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6.2: Origen de la Religión

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    La etnología religiosa de James Frazer titulada The Golden Bough, publicada en 1890 y nuevamente en 1922, ofreció una revisión exhaustiva de la variación intercultural en las ideas relacionadas con la magia, el mito y la religión que eran conocidas por los europeos en su momento. Tomando un enfoque evolutivo de la espiritualidad, propuso que la creencia humana progresara a través de tres etapas: la magia primitiva, que fue desplazada por la religión, que a su vez fue reemplazada por la ciencia.

    Magia

    Hay dos tipos de magia conocida: imitativa y contagiosa.

    • Magia Imitativa
    Figura\(\PageIndex{1}\): Muñeca vudú con alfileres en ella.

    Magia imitativa (también conocida como Magia de Similitud) Es una forma de magia en la que un objeto, acto, etc. que es similar al objetivo deseado se puede utilizar para influir en un desenlace (por ejemplo, una danza de lluvia para llevar la lluvia a cultivos secos). Se trata de un culto religioso practicado en el Caribe y el sur de Estados Unidos (en su mayoría por afroamericanos, inmigrantes y descendientes), que combina elementos de los rituales católicos romanos con los ritos mágicos y religiosos tradicionales africanos, y se caracteriza por la hechicería y la posesión espiritual.. El vudú, ejemplo de magia de similitud, tiene una connotación negativa por la idea errónea de que está asociado con el mal. En esta práctica, la muñeca vudú se utiliza como representación simbólica de otra persona. Una persona que practica magia vudú puede meter alfileres en una muñeca para infligir daño o maldecir a otro individuo; se piensa que al dañar a la muñeca vudú, uno puede manipular el estado físico o emocional de la persona que la muñeca está destinada a representar.

    Sin embargo, el uso del vudú no es puramente negativo. El vudú se usa a menudo para sanar relaciones u otros problemas personales. Un ejemplo de esto lo encontramos en el libro Mama Lola: A Voodoo Priestess in Brooklyn de Karen McCarthy Brown. Brown estudia las prácticas cotidianas de las sacerdotisas y descubre que Mama Lola utiliza magia imitativa para ayudar a la vida de las personas. En una instancia, ayuda a la relación de una mujer joven con su esposo. El marido engaña a su esposa, así que Moma Lola le dice que escriba su nombre en una hoja de papel, la rasgue y diga su nombre. Al hacer esto, la escuchará y volverá con ella.

    • Magia Contagiosa

    La magia contagiosa a menudo se asocia con la brujería y la brujería. La brujería usa magia lanzando hechizos, a veces afiliados a espíritus. A pesar de los estereotipos de la brujería europeo-americana, la mayor parte de la brujería es bastante mansa y no implica el daño de los demás. [1] La magia contagiosa todavía se practica hoy en día en todo el mundo. Muchas personas todavía usan títeres (al igual que las muñecas vudú) o hacen ofrendas simbólicas (imágenes, dinero, velas y representaciones de bebés o parte del cuerpo o una miríada de otras demostraciones públicas de devoción (los suplicantes a los que se hacen con las posesiones personales de alguien para atraer energía positiva hacia la vida de esa persona. La habilidad que tiene una Bruja Navajo para causarte dolor físico porque tienen un trozo de tu cabello es un ejemplo de magia contagiosa.


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