por Kim Rodriguez
La educación en los siglos XVII y XVIII estuvo influenciada principalmente por teólogos, filósofos y gobierno que incluyeron las pedagogías de Sir Francis Bacon de Inglaterra, Wolfgang Ratke de Alemania, René Descartes de Francia, Jean-Jacques Rousseau de Suiza, John Comenius (alias Komensky) de Moravia, y John Locke de Inglaterra. Hubo otros grupos de maestros que impactaron la reforma educativa durante este periodo como los jesuitas, los oratorios y los reformadores puritanos; sin embargo, la discusión de este texto se centrará en los individuos que han impactado en la educación durante esta Era de la Ilustración. Las ideologías y metodologías se plantearon y establecieron como resultado de estas influencias, muchas de las cuales se encuentran en la práctica hoy en día. Por ejemplo, las ideas de Comenius para separar a los estudiantes en tres niveles de escolaridad en función de la edad se estructuran popularmente en los sistemas escolares actuales. Tenemos primaria, media y preparatoria, así como educación superior en colegios. Los hitos que se hicieron han cambiado la forma en que se percibe la educación y la manera en que se lleva a cabo la enseñanza con gran pensamiento orientado hacia lo que es mejor para que el estudiante se convierta en un miembro contribuyente de la sociedad.
Señor Francis Bacon (1561—1626)
Nota
El conocimiento es poder. —Nam et ipsa scientia potestas est - Sir Francis Bacon
Bacon observó que los educadores de su tiempo eran de mente cerrada e ineficaces porque se presentaban como oradores de retórica vacía más que maestros de información científica fáctica basada en teoría comprobada. Su enfoque de la enseñanza incluyó un método que llamó empirismo, “la doctrina de que el conocimiento deriva de la experiencia” (Merriam-Webster). Bacon argumentó que los alumnos necesitan estar preparados para la vida a través de una educación adecuada para que puedan funcionar mejor dentro de, y contribuir a, su sociedad. Creía que la ciencia de la vida y el uso del razonamiento inductivo prepararían mejor a una persona para casi todos los aspectos de la vida. Una forma de razonamiento inductivo y el método empírico que utilizamos hoy en día es el Método Científico, basado en gran medida en las filosofías de Bacon de observar, estudiar y analizar datos fácticos en lugar de apoyarse en las ideas y conjeturas propias o de otros. El Método Científico fue nombrado originalmente por él y a veces se le conoce como el Método Baconio (Encyclopædia Britannica).
René Descartes (1596-1650)
Nota
Yo pienso- por lo tanto, yo soy (cogito ergo sum) - Rene Descartes
Descartes tenía en mente un enfoque diferente para la enseñanza y el aprendizaje que las ideas empíricas de Sir Francis Bacon. A diferencia del enfoque analítico estructurado, consideró que la base del aprendizaje se origina en el razonamiento humano que debe ser la base de todo pensamiento crítico y prácticas analíticas. Podría decirse que uno de sus mayores logros es su obra, La géométrie. Descartes La géométrie explica cómo aplicar cálculos algebraicos a la geometría, también conocida como geometría cartesiana hoy en día (O'Connor, Robertson). Su trabajo se centra en estos grandes puntos:
- Primer paso hacia una teoría de invariables
- El álgebra hace posible que se reconozcan problemas en geometría
- Álgebra importa a la geometría los principios de división y método jerárquico
- La solvabilidad geométrica no es posible sin álgebra
(O'Connor, Robertson)
René Descartes también inventó la forma en que trazamos puntos en una gráfica. Este método se llama Sistema de Coordenadas Cartesianas, el cual se utiliza de la misma manera en todo el mundo para propósitos de mapeo y graficación por puntos de trazado (puntos de trazado horizontalmente primero, verticalmente segundo). Si bien Descartes podría ser mejor conocido como un gran filósofo, sus logros más notables están en el campo de las matemáticas y gran parte de su teoría matemática (como se muestra en la tabla anterior) está en uso hoy en día.
Nota
Descartes despertó tarde a las 11:00 de cada mañana durante la mayor parte de su vida debido a una enfermedad indeterminada; sin embargo, durante su estancia con la reina Cristina de Suecia se le pidió que dibujara tangentes cada mañana a las 5:00. Después de unos meses en este ambiente, fríos y despertares matutinos, murió de neumonía (O'Connor, Robertson).
