10.4: ¿Cuáles son las teorías de las inteligencias múltiples y de la inteligencia emocional?

Por Meagan Keith

Objetivos de aprendizaje

• reconocer y definir las diez inteligencias de Gardner
• distinguir los puntos de vista tradicionales de la inteligencia (por ejemplo, el coeficiente intelectual) de las inteligencias múltiples y la inteligencia emocional
• identificar qué tipo de aprendizaje es mejor para ellos (por ejemplo, visual, cinestésico, etc.)

¿Qué es la inteligencia?

La visión tradicional de la inteligencia siempre ha sido que las personas nacen con una cantidad fija de inteligencia en la que ese nivel no cambia a lo largo de la vida (Hampton, 2008). Bajo la visión tradicional de la inteligencia, la inteligencia consiste en dos habilidades: la lógica y el lenguaje. Las pruebas de respuesta corta, como la Prueba de Inteligencia Stanford-Binet y la Prueba de Aptitud Escolástica, son formas comunes de medir la inteligencia.

Sin embargo, en los últimos veinte años más o menos, una visión más moderna de la inteligencia ha comenzado a reemplazar los puntos de vista tradicionales existentes. Una extensa investigación ha demostrado que es, en efecto, posible tener más de una inteligencia y que el nivel de inteligencia puede cambiar a lo largo de la vida. Esta teoría de la inteligencia se llama Inteligencias Múltiples tal como la creó Howard Gardner, Ph.D., psicólogo y profesor de neurociencia de la Universidad de Harvard.

Según Gardner, “la inteligencia es la capacidad de responder con éxito a nuevas situaciones y la capacidad de aprender de las experiencias pasadas de uno” (Hampton, 2008). Gardner cree que, “todos poseemos al menos [siete] inteligencias únicas a través de las cuales somos capaces de aprender y enseñar nueva información” (Hampton, 2008). Cree que “todos podemos mejorar cada una de las inteligencias, aunque algunas personas mejorarán más fácilmente en un área de inteligencia que en las otras” (Hampton, 2008).

Gardner no cree en las pruebas de respuesta corta para medir la inteligencia porque “las pruebas de respuesta corta no miden el dominio disciplinario o la comprensión profunda, más bien miden las habilidades de memorización de raíces y solo la capacidad de uno para hacerlo bien en las pruebas de respuesta corta” (Hampton, 2008). Las evaluaciones que valoran el proceso sobre la respuesta final, como la Evaluación del Desempeño en Matemáticas (PAM) y la Evaluación del Rendimiento en Lenguaje (PAL), son medidas de inteligencia más precisas en la teoría de Gardner que las pruebas de respuesta corta.

Introducción a las Inteligencias Múltiples

En 1983 Howard Gardner propuso su teoría de las inteligencias múltiples en el libro Marcos de la mente: La teoría de las inteligencias múltiples. En su libro, Gardner propone que existen siete inteligencias posibles: la inteligencia lingüística, la inteligencia lógico-matemática, la inteligencia musical, la inteligencia corporal cinestética, la inteligencia visual-espacial, la inteligencia interpersonal y la inteligencia intrapersonal. Gardner añadiría a su lista tres inteligencias más —inteligencia naturalista, inteligencia espiritual e inteligencia existencial— en su libro posterior Intelligence Reframed: Multiple Intelligence for the 21st Century (1999).

Según el Investigador Educativo, para llegar a las primeras siete inteligencias de Gardner, Gardner y sus colegas examinaron literatura sobre el “desarrollo de capacidades cognitivas en individuos normales, la descomposición de las capacidades cognitivas bajo diversos tipos de patología orgánica, y el existencia de habilidades en 'poblaciones especiales', como prodigios, individuos autistas, sabios idiotas y niños con discapacidad de aprendizaje” (Gardner & Hatch, 1989).

Gardner y sus colegas también examinaron literatura sobre “formas de intelecto que existen en diferentes especies, formas de intelecto valoradas en diferentes culturas, la evolución de la cognición a lo largo de los milenios, así como dos formas de evidencia psicológica: los resultados de estudios factores-analíticos de cognición humana capacidades y el resultado de estudios de transferencia y generalización” (Gardner & Hatch, 1989).

