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32.5: Definición de la Asociación Americana de Psiquiatría (APA)

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    Muchas de las características del modelo de disfunción dañina se incorporan en una definición formal de trastorno psicológico desarrollada por la Asociación Americana de Psiquiatría (APA). Según la APA (2013), un trastorno psicológico es un padecimiento que se dice que consiste en lo siguiente:

    • Hay perturbaciones significativas en los pensamientos, sentimientos y comportamientos. Una persona debe experimentar estados internos (por ejemplo, pensamientos y/o sentimientos) y exhibir comportamientos claramente perturbados, es decir, inusuales, pero de una manera negativa, contrafuerte. A menudo, tales disturbios son preocupantes para quienes rodean al individuo que los experimenta. Por ejemplo, un individuo que está incontrolablemente preocupado por pensamientos de gérmenes pasa horas cada día bañándose, tiene experiencias internas y muestra comportamientos que la mayoría considerarían atípicos y negativos (perturbados) y que probablemente serían preocupantes para los miembros de la familia.
    • Las alteraciones reflejan algún tipo de disfunción biológica, psicológica o del desarrollo. Los patrones perturbados de las experiencias y comportamientos internos deben reflejar alguna falla (disfunción) en los mecanismos internos biológicos, psicológicos y de desarrollo que conducen a un funcionamiento psicológico normal y saludable. Por ejemplo, las alucinaciones observadas en la esquizofrenia podrían ser un signo de anomalías cerebrales.
    • Las perturbaciones conducen a una angustia o discapacidad significativa en la vida de uno. Se considera que las experiencias y comportamientos internos de una persona reflejan un trastorno psicológico si causan a la persona una angustia considerable o perjudican en gran medida su capacidad para funcionar como un individuo normal (a menudo referido como deterioro funcional, o discapacidad ocupacional y social). A modo de ilustración, el miedo de una persona a las situaciones sociales puede ser tan angustiante que provoca que la persona evite todas las situaciones sociales (por ejemplo, impedir que esa persona pueda asistir a clase o solicitar un empleo).
    • Los disturbios no reflejan respuestas esperadas o culturalmente aprobadas a ciertos eventos. Las perturbaciones en los pensamientos, sentimientos y comportamientos deben ser respuestas socialmente inaceptables a ciertos eventos que a menudo ocurren en la vida. Por ejemplo, es perfectamente natural (y esperado) que una persona experimente una gran tristeza y tal vez desee quedarse sola tras la muerte de un familiar cercano. Debido a que tales reacciones son de alguna manera culturalmente esperadas, no se asumiría que el individuo signifique un trastorno mental.

    Algunos creen que no existe un criterio esencial o conjunto de criterios que puedan distinguir definitivamente todos los casos de trastorno del no trastorno (Lilienfeld & Marino, 1999). En verdad, ningún enfoque único para definir un trastorno psicológico es adecuado por sí mismo, ni existe un acuerdo universal sobre dónde está el límite entre desordenado y no desordenado. De vez en cuando todos experimentamos ansiedad, pensamientos no deseados y momentos de tristeza; nuestro comportamiento en otras ocasiones puede no tener mucho sentido para nosotros mismos o para los demás. Estas experiencias y comportamientos internos pueden variar en su intensidad pero solo se consideran desordenados cuando son altamente perturbadores para nosotros y/o para otros, sugieren una disfunción en el funcionamiento mental normal, y se asocian con angustia o discapacidad significativa en actividades sociales u ocupacionales.


    REFERENCIAS

    Asociación Americana de Psiquiatría. (2013). Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales (5ª ed.). https://doi.org/10.1176/appi. libros.9780890425596

    Barker, P., & Buchanan-Barker, P. (2010). El legado de Thomas Szasz. Centro para el Pensamiento Independiente. http://www. centerforindependentthought.org/szaszlegacy.html

    Bourguignon, E. (1970). Alucinaciones y trance: la perspectiva de un antropólogo. En W. Keup (Ed.), Orígenes y mecanismos de alucinación (pp. 183—190). Prensa Plenum.

    Buchanan-Barker, P., & Barker, P. (2009, febrero). El mito conveniente de Thomas Szasz. Revista de Enfermería Psiquiátrica y de Salud Mental, 16 (1), 87—95. https://doi.org/10.1111/j.1365-2850.2008.01310.x

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    Oliver, J. (2006, julio). El mito de Thomas Szasz. La Nueva Atlántida, 13 (13), 68—84. http://www.thenewatlantis.com/docLib/TNA13-Oliver.pdf

    Patterson, M. L., Iizuka, Y., Tubbs, M. E., Ansel, J., Tsutsumi, M., & Anson, J. (2007). Encuentros de paso este y oeste: Comparando las interacciones peatonales japonesas y estadounidenses. Revista de Conducta No Verbal, 31 (3), 155—166. https://doi.org/10.1007/s10919-007-0028-4

    Pazain, M. (2010, 2 de diciembre). ¿Mirar o no mirar? Diferencias de contacto visual en diferentes culturas. Examiner.com. https://web.archive. org/web/20160618201038/ http://www.examiner.com/article/ buscar-o-no-mirar-contacto-ojo-diferencias-culturas-diferentes

    Szasz, T. S. (1960). El mito de la enfermedad mental. Psicólogo americano, 15 (2), 113—118. https://doi.org/10.1037/h0046535

    Szasz, T. S. (1965). Aspectos legales y morales de la homosexualidad. En J. Marmor (Ed.), Inversión sexual: Las múltiples raíces de la homosexualidad (pp. 124—139). Libros Básicos.

    Szasz, T. S. (2010). El mito de la enfermedad mental: Fundamentos de una teoría de la conducta personal. HarperCollins. (Obra original publicada en 1961)

    Wakefield, J. C. (1992). El concepto de trastorno mental: En la frontera entre los hechos biológicos y los valores sociales. Psicólogo Americano, 47 (3), 373—388. https://doi.org/10.1037/0003-066X.47.3.373

    Zachar, P., & Kendler, K. S. (2007). Trastornos psiquiátricos: Una taxonomía conceptual. Revista Americana de Psiquiatría, 164 (4), 557—565. https://doi.org/10.1176/ajp.2007.164.4.557


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