Objetivos de aprendizaje
Al final de esta sección, podrás:
- Comparar aspectos de dos sociedades diferentes que tenían sistema de castas
Introducción
En el siglo XXI, las conversaciones sobre identidad política frecuentemente se centran en cómo los individuos eligen identificarse y clasificarse en grupos. La carga aquí tiende a recayar en que los individuos se localicen y se asignen una identidad que coincida con sus preferencias y motivaciones. Hay muchos ejemplos de esto de todo el mundo, relacionados con las preferencias raciales, étnicas, culturales y de género. Considera la identidad racial en Brasil: En Brasil en abril de 2021, más de 40 mil candidatos políticos pudieron categorizar sus propias identidades raciales de manera diferente que en elecciones anteriores. De acuerdo con el politólogo Andrew Janusz de la Universidad de Florida, los candidatos políticos en Brasil “tienen cierta latitud para fluctuar sobre cómo se presentan” a fin de atraer a los votantes que quieren que aparezcan en las urnas.
Considera la identidad de género en todo el mundo. A finales de 2021, hay dieciséis países que permiten a los ciudadanos elegir entre hombres, mujeres, no binarios o de tercer género en sus pasaportes. Entre estos países se encuentran Argentina, Austria, Australia, Canadá, Colombia, Dinamarca, Alemania, Islandia, Irlanda, Malta, Países Bajos, Nueva Zelanda, Pakistán, India, Nepal y, más recientemente, Estados Unidos. Al mirar las democracias en Europa occidental y Estados Unidos, el Pew Research Center ha descubierto que las opiniones sobre las identidades políticas y culturales se han “vuelto menos restrictivas y más inclusivas en los últimos años”. Factores que han sido históricamente importantes para justificar la identidad política de uno, como el lugar de nacimiento, la religión, el compartir las costumbres y creencias de un país y la capacidad de hablar el idioma dominante en un país, han visto colectivamente disminuir la importancia en términos de cómo es la identidad política interpretado hoy en Europa Occidental y Estados Unidos.
Considerando estos ejemplos entre muchos, algunos podrían argumentar que el siglo XXI ha traído más oportunidades para que las sociedades diseñen y asignen sus propias identidades alineadas con sus preferencias y ambiciones. Sacar esta conclusión, sin embargo, resta importancia a la realidad de que todavía hay muchos países en el mundo donde la identidad política, así como otras formas de identidad, tienden a imponerse, en lugar de elegirse para uno mismo. Además, el debate sobre las identidades políticas sigue siendo acalorado en todo el mundo, incluso en lugares donde parece que se está dando mayor peso a los valores de inclusión.
Si bien Japón e India son ambas democracias, y ambas tienen constituciones que garantizan la igualdad de trato a los ciudadanos ante la ley, así como la libertad de discriminación por motivos de raza, religión, género, etc., ambos países han luchado mucho para mejorar la igualdad de género en diversos segmentos de la sociedad . Generalmente, las brechas de género se miden en lo que respecta a las mujeres en la economía (su participación y ingresos en relación con los hombres), el acceso de las mujeres a la salud y la representación de las mujeres en la política. En las tres áreas, India y Japón han luchado y los efectos de la pandemia de COVID-19 han empeorado ya grandes brechas de género en ambos países. Utilizando el método del diseño de sistemas más similares, este estudio de caso comparará dos países que, si bien ambas democracias de duración similar y énfasis en los derechos y libertades civiles mencionados en sus constituciones, han tenido dificultades con sus enfoques políticos para disminuir las brechas de género. Ambos países luchan con vestigios históricos y culturales de roles de género que continúan permeando todos los aspectos de la vida de las mujeres hoy en día. Si bien ambos países son ahora democracias, con protecciones legales implementadas para garantizar la igualdad de derechos y prevenir la discriminación basada en el género, estos dos países han tomado medidas diferentes para tratar las brechas de género actuales.