Las inteligencias que aparecieron repetidamente en la investigación de Gardner se agregaron a una lista provisional, mientras que las inteligencias que solo aparecían una o dos veces fueron descartadas. Gardner afirmó que, “como especie, los seres humanos han evolucionado a lo largo de los milenios para llevar a cabo al menos estas siete formas de pensamiento” en su lista provisional (Gardner & Hatch, 1989).

Inteligencias múltiples definidas

La inteligencia lingüística es la capacidad de aprender idiomas y utilizar el lenguaje para expresar lo que hay en la mente y entender a las personas. Aquellos que tienen una alta inteligencia lingüística están bien desarrollados en habilidades verbales y tienen sensibilidad a los sonidos, significados y ritmos de las palabras (Hampton, 2008). Este tipo de personas disfrutan leyendo diversos tipos de literatura, jugando juegos de palabras, inventando poesía e historias, y metiendo discusiones involucradas con otras personas (Hampton, 2008).

Ejemplos de personas con alta capacidad lingüística incluyen poetas, escritores, oradores públicos, locutores de televisión y radio, y periodistas.

La inteligencia lógico-matemática es la capacidad de detectar patrones, razonar deductivamente y pensar lógicamente. Quienes son “inteligentes matemáticos” tienen la capacidad de analizar problemas lógicamente, realizar operaciones matemáticas e investigar científicamente (Smith, 2008). Aquellos con alta inteligencia Lógica-Matemática son altamente capaces de pensar conceptual y abstractamente (Hampton, 2008). Este tipo de inteligencia suele asociarse con el pensamiento científico y matemático (Hampton, 2008).

Las carreras en las que las personas “inteligentes en matemáticas” tienden a ser empleadas incluyen técnicos y programadores informáticos, contadores, encuestadores, profesionales médicos y profesores de matemáticas (Smith, 2008).

La Inteligencia Musical es “la capacidad de pensar en la música, de poder escuchar patrones, reconocerlos y manipularlos” (Hampton, 2008). Quienes son musicalmente inteligentes aprenden a través de sonidos, ritmos, tonos, ritmos, música producida por otras personas o presentes en el entorno”, según Gardner (Hampton, 2008). Las personas musicalmente inteligentes también tienen la capacidad de interpretar, componer y apreciar la música y los patrones musicales (Smith, 2008).

Los trabajos en los que la inteligencia musical es una aptitud deseada incluyen publicidad, directores y grabadores de estudios musicales, cantantes y compositores, directores y profesores de música (Hampton, 2008).

La inteligencia corporal cinestésica se define como “tener el potencial de usar todo el cuerpo o partes del cuerpo para resolver problemas” (Smith, 2008). Aquellos con alta inteligencia cinestésica se comunican bien a través del lenguaje corporal y les gusta que les enseñen a través de la actividad física, el aprendizaje práctico, la actuación y el juego de roles (Lane, n.d.). Este tipo de personas tienen un agudo sentido de conciencia corporal y tienen la capacidad de usar habilidades mentales para coordinar movimientos corporales (Smith, 2008).

Gimnastas, fisioterapeutas, mecánicos, atletas, constructores, bailarines, médicos, cirujanos, enfermeras y artesanos tienden a ser altamente cinestésicos.

La inteligencia espacial “implica el potencial de reconocer y usar patrones de espacio amplio y áreas más confinadas”, según Gardner (Smith, 2008). Así como, “la capacidad de manipular y rotar mentalmente los objetos”, agrega Gardner (Thompson, 1999). Los artistas gráficos, arquitectos y cartógrafos tienden a ser muy inteligentes desde el punto de vista espacial. Estas personas son muy conscientes de sus entornos.

La inteligencia interpersonal es la capacidad de comprender las intenciones, motivaciones y deseos de otras personas (Smith, 2008). Este tipo de personas son “personas inteligentes” y trabajan bien con los demás. Ejemplos de personas con alta inteligencia interpersonal incluyen educadores, vendedores y líderes religiosos y políticos. Las personas interpersonalmente inteligentes aprenden a través de interacciones personales.