Juan Comenius (Jan Komensky) (1592-1670)
Nota
... toda la raza humana puede llegar a ser educada, hombres de todas las edades, todas las condiciones, ambos sexos y todas las naciones. - Comenius
La cita anterior proviene de la obra de Comenius Pampaedia, en la que enfatizó la creencia de que todos deben ser educados para cumplir sus vidas, ideal al que llamó Pansofismo que significa sabiduría universal. Comenius, otrora obispo de la Iglesia Morava, desarrolló esta filosofía poco después de escapar de “la persecución religiosa refugiándose en Polonia, Hungría, Suecia y los Países Bajos” (Gutek). Comenius fue un destacado filósofo de la educación durante este periodo. Propuso la segregación de las escuelas según la edad y los niveles de grado. A las siete a las 12, los alumnos ingresarían a una “escuela vernácula” (Gutek) donde habría seis clases diferentes, una por cada edad. Durante este tiempo el alumno aprendería “religión, ética, dicción, lectura, escritura, matemáticas, música, economía, educación cívica, historia, geografía y artesanía” (Encyclopædia Britannica). En estos niveles inferiores, el alumno perfeccionaría sus habilidades imaginativas y de memorización. A los 13-18, los alumnos aprenderían latín, es decir, gramática. Se estudiarían más a fondo los cursos de artes del lenguaje y ciencias. A los 19-24, el alumno continuaría a la educación superior en una universidad que Comenius creía que cada provincia debía establecer. En 1657, los métodos de Comenius se incorporaron a La Gran Didáctica que enfatiza dos escuelas de pensamiento: las Artes y las Ciencias. Publicaciones adicionales de Comenius fueron La puerta de las lenguas desbloqueadas (1631), que se utilizó para enseñar a los alumnos latín desde su lengua materna; también Orbis Sensualium Pictus (1658), que era un libro ilustrado para lectores jóvenes. Comenius creía que los niños aprendían mejor a través de percepciones sensoriales e imágenes que se identificaban con objetos etiquetados. Hoy en día, las clases que se agrupan por edad, dos escuelas primarias de pensamiento (artes y ciencias), y el uso de libros infantiles ilustrados para promover la alfabetización es un ideal casi universal.
John Locke (1632-1704)
Nota
Supongamos entonces que la Mente sea, como decimos, Libro Blanco, vacío de todos los Personajes, sin ninguna Ideas; ¿Cómo viene a ser amueblado...? A esto respondo, en una palabra, De la experiencia: En eso, todo nuestro Conocimiento está fundado; y de eso en última instancia se deriva él mismo. - John Locke
La cita anterior proviene de Un ensayo de comprensión de Locke. Su idea principal era que los humanos nacían con mentes que son “pizarras en blanco - tabula rasa, y vacías de ideas” (Gutek). Locke creía que la mente humana debía entretener pensamientos iniciales que deberían progresar y ceder a pensamientos e ideas complicados. Locke creía que una persona debía experimentar lo que aprende de las situaciones de la vida. Sus escritos fueron muy importantes durante la Era de la Ilustración porque sus pensamientos se centraron no sólo en la educación durante esa época, sino también en el gobierno. La educación estatal fue una preocupación importante para los filósofos durante ese período y la influencia de Locke en la política puede haber ayudado a allanar el camino para que sus filosofías se arraiguen en la planificación gubernamental para la educación.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)
Nota
Odio los libros; sólo nos enseñan a hablar de cosas de las que no sabemos nada. - Jean-Jacques Rousseau
Rousseau ayudó a lograr una revolución educativa en Francia con su obra “Emile”. En este libro Rousseau habla sobre cómo se debe permitir que los niños estén afuera a la luz del sol jugando; aquí es donde aprenden mejor. También afirma que los niños tienen etapas de desarrollo a medida que crecen y la educación debe coincidir con ellas. Antes de los 12 años un niño está limitado en el pensamiento complejo por lo que se le debe enseñar simplemente. Entre los 12 y 16 años la razón comienza a desarrollarse y a los 16 años los niños se convierten en adultos jóvenes; a los adultos jóvenes se les debe enseñar un oficio como la albañilería o la carpintería. Un niño que crezca de esta manera tendrá la mejor posibilidad de desarrollarse a su máximo potencial. Rousseau también dice que la educación comienza en casa y los padres no deben predicar sino liderar con el ejemplo. En su mayor parte, Rousseau cree que los niños deben tomar sus propias decisiones y sus educadores deben estar ahí para recibir apoyo.
Educar a las misas durante la Era de la Ilustración
Durante esta época, los filósofos y educadores creían que el razonamiento deductivo e inductivo era primordial en el proceso docente y de aprendizaje. Aunque la mayoría de las pedagogías de los siglos XVII y XVIII se originan en Europa, estas ideas tuvieron un gran impacto en estadounidenses influyentes como Benjamin Franklin y Thomas Jefferson, quienes vieron la importancia del pensamiento científico, crítico y exploratorio, así como “una educación cívica” (Gutek). Entonces, dadas todas estas ideologías, muchas de las cuales están estrechamente alineadas entre sí de alguna manera, ¿cómo cumplieron algunos líderes de naciones? A continuación se presentan algunos ejemplos de intentos que se hicieron en ese momento.