Las brechas de género en Japón
Nombre completo del país: Japón
Jefe (es) del Estado: Emperador y Primer Ministro
Gobierno: Monarquía constitucional parlamentaria unitaria Idiomas
oficiales: Japonés Sistema
Económico: Mixto Economía
Ubicación: Isla en el este de Asia
Capital: Tokio Tamaño
total del terreno: 145,937 millas cuadrados
Población: 125 millones
PIB: $5.378 billones de
PIB per cápita: $42,928
Moneda: Yen japonés
Japón es una isla en el este de Asia frente a la costa de China y Taiwán. Hoy en día, Japón tiene una de las democracias más antiguas del este de Asia, y es el undécimo país más poblado del mundo. El sistema de gobierno de Japón es una monarquía constitucional parlamentaria donde el Emperador es el Jefe de Estado, el Primer Ministro es el Jefe de Gobierno y el Gabinete dirige el Poder Ejecutivo. El poder legislativo está investido con la Dieta Nacional, que es un Congreso que incluye tanto una Cámara de Representantes como una Cámara de Consejeros. El poder judicial está conferido a la Suprema Corte del país y a algunos tribunales inferiores. La ley suprema de la tierra se deriva de la Constitución de 1947, que fue creada bajo la ocupación estadounidense de Japón tras la Segunda Guerra Mundial. En general, la democracia japonesa se considera consolidada y estable, ya que el país ha defendido elecciones libres y justas, el estado de derecho y la libertad de prensa. Sin embargo, un área de continua preocupación en la sociedad japonesa es la igualdad de género. Japón ocupa el lugar 110 de 149 países a nivel mundial según el Índice de Brecha de Género 2018 de los Foros Económicos Mundiales.
Tras la creación de la Constitución de 1947 en Japón, que puso fin al reinado del emperador Meiji y el Período Meiji, se alentó a los poderes japoneses a iniciar su propia democracia y hacer cumplir las reformas democráticas. Sin embargo, la Constitución de 1947 fue redactada principalmente por estadounidenses, y revisada y modificada por académicos japoneses. Curiosamente, la Constitución de 1947 fue escrita para instituir la democracia, pero también escrita para no contradecir la anterior Constitución Meiji. Al hacerlo, se esperaba que el pueblo de Japón aceptara más fácilmente la nueva constitución.
Algunas de las principales adiciones dentro de esta Constitución fueron las otorgadas a los derechos individuales, entre ellos, entre otros: Igualdad ante la ley (libertad de discriminación), elecciones democráticas, prohibición de la esclavitud, separación de iglesia y estado, libertad de reunión, asociación de expresión, prensa, derecho a propiedad y derecho al debido proceso. A las mujeres se les otorgó el derecho de voto antes de que se aprobara formalmente la Constitución (sufragio femenino otorgado en 1945), y aunado a los derechos individuales enfatizados en la Constitución, se esperaba que las mujeres gozaran de igualdad de derechos y trato que los hombres. Por una variedad de factores, las mujeres en Japón han enfrentado grandes desafíos a lo largo de las décadas desde la Segunda Guerra Mundial en términos de ser tratadas por igual bajo la ley y dentro de la sociedad. El retraso y la lentitud en el logro de resultados igualitarios de las mujeres pueden deberse, en parte, al contexto histórico y a la cultura.
Dentro de la Era Meiji, las mujeres no tenían derechos legales de ningún tipo, y se esperaba que solo realizaran las tareas domésticas según lo indique el jefe de familia masculino. Desde un punto de vista histórico y cultural, las expectativas de las mujeres han sido estrictas. Se espera que las mujeres sean modestas, ordenadas, corteses, obedientes y autosuficientes. Las mujeres debían verse bien cuidadas y estar en silencio y cumplir con las expectativas y necesidades masculinas. En este sentido, tanto los niños varones como las mujeres debían ser completamente obedientes a sus padres. Las mujeres que se expresaban o comunicaban sus necesidades se consideraban problemáticas o excesivamente necesitadas, lo que no eran características deseables. Se orientó a las niñas a realizar tareas de ayuda alrededor de la casa, mientras que a los niños varones se les dieron oportunidades de escolaridad y eventual empleo en diversas vocaciones. Si bien la Constitución de 1947 sí introdujo cambios radicales que deberían haber afectado la condición de la mujer, muchas de las normas culturales del periodo Meiji siguen vigentes hoy en día, y se espera socialmente que las mujeres sean sumisas y modestas.