“[Las personas con alta inteligencia interpersonal] probablemente tienen muchos amigos, muestran mucha empatía por otras personas y exhiben una comprensión profunda de los puntos de vista de otras personas”, según MI Indentified (Hampton, 2008).

“La inteligencia intrapersonal es la capacidad de comprenderse a sí mismo, de apreciar los sentimientos, miedos y motivaciones”, según Gardner. “Implica tener un modelo de trabajo efectivo de nosotros mismos, y poder utilizar dicha información para regular nuestras vidas” según The Encyclopedia of Informal Education (Smith, 2008). Las personas que poseen una alta inteligencia intrapersonal son “inteligentes para sí mismas”. Estas personas saben quiénes son, qué son capaces de hacer, cómo reaccionar ante las cosas, qué evitar y hacia qué gravitan (Hampton, 2008).

Psicólogos, filósofos, trabajadores sociales y consejeros son ejemplos de carreras “inteligentes”.

La inteligencia naturalista se define como la capacidad de reconocer y categorizar plantas, animales y otros objetos en la naturaleza (Hampton, 2008). Aquellos con alta inteligencia naturalista incluyen jardineros, biólogos, observadores de aves, floristas, horticultores y más.

Según EdWeb, “Las personas que son sensibles a los cambios en los patrones climáticos o son expertos en distinguir matices entre un gran número de objetos similares pueden estar expresando habilidades de inteligencia naturalista” (Carvin, n.d.). La inteligencia naturalista es la inteligencia que presumiblemente ayudó a nuestros antepasados a sobrevivir, “para decidir qué comer y de qué huir” (Holmes, 2002).

La Inteligencia Existencial se define como la capacidad de ser sensible a, o tener la capacidad de, conceptualizar o abordar cuestiones más profundas o mayores sobre la existencia humana, como ¿cuál es el sentido de la vida? ¿Por qué nacemos? Y ¿por qué morimos (Wilson, 2005)? A la inteligencia existencial se le suele llamar la “inteligencia preguntativa” o la inteligencia metafísica.

La definición más clara de inteligencia existencial definida por Gardner es: “individuos que exhiben la proclividad a plantear y reflexionar sobre la vida, la muerte y las realidades últimas” (Wilson, 2005). No obstante, Gardner no se ha comprometido plenamente con esta novena inteligencia pese a su libro Intelligence Reframed: Multiple Intelligence for the 21st Century en el que menciona por primera vez la posible existencia de una novena inteligencia.

La Inteligencia Espiritual según la doctora Cynthia Davis, psicóloga clínica y corporativa y coach de negocios de inteligencia emocional, “es la máxima inteligencia en la que abordamos y resolvemos problemas de significado y valor, en los que podemos colocar nuestras acciones y nuestras vidas en un sentido más amplio, más rico -dando contexto, y la inteligencia con la que podemos evaluar que un curso de acción o un camino de vida es más significativo que otro” (Mindwise Pty Ltd, 2004).

“La inteligencia espiritual es la inteligencia que nos hace enteros, integrales y transformadores”, según Danah Zohar, autora de Spiritual Capital: Wealth We Can Live By (Spiritual Intelligence and Spirtual Health, 2008). La inteligencia espiritual no es necesariamente religiosa ni depende de la religión como fundamento (Mindwise Pty Ltd, 2004). Las características de la inteligencia espiritual incluyen la capacidad de enfrentar y usar el sufrimiento, la capacidad de enfrentar y trascender el dolor, la capacidad de ser flexible, adaptativa activa y espontánea, y la alta autoconciencia (Mindwise Pty Ltd, 2004).

