Lineal A usa se extiende — así mismo, el Lineal B reemplaza al Lineal A en el Tercer Período del Palacio; estas dos transiciones nos permiten observar cómo cambia la práctica a través del tiempo, pero también, potencialmente, en el refinamiento deliberado de los soportes de escritura ya que ciertas formas se llevan del viejo al nuevo guión, se introducen nuevas formas y otras quedan fuera de uso.
- https://espanol.libretexts.org/Ciencias_Sociales/Ciencias_Sociales/Antropologia/Arqueolog%C3%ADa/Libro%3A_La_escritura_como_pr%C3%A1ctica_material_-_Sustancia%2C_Superficie_y_Medio_(Piquette_et_al.)/03%3A_La_escritura_como_tecnolog%C3%ADa_material_-_Orientaci%C3%B3n_dentro_de_los_paisajes_del_mundo_maya_cl%C3%A1sico_(Sarah_E._Jackson)/3.04%3A_Canales_de_comunicaci%C3%B3n_materialesAl pensar en Piedras Negras Panel 3, Río Azul Vaso 15, y el Naranjo tejiendo huesos, reconocí las diferentes formas de cada uno, e imaginé algo de cómo se habría interactuado cada objeto de texto. ¿C...Al pensar en Piedras Negras Panel 3, Río Azul Vaso 15, y el Naranjo tejiendo huesos, reconocí las diferentes formas de cada uno, e imaginé algo de cómo se habría interactuado cada objeto de texto. ¿Cuál es el impacto de las diferentes formas materiales de estos objetos de texto en el trabajo que realizan al proporcionar orientación en varios planos? ¿Qué tiene de significativo la forma física que toman, y la manera en que esta forma es experimentada por el espectador?
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- https://espanol.libretexts.org/Ciencias_Sociales/Ciencias_Sociales/Antropologia/Arqueolog%C3%ADa/Libro%3A_La_escritura_como_pr%C3%A1ctica_material_-_Sustancia%2C_Superficie_y_Medio_(Piquette_et_al.)/08%3A_Materialidad_de_la_escritura_minoidea-_Modos_de_visualizaci%C3%B3n_y_percepci%C3%B3n_(Georgia_Flouda)/8.05%3A_ConclusionesEn los casos de eventos de exhibición, como las actividades de culto en los santuarios o los rituales de deposición funeraria, el conocimiento de que la escritura estaba presente, significativa y excl...En los casos de eventos de exhibición, como las actividades de culto en los santuarios o los rituales de deposición funeraria, el conocimiento de que la escritura estaba presente, significativa y exclusiva probablemente habría importado más para los agentes sociales que el contenido específico de la inscripción (cf.