El tratamiento de los roles de género no parece coincidir con la realidad de la vida en Japón. Si bien existe una preferencia por las mujeres para mantener la existencia Meiji, la gran mayoría de las japonesas adultas trabajan (casi el 70% de todas las japonesas adultas están empleadas). Al mismo tiempo, Japón tiene una de las brechas de género peor documentadas en términos de igualdad salarial para las mujeres con base en credenciales y niveles ocupacionales similares a los de los hombres. En efecto, la OCDE señaló que Japón tiene la segunda peor brecha salarial de género en el mundo.
Siguiendo otras tendencias en todo el mundo con el inicio de la pandemia de COVID-19, las perspectivas de empleo y los datos empeoraron para las mujeres japonesas. De hecho, las mujeres japonesas experimentaron mayores reducciones en sus horas de trabajo, tuvieron una mayor tendencia a ser despedidas y, en general, fueron expulsadas de la fuerza laboral a un ritmo mucho mayor que los hombres en medio de la pandemia; tanto es así, el éxodo de mujeres en el lugar de trabajo en Japón se ha llamado la 'cesión' '. Si bien se han producido algunos avances recientes en el empleo de las mujeres, la recuperación económica con respecto a las mujeres en el lugar mundial ha sido lenta, y plantea dudas sobre la capacidad general de las mujeres para volver a ingresar a la fuerza laboral en los próximos años. El efecto de la pandemia fue particularmente difícil para las mujeres japonesas debido a sus valores tradicionales sobre los roles de género. En este sentido, muchos creyeron, ante el encierro y las cuarentenas, las mujeres deberían estar en casa ayudando a sus hijos y atendiendo a las responsabilidades del hogar. Muchas mujeres soportaron la peor parte de todas las obligaciones relacionadas con la familia durante la pandemia, y el lento crecimiento económico no mejora las oportunidades para que las mujeres regresen al trabajo.
La desigualdad en el lugar de trabajo no es la única área de preocupación para las mujeres en Japón hoy en día. Otras dos áreas de preocupación son la falta de representación femenina dentro de las estructuras políticas y la prevalencia del sexismo y la discriminación de género en general. En el primer punto, aunque los partidos políticos en Japón han priorizado incrementar la representación de las mujeres en sus organizaciones, el crecimiento ha sido lento. Curiosamente, los resultados de encuestas dentro de Japón indican que los votantes no están necesariamente sesgados en contra de los candidatos por su género, sino que no muchas mujeres japonesas se postulan para cargos políticos. En línea con la creencia de que las mujeres necesitan ser sumisas, modestas y poco ambiciosas, postularse para cargos crea problemas para cada una de estas características. Si bien el 70% de las mujeres japonesas adultas están en la fuerza laboral, la percepción de que las mujeres deben estar en casa con sus hijos y manejar las tareas domésticas aún está firmemente arraigada en la sociedad.
Algunas investigaciones han indicado que las mujeres japonesas tendrían más probabilidades de postularse para cargos si los partidos políticos hicieran esfuerzos para prestar mayor apoyo y financiamiento para apoyar sus candidaturas. Algunos estudiosos también han argumentado que la estructura actual del sistema de bienestar de Japón no es propicia para que las mujeres se postulen para cargos o tengan trabajos de alto nivel en el lugar de trabajo Esto se debe a que existe la percepción de que los hombres necesitan ser el principal “sostén de la familia” del hogar, y si una mujer no está empleada, la familia es elegible para más apoyos gubernamentales para que las mujeres manejen la crianza de los hijos. Si las mujeres están trabajando en conjunto con sus maridos trabajando, no serán elegibles para esta ayuda extra gubernamental, lo que podría lastimar a sus familias. Los datos también indican que las mujeres enfrentan una marcada discriminación y acoso por motivos de género en Japón, ya sea en el lugar de trabajo, en la escolaridad o en la sociedad en general. Según una encuesta de 2021, casi el 60% de las mujeres japonesas que trabajan en el gobierno experimentaron acoso sexual en el trabajo, tanto por parte de votantes como de otros políticos.