Nota

LA TEORÍA DE LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

Inteligencia Lingüística

“Palabra inteligente”

Inteligencia Lógica-Matemática

“Número/Razonamiento inteligente”

Inteligencia espacial

“Imagen inteligente”

Inteligencia kinestésica corporal

“Cuerpo inteligente”

Inteligencia Musical

“Música inteligente”

Inteligencia interpersonal

“Gente inteligente”

Inteligencia Intrapersonal

“Auto inteligente”

Inteligencia Naturalista

“La naturaleza inteligente”

Inteligencia existencial

“Preguntándose inteligente”

Inteligencia Espiritual

“Inteligente Espiritual”

Conclusión a las Inteligencias Múltiples

Nota

“La única contribución más importante que puede hacer la educación al desarrollo de un niño es ayudarle hacia un campo donde sus talentos le convengan mejor, donde estará satisfecho y competente”.

-Howard Gardner

Desde la publicación de Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences de Gardner, la teoría de Gardner se ha puesto en práctica en escuelas de todo el mundo. La teoría de Gardner enseña que los maestros no deben enseñar el mismo material a toda la clase, sino individualizar la instrucción identificando las fortalezas y debilidades de los estudiantes.

Una forma de identificar las fortalezas y debilidades de los estudiantes es ofrecer una evaluación de inteligencia múltiple. Las evaluaciones de inteligencia múltiple suelen pedir a los estudiantes/examinados que clasifiquen las declaraciones del 1 al 5 indicando qué tan bien las describe esa declaración (siendo “5" la declaración te describe exactamente, y “1" siendo la declaración no te describe en absoluto). Las declaraciones podrían parecerse a las siguientes de la evaluación en línea de fortalezas del Dr. Terry Armstrong (Armstrong, n.d.):

• Me enorgullezco de tener un vocabulario amplio.
• Usar números y símbolos numéricos es fácil para mí.
• La música es muy importante para mí en mi vida diaria.
• Siempre sé dónde estoy en relación con mi hogar.
• Me considero deportista.
• Siento como gente de todas las edades como yo.
• A menudo busco debilidades en mí mismo que veo en los demás.
• El mundo de las plantas y los animales es importante para mí.

Los maestros pueden usar evaluaciones como las de Armstrong para hacer un inventario de las habilidades del alumno para que puedan adaptar sus métodos de enseñanza a las fortalezas de sus alumnos.

Introducción a la Inteligencia Emocional

La emoción puede ser cualquier cantidad de cosas. Puede ser ira, tristeza, miedo, disfrute, amor, sorpresa, asco o vergüenza (Goleman, 2005, p. 289). Autor de Inteligencia Emocional, Daniel Goleman, sugiere que la emoción se refiere a un “sentimiento y sus pensamientos distintivos, estados psicológicos y biológicos, y rango de propensiones a actuar” (Goleman, 2005, p. 289). Pero, la parte más fascinante de las emociones es que son universales. Todas las personas de culturas de todo el mundo reconocen las mismas emociones básicas, incluso los pueblos presumiblemente no contaminados por la exposición al cine o la televisión (Goleman, 2005, p. 290).

Hay dos definiciones básicas de inteligencia emocional. Una es la definición Mayer-Salovey y la otra, la definición Goleman. Existen muchas otras definiciones de inteligencia emocional flotando sobre todo en la red. Sin embargo, ninguno es tan aceptado académica o científicamente como Goleman's y Mayer y Salovey's.

Inteligencia Emocional Definida

Definición de Mayer-Salovey

Las dos primeras personas en sugerir que la inteligencia emocional es una verdadera forma de inteligencia fueron Jack Mayer y Peter Salovey. Mayer y Salovey son investigadores líderes en el campo de la inteligencia emocional. Primero publicaron sus hallazgos en un artículo seminal de 1990 donde definieron la inteligencia emocional como “el subconjunto de la inteligencia social que involucra la capacidad de monitorear los sentimientos y emociones propios y ajenos”, así como, “la capacidad de discriminar entre ellos y usar esta información para guiar el pensamiento y las acciones de uno” (Hein, 2007). Mayer y Salovey describieron además la inteligencia emocional como “un conjunto de habilidades hipotéticas para contribuir a la valoración y expresión precisas de la emoción en uno mismo y en los demás, la regulación efectiva de la emoción en uno mismo y en los demás, y el uso de los sentimientos para motivar, planificar y lograr en la vida propia” ( Hein, 2007).

