4: Audiencias e Identidad
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- Esta sección analiza las diferentes formas en que pensamos sobre los receptores, audiencias y usuarios, y cómo los académicos de comunicación y medios podrían abordar el pensamiento y el estudio de las audiencias. Vale la pena descomponer estos conceptos en componentes separados para tratar de entenderlos. Sin embargo, estos conceptos son construcciones artificiales, y la línea entre receptores, usuarios y audiencias se está volviendo cada vez más suave y borrosa y pueden haberse desvanecido en su utilidad.
- 4.2: Investigando audiencias
- Los estudios de audiencia han existido siempre y cuando ha habido medios de comunicación comerciales —los productores necesitaban demostrar a los anunciantes potenciales que su mensaje fue recibido por cierto número (y más tarde, cierto tipo) de personas. Como tal, la investigación de audiencia tiene vínculos con ideas sobre la cultura del consumidor. Pero a medida que las métricas y otras formas de recopilar información se volvieron más sofisticadas, la demografía continuó refinándose.
- 4.3: Cultivos de consumo
- El término culturas de consumo se refiere a una teoría según la cual la sociedad humana moderna está fuertemente sujeta al consumismo y enfatiza la centralidad de la compra de mercancías y servicios (y junto con ellos el poder) como práctica cultural que fomenta los comportamientos sociales.
- 4.4: Consumismo y Subjetividad
- Para lograr una adecuada comprensión de los procesos de consumo, es fundamental considerar y analizar la actividad de los sujetos que los practican. Además, es fundamental contextualizar la actividad de los sujetos que realizan sus elecciones y comportamientos dentro de una red de relaciones de poder que controlan y organizan la disponibilidad de bienes en el mercado. Por lo tanto, es importante considerar las prácticas y subjetividades de consumo como una esfera social autónoma.
- 4.5: Identidad y Culturas Fan
- La comunicación no se trata puramente de transmisión. También se trata del ritual de la comunicación, de las interacciones socioculturales en curso que forman parte central del proceso comunicativo. Por lo que esta sección analiza las cuestiones del desempeño de la identidad entre los usuarios en las interacciones, y comienza a explorar más profundamente cómo hacemos y recibimos mensajes como criaturas sociales.
- 4.6: Gestión de Impresiones
- La gestión de impresiones se refiere a las estrategias manifiestas y inconscientes que nosotros, como individuos sociales, desplegamos para intentar influir en cómo nos perciben los demás. La gestión de impresiones puede explicar nuestra ropa, nuestros gestos, las formas en que hablamos, el nombre de usuario de twitter que elegimos, o la foto de Facebook que elegimos para nuestro perfil. Al decidir qué señales exteriores transmitir, tratamos de imaginar cómo otros descodificarían y se relacionarían con esos signos, y así elegir signos que generarían la decodificación deseada.
- 4.7: Auto de espejo
- El yo espejo se basa más profundamente en modelos psicológicos que sociológicos del yo en la sociedad, pero al igual que la gestión de impresiones, se acerca al yo dinámico a través del lugar de ese yo en un contexto social, rodeado de otros seres, otras identidades.
- 4.8: Dramaturgia
- La dramaturgia es una perspectiva sociológica de la identidad que emplea una metáfora teatral para explorar cuestiones de formación y reforma de la identidad. Como tal, la dramaturgia asume un lugar, un momento, y un público al que se le está presentando la identidad. Esto coloca la formación identitaria tanto en un contexto social (como un aula, una sala de chat, una familia, etc) como en un momento determinado en el tiempo. Esto implica que las identidades pueden cambiar con diferentes contextos y momentos.
- 4.9: Fandom
- Los fans son los que se identifican con el compromiso entusiasta con un texto. Este texto podría ser una serie de libros, un programa de televisión, un equipo deportivo o una marca de moda. Si pensamos en formas de teorizar la identidad, podemos empezar a ver que “fan” es una opción de identidad que un individuo puede elegir desplegar en función de la retroalimentación real o percibida de otros. El fandom suele ser una actuación de identidad compartida.
- 4.11: Género
- El género se refiere a construcciones socioculturales que nos llevan a pensar en hombres y mujeres de una manera particular. El género no sólo define a las personas por su sexo biológico, sino que, en consecuencia, influye en nuestro comportamiento respecto a lo que se espera de nosotros. Judith Butler, en particular, puso énfasis en el género como construcción social de comportamientos determinados por la cultura más que por las diferencias biológicas entre sexos.
- 4.12: Una historia de la economía política moderna
- La historia de la economía política moderna se remonta a las obras de Adam Smith y Dave Ricardo, quienes escribieron en los siglos XVIII y XIX delinearon un modelo que apoyaba ampliamente los desarrollos de los mercados económicos y el libre comercio, y se basaba en una teoría laboral del valor, que sugería que el valor de los bienes y materias primas producidos está directamente relacionada con la cantidad de mano de obra que se destina a la elaboración de ese producto.