Brechas de género en la India
Nombre completo del país: República de
la India Jefe (es) del Estado: Presidente
Gobierno: República constitucional parlamentaria federal Idiomas
oficiales: hindi, inglés (más de 430 idiomas nativos)
Sistema Económico: Renta Media Desarrollando Economía de Mercado
Ubicación: Asia del Sur
Capital: Nueva Delhi Tamaño
total del terreno: 1,269,219 millas cuadrados
Población: 1.3 billones de personas
PIB: 3,050 billones de dólares
PIB per cápita: $2,191
Moneda: Rupia india
India es un país del sur de Asia, limita con Pakistán, China, Nepal, Bután, Bangladesh y Myanmar. India obtuvo su independencia de Gran Bretaña en 1947, y reredactó su Constitución para instalar una democracia como república parlamentaria federal. Bajo su nueva Constitución, el gobierno de la India tiene los tres componentes de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial. El Poder Ejecutivo contiene un presidente con deberes en gran parte ceremoniales, y un primer ministro, cuyo papel es el jefe de gobierno y tiene la tarea de ejercer los poderes ejecutivos. El papel de primer ministro es designado por el presidente con el apoyo del partido mayoritario en el parlamento en su momento. Al igual que en la democracia estadunidense, los poderes del Poder Ejecutivo son secundarios a los poderes legislativos. El Poder Legislativo, que contiene el parlamento, tiene la tarea de elaborar leyes y desempeñar todas las funciones legislativas. Por último, el poder judicial de la India es un sistema de tres niveles que incluye una corte suprema y varios tribunales superiores e inferiores.
La constitución de la India es sustancialmente más larga que la de Japón, aunque similares a la de Japón, los derechos fundamentales se encuentran dentro de las primeras secciones de todo el documento. Los artículos 14 y 15 de la Constitución garantizan la igualdad ante la ley así como la prohibición de la discriminación por motivos de religión, raza, casta, sexo o lugar de nacimiento. Todo esto siendo reconocido, la India es una democracia a la que también se le etiqueta como que tiene graves problemas con la igualdad de género y el trato. Si bien Japón ocupa el lugar 110 por brechas de género, India ocupa el lugar 140 (deslizando 28 espacios en medio de la pandemia de COVID-19). Al igual que Japón, la India ha tenido una larga historia de acatar estrictos roles de género. En la sociedad india, los hombres son los “sostenes de la familia” y los que tienen la tarea de ganar para sus familias, donde las mujeres son responsables de la reproducción de los herederos y el manejo de las tareas domésticas (sumisas al jefe de familia).
Históricamente, las mujeres en la India nunca tuvieron roles iguales a los hombres. Las mujeres sólo se veían como esposas y madres, y sus posiciones siempre estaban subordinadas a los hombres. En esta sociedad, los hombres impulsan todas las opciones sociales, políticas y económicas. Más allá de esto, el papel de las mujeres era asegurar, muchas veces, un hijo varón. Los niños varones tienen papeles importantes en la familia y, eventualmente, se les encomienda realizar los últimos ritos para los mayores de la familia, así como asegurar la continuación de la línea familiar. Bajo este sistema, se esperaba que las mujeres fueran altamente morales y fieles, mientras que se alentaba a los hombres a asegurar la progenie masculina, aunque ello significara ser infiel. Con el tiempo, los derechos de las mujeres en la India no mejoraron, sino que disminuyeron constantemente. El nacimiento de hijas no fue noticia bienvenida. A menudo, puede ser más rentable vender a una hija o una mujer como mercancía, en lugar de mantenerla en la familia.