Junto con su definición de inteligencia emocional, Mayer y Salovey propusieron que había cuatro ramas de la inteligencia emocional. Aquí hay una lista recopilada de detalles de los artículos de 1990 y 1997 de Mayer y Salovey sobre las cuatro ramas de la inteligencia emocional:

1. Valoración de Percepción y Expresión de Emoción

• Capacidad para identificar emociones en rostros, música e historias (1990)
• Capacidad para identificar la emoción en los estados físicos, sentimientos y pensamientos (1997)
• Capacidad para identificar emociones en otras personas, diseños, obras de arte, etc. a través del lenguaje, el sonido, la apariencia y el comportamiento (1997)
• Capacidad para discriminar entre expresiones de sentimiento precisas e inexactas, o honestas vs. deshonestas (1997)

2. Facilitación Emocional del Pensamiento

• Capacidad para relacionar las emociones con otras sensaciones mentales como el gusto y el color (1990)
• Capacidad para usar la emoción en el razonamiento y la resolución de problemas (1990)
• Las emociones priorizan el pensamiento dirigiendo la atención a información importante (1997)
• Las emociones son lo suficientemente vívidas y disponibles para que puedan generarse como ayudas para el juicio y la memoria concernientes a los sentimientos (1997)
• Los estados emocionales fomentan diferencialmente enfoques específicos de resolución de problemas, como cuando la felicidad facilita el razonamiento inductivo y la creatividad (1997)

3. Comprender y analizar las emociones; emplear el conocimiento emocional

• Capacidad para resolver problemas emocionales como saber qué emociones son similares, u opuestas, y qué relaciones transmiten (1990)
• Capacidad para etiquetar emociones y reconocer relaciones entre las palabras y las emociones mismas, como la relación entre el gusto y el amor (1997)
• Capacidad para interpretar los significados que las emociones transmiten respecto a las relaciones, como que la tristeza a menudo acompaña a una pérdida (1997)
• Capacidad para comprender sentimientos complejos: sentimientos simultáneos de amor y odio o mezclas como el asombro como combinación de miedo y sorpresa (1997)
• Capacidad para reconocer transiciones probables entre las emociones, como la transición de la ira a la satisfacción o de la ira a la vergüenza (1997)

4. Regulación reflexiva de las emociones para promover el crecimiento emocional e intelectual

• Capacidad para comprender las implicaciones de los actos sociales sobre las emociones y la regulación de la emoción en uno mismo y en los demás (1990)
• Capacidad para mantenerse abierto a los sentimientos, tanto los que son agradables como los que son desagradables (1997)
• Capacidad para relacionarse o desprenderse reflexivamente de una emoción dependiendo de su informatividad o utilidad juzgada (1997)
• Capacidad para monitorear reflexivamente las emociones en relación con uno mismo y con los demás, como reconocer cuán claras, típicas, influyentes o razonables son (1997)
• Capacidad para manejar la emoción en uno mismo y en los demás moderando las emociones negativas y potenciando las placenteras, sin reprimir ni exagerar la información que puedan transmitir (1997)

Definición Goleman

Daniel Goleman, Ph.D., es otra figura importante en el campo de la inteligencia emocional. Goleman es el exitoso autor de los bestsellers del New York Times, Inteligencia Emocional e Inteligencia Social, así como un psicólogo de renombre internacional. Goleman trabaja actualmente como periodista científico y frecuentemente da conferencias a grupos profesionales, audiencias empresariales y en campus universitarios (Bio, 2009). Goleman es uno de los principales expertos en inteligencia emocional. En su libro, Inteligencia emocional, Goleman define la inteligencia emocional como, “un conjunto de habilidades, incluyendo el control de los propios impulsos, la automotivación, la empatía y la competencia social en las relaciones interpersonales” (Goleman, 2005).