En Prusia: La escolaridad obligatoria para todos los niños de 5 a 14 años se implementó bajo el régimen de Federico el Grande de Prusia. Su ministro fue Freiherr von Zedlitz quien “apoyó la fundación de nuevas escuelas y la centralización de la administración escolar bajo un Oberschulkollegium, o junta nacional de educación (1787)” (Encyclopædia Britannica).
En Rusia: Catalina II de Rusia intentó nacionalizar la educación. Ella emitió una ley de educación en 1786 que pedía dos años de estudio en escuelas distritales seguidos de cinco años de estudio en escuelas provinciales. La instrucción religiosa estuvo ausente de estas escuelas. Desafortunadamente, sólo la mitad de los pueblos contaban con las escuelas (aproximadamente 250 pueblos). Alejandro I implementó un sistema de educación que era gratuito y controlado por el estado, que condujo todo el camino a través del nivel universitario. Sin embargo, años después estas reformas fueron reconsideradas por los conservadores.
En América: Benjamin Franklin y Thomas Jefferson, conocidos francófilos y embajadores en Francia, abrazaron e incorporaron las nuevas ideas que se implementaron en los países europeos tanto como fue posible y ayudaron a influir en una base sólida para la educación en América. La educación obligatoria se volvió primordial en los primeros Estados Unidos. Aunque la mayor parte de la instrucción escolar inicialmente se basó profundamente en módulos religiosos de influencias puritanicas, la posterior separación política de iglesia y estado (Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos - Artículo [1] - [1]) eliminó la instrucción religiosa del estado escuelas apoyadas.
Damos por sentado que la escolaridad obligatoria en nuestro mundo actual es la norma; sin embargo, la evidencia indica que casi el 50% de todos los niños del mundo (entre 6 y 18 años) no asisten a la escuela (Gutek). La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) se esfuerza por ayudar a todos los niños del mundo a asistir a la escuela y erradicar el analfabetismo. Si bien este tipo de organizaciones ha logrado mucho éxito, aún queda mucho por hacer.
Nota
Thomas Jefferson declaró que John Locke, Francis Bacon e Isaac Newton fueron los “tres hombres más grandes que jamás haya producido el mundo” (Peterson, 1236).
Ejercicio\(\PageIndex{1}\)
1. ¿Qué cotización se originó de René Descartes?
a. El conocimiento es poder
b. pienso - por lo tanto, estoy
c. Amor Verdad, pero error de perdón
d. Sostenemos que estas verdades son evidentes, que todos los hombres son creados iguales
2. ¿Qué filósofo creía que la mente humana comienza como una pizarra en blanco - tabula rasa?
a. Juan Comenious
b. Wolfgang Ratke
c. René Descartes
d. Jonn Locke
3. El enfoque analítico de Francis Bacon para el aprendizaje y la comprensión se llama ¿cuál de las siguientes?
a. Método científico
b. Pansofismo
c. Tabula Rasa
d. Racionalismo
4. La división de la enseñanza basada en los niveles de edad forma parte de cuya filosofía?
a. Juan Comenious
b. Thomas Jefferson
c. Benjamín Franklin
d. Alejandro I
5. La obra más famosa de René Descartes explica cuál de las siguientes ideas?
a. La creencia de que todos deben ser educados para cumplir su vida
b. explica cómo aplicar cálculos algebraicos a la geometría
c. El Método Baconiano o Científico
d. La creencia de que la realidad es el origen del conocimiento
- Responder
-
1. b
2. d
3. a
4. a
5. b
Fuentes
Bartlett, J. Citas familiares, 10a ed. (1919) [2]
La educación europea en los siglos XVII y XVIII. (2008). En Encyclopædia Britannica. Recuperado el 2 de febrero de 2008, de Encyclopædia Britannica Online: [3]
O'Connor, J.J. & Robertson, E.F. (1997). “René Descartes”. Recuperado el 29 de enero de 2008, de [4]
Boas, G. (1937). “El Noveno Congreso Internacional de Filosofía y el Segundo Congreso Internacional de Estética y de la Ciencia del Arte”. El Diario de la Filosofía,34 (21): 561-574. [5]
Stimson, D. (1935). “Comenius y el Colegio Invisible”. Isis, 23 (2): 373-388. [6]
Gutek, G. (2007). “Historia de la educación”, Enciclopedia en línea de Microsoft® Encarta®. [7]
Peterson, M. (ed.) (1984). Thomas Jefferson: Escritos. Clásicos literarios de Estados Unidos, Nueva York.
Congreso de Estados Unidos. [8]
Lewis, Hackett. (1992). “El sueño europeo del progreso y la iluminación”. Recuperado el 20 de abril 2008, de history-world.org/age_of_lightenment.htm
Para definiciones simples, [www.m-w.com]