Si bien la constitución de la India reconoce la igualdad de derechos para hombres y mujeres, y que las personas en la India estarían libres de discriminación basada en la religión, la raza, la casta, el sexo o el lugar de nacimiento, muchas concepciones sobre el papel de la mujer en la sociedad parecen persistir hoy en día. Los fundamentos históricos y culturales de las mujeres en la sociedad son difíciles de superar. Una de las razones del ranking de brecha de género de la India es marcadamente diferente de la de Japón, que parece ser más manifiesta en las brechas salariales de género y el trato de las mujeres en el lugar de trabajo, se debe a la práctica india del aborto selectivo por sexo. El aborto selectivo por sexo es una práctica de interrumpir un embarazo una vez que se conoce el sexo del lactante. En la mayoría de los casos, esto significa que si se sabe que un niño es femenino, puede haber motivación para terminar con el embarazo.
Si bien el aborto es legal con ciertas restricciones en la India, la práctica del aborto selectivo por sexo no lo es. Sin embargo, se cree que los abortos selectivos por sexo tienen lugar a una tasa alta dada la proporción groseramente desigual de hombres a mujeres en la sociedad india. Según las Naciones Unidas, tanto la India como China representan más del 90% de todos los abortos selectivos por sexo en todo el mundo, con un estimado de 1.5 millones de nacimientos femeninos desaparecidos registrados cada año a nivel mundial. Diversas organizaciones sin fines de lucro y de derechos humanos han estado trabajando en India para disminuir la práctica de abortos selectivos por sexo, aunque puede ser difícil monitorear estas prácticas ya que no son legales y estos abortos pueden practicarse en circunstancias inseguras o no ideales.
Otras razones de la baja clasificación de la India en términos de igualdad de género incluyen la falta de representación de las mujeres en la política, la falta de mujeres en roles técnicos y de liderazgo, el acceso desigual a la atención médica, las grandes brechas entre los niveles de alfabetización de hombres y mujeres, la expansión de las brechas salariales de género y una disminución general de mujeres en el lugar de trabajo. Generalmente, el papel de la mujer en la sociedad se clasifica de acuerdo a la participación económica de las mujeres, oportunidad y acceso a la educación y atención de la salud, y su representación en la política.
Análisis de casos
Tras el final de la Segunda Guerra Mundial, la Constitución japonesa de 1947 fue bien recibida por el público, y permitió a Japón mantener sus orígenes históricos y culturales mientras adoptaba valores democráticos. Su constitución tenía todos los ingredientes básicos para construir una democracia liberal donde se respetaran las libertades civiles y los derechos civiles. La situación de la India es, en cierto modo, muy similar a la del Japón, por ejemplo, desde el principio había una prioridad con la nueva Constitución para garantizar la igualdad de protección ante la ley, así como garantizar que las personas no fueran discriminadas por características notorias como la religión, la raza, la casta, el sexo o lugar de nacimiento. Tanto India como Japón son democracias que continúan luchando con las brechas de género y, sin embargo, sí difieren en su trayectoria general de progreso en estos temas. Aunque antes de la pandemia, la India había dado grandes saltos en términos de reducir las brechas de género, la pandemia de COVID-19 ha arrojado terribles resultados para el tratamiento de las mujeres en la India. Una de las principales áreas en las que deberá enfocarse la India es la salud de las mujeres en la sociedad, asegurando que las mujeres tengan acceso a una atención médica asequible y de calidad para proteger sus intereses y perspectivas de supervivencia. Aunque las mujeres de Japón también tuvieron resultados difíciles de la pandemia de COVID, el gobierno japonés ha establecido una nueva dirección para muchas de sus políticas e iniciativas relacionadas con la disminución de las brechas de género. Uno de sus planes, el Quinto Plan Básico para la Equidad de Género, contempla cambios importantes para apoyar a las mujeres en el ámbito laboral y aumentar su representación en los partidos políticos y la política en general.