Goleman, como Mayer y Salovey, dividió la inteligencia emocional en componentes clave; tres que pertenecían a uno mismo y dos que se referían a cómo uno se relaciona con los demás (Gergen, 1999). Los cinco componentes clave de la inteligencia emocional de Goleman son: la autoconciencia emocional, el manejo de las emociones, la motivación, el reconocimiento de las emociones en los demás y el manejo de las relaciones. Goleman, en su mayor parte, coincide con Mayer y Salovey. Sin embargo, en los últimos años, Goleman ha favorecido un sistema de cuatro componentes a diferencia de sus cinco componentes originales en 1995.

Cinco componentes clave (Goleman, 2005, p. 43-44):

1. Conocer las emociones

• La autoconciencia, reconocer un sentimiento a medida que sucede, es la piedra angular de la inteligencia emocional
• La capacidad de monitorear los sentimientos de momento a momento es crucial para la comprensión psicológica y la autocomprensión
• Las personas que conocen sus emociones tienen un sentido más seguro de cómo se sienten realmente acerca de las decisiones personales de quién casarse y qué trabajo tomar

2. Manejo de las emociones

• Manejar los sentimientos para que sean apropiados es una habilidad que se basa en la autoconciencia
• Las personas que son pobres en esta habilidad luchan constantemente contra los sentimientos de angustia, mientras que aquellos que sobresalen en ella pueden recuperarse mucho más rápidamente de los contratiempos y molestias de la vida

3. Motivarse

• Organizar emociones al servicio de una meta es esencial para prestar atención, para la automotivación y el dominio, y para la creatividad
• Las personas que tienen esta habilidad tienden a ser más productivas y efectivas en lo que sea que emprendan

4. Reconocer las emociones en los demás

• La empatía es la habilidad fundamental de las personas
• Las personas que son empáticas están más en sintonía con las sutiles señales sociales que indican lo que otros necesitan o quieren; esto los hace mejores en llamamientos como profesiones de cuidado, enseñanza, ventas y gestión

5. Manejo de relaciones

• Habilidad en el manejo de las emociones en otros
• Estas son las habilidades que sustentan la popularidad, el liderazgo y la efectividad interpersonal
• Las personas que sobresalen en estas habilidades les va bien en cualquier cosa que dependa de interactuar sin problemas con los demás

Conclusión a la Inteligencia Emocional

En 1998, Goleman desarrolló un conjunto de lineamientos para El Consorcio para la Investigación sobre Inteligencia Emocional en las Organizaciones que podrían aplicarse en el ámbito laboral y en las escuelas. Este conjunto de lineamientos se divide en cuatro partes: preparación, capacitación, transferencia y mantenimiento, y evaluación. Cada fase es igual de importante que la anterior.

Algunos de los primeros lineamientos se refieren a la evaluación. Los maestros deben evaluar a la clase y a los individuos e informarles de sus fortalezas y debilidades. Al entregar la evaluación el profesor debe tratar de ser preciso y claro. También deben dejar suficiente tiempo para que el estudiante digiera e integre la información (Cherniss, 1998). El maestro debe proporcionar retroalimentación en un ambiente seguro y solidario y evitar poner excusas o restar importancia a la gravedad de las deficiencias (Cherniss, 1998).

Otras pautas incluyen: maximizar la elección del alumno, alentar a las personas a participar, vincular las metas de aprendizaje con los valores personales, ajustar las expectativas y medir la preparación (Cherniss, 1998). Los docentes deben fomentar una relación positiva entre sus alumnos y ellos mismos. Deben hacer el cambio autodirigido; confeccionando un programa de aprendizaje que satisfaga las necesidades y circunstancias individuales.

Los maestros también deben establecer metas claras y hacer que los pasos hacia esos objetivos sean manejables, y no demasiado ambiciosos (Cherniss, 1998). Los maestros deben brindar oportunidades para practicar los nuevos comportamientos que han aprendido. Entonces, los maestros deben proporcionar retroalimentación periódica sobre el progreso de los alumnos (Cherniss, 1998).

Los maestros deben confiar en métodos experienciales de aprendizaje, como actividades que involucren todos los sentidos y que sean dramáticas y poderosas, para ayudar a los alumnos a desarrollar competencias sociales y emocionales (Cherniss, 1998). Eventualmente, los alumnos desarrollarán una mayor autoconciencia. Deben ser capaces de entender cómo sus pensamientos, sentimientos y comportamiento se afectan a sí mismos y a los demás en este punto (Cherniss, 1998).

Nota

El plan de estudios de autociencia

de Self Science: The Subject is Me por Karen F. Stone (Goleman, 2005, p. 305)

Componentes principales

Autoconciencia:

ocultarse y reconocer sus sentimientos; construir un vocabulario para los sentimientos; conocer la relación entre pensamientos, sentimientos y reacciones

Toma de decisiones personales:

examinar tus acciones y conocer sus consecuencias; saber si el pensamiento o el sentimiento es gobernar una decisión; aplicar estas ideas a temas como el sexo y las drogas

Manejando los sentimientos:

monitorear el “diálogo interno” para captar mensajes negativos como humillaciones internas; darse cuenta de lo que hay detrás de un sentimiento (por ejemplo, el dolor que subyace a la ira); encontrar formas de manejar miedos y ansiedades, ira y tristeza

Manejo de estrés:

aprender el valor del ejercicio, imágenes guiadas, métodos de relajación

Empatía:

comprender los sentimientos y preocupaciones de otras personas y tomar su perspectiva; apreciar las diferencias en cómo se siente la gente acerca de las cosas

Comunicaciones:

hablar de sentimientos de manera efectiva; convertirse en un buen oyente y formulador de preguntas; distinguir entre lo que alguien hace o dice y sus propias reacciones o juicios al respecto; enviar mensajes de “yo” en lugar de culpar

Auto-revelación:

valorar la apertura y desarrollar la confianza en una relación; saber cuándo es seguro arriesgarse a hablar de tus sentimientos privados

Insight:

identificar patrones en tu vida emocional y reacciones; reconocer patrones similares en otros

Autoaceptación:

sentir orgullo y verte a ti mismo en una luz positiva; reconocer tus fortalezas y debilidades; poder reírte de ti mismo

Responsabilidad Personal:

asumir la responsabilidad; reconocer las consecuencias de sus decisiones y acciones, aceptar sus sentimientos y estados de ánimo, seguir adelante con los compromisos (por ejemplo, estudiar)

Asertividad:

expresando sus preocupaciones y sentimientos sin ira ni pasividad

Dinámica de grupo:

cooperación; saber cuándo y cómo liderar, cuándo seguir

Resolución de conflictos:

cómo luchar limpio con otros niños, con padres, con maestros; el modelo de ganar/ganar para negociar compromisos

Ejercicio\(\PageIndex{1}\)

1. ¿Quién es autor de la teoría de las inteligencias múltiples?

a) Daniel Goleman

b) Howard Gardner

c) Mayer y Salovey

d) Reuven Bar-On

2. A María le encanta leer, escribir y contar historias. Su curso favorito en la escuela es Artes del lenguaje. ¿Qué tipo de aprendizaje sería mejor para Mary?

a) Interpersonal

b) Kinestésico

c) Lingüística

d) Espaciales

3. Según Mayer y Salovey, la facilitación emocional del pensamiento es la capacidad de__________.

a) Etiquetar las emociones y reconocer las relaciones entre las palabras y las emociones mismas, como la relación entre el gusto y el amor

b) Relacionar las emociones con otras sensaciones mentales como el gusto y el color

c) Utilizar la emoción en el razonamiento y la resolución de problemas

d) Tanto B como C

4. Al Sr. Conway le gusta incorporar muchas actividades prácticas en su plan de estudios. El suyo suele pedir a sus alumnos que jueguen de rol en proyectos de clase. ¿Qué tipo de alumno es el señor Conway?

a) Interpersonal

b) Intrapersonal

c) Kinestésico

d) Espaciales

5. ¿Cuál podría ser una visión tradicional de la inteligencia?

a) La inteligencia se fija al nacer

b) Las pruebas estandarizadas, como las pruebas Stanford-Binet, miden con precisión la inteligencia

c) Sólo hay una manera de medir la inteligencia

d) Todo lo anterior

Contestar

1. B

2. C

3. D

4. C

5. D

Referencias

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