7.9: Tumba de los Relieves
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Todos los letreros apuntan a una fiesta: cojines, equipo para beber y armaduras colgadas en la pared... ¿pero una fiesta en una tumba?
El banquete ha terminado, el equipo de comedor está guardado y los guerreros duermen en este comedor etrusco, sin embargo, los evocadores signos de una escena animada atraen al espectador al mundo antiguo. Estas evocaciones de un banquete etrusco —desde los cojines hasta el equipo para beber y la armadura colgada de clavijas en las paredes— se sitúan firmemente en la esfera fúnebre, una que está repleta de recordatorios no sólo de la vida sino también de la muerte. En los interiores de tumbas encontramos algunas de nuestras pruebas más importantes y convincentes para una comprensión del primer milenio antes de Cristo mundo de los etruscos.
La tumba de los relieves (en italiano: Tomba dei Rilievi) es una tumba excavada en la roca (hipogeo) de finales del siglo IV o principios del siglo III a.C.E., ubicada en la necrópolis de Banditaccia de la antigua ciudad-estado etrusca de Caere (ahora Cerveteri) en Italia (una necrópolis es un cementerio grande y antiguo). La tumba toma su nombre de una serie de relieves de estuco pintados que cubren las paredes y muelles de la propia cámara de la tumba. A diferencia de algunos de sus vecinos que son montículos cubiertos de tierra (tumbas tipo túmulo), la Tumba de los Reliefs es del tipo excavado en la roca y fue excavada a una profundidad considerable en el lecho rocoso, abordado por un empinado dromos (entrada). Esta tumba de élite alguna vez albergó varias docenas de entierros y se encuentra, probablemente no por accidente, cerca de una importante tumba tipo túmulo del período Orientalizador anterior.
Dentro de la tumba
El plano de la tumba es más o menos cuadrangular. Toda la tumba y todas sus características han sido talladas en el lecho rocoso (un tipo de lodo volcánico conocido como toba). El bloque central de la habitación, sostenido por dos muelles, está flanqueado por una serie de nichos para entierros que han sido diseñados para asemejarse a los sofás de comedor (klinai) del mundo antiguo. Pilastras decorativas con capiteles volutas (en forma de voluta) separan los nichos uno del otro (ver imagen abajo).
La decoración de bajorrelieve (bajo relieve) de la tumba consiste en elementos de roca tallada que han sido estucados y pintados. El esquema decorativo evoca el interior de una casa aristocrática que se prepara para albergar un banquete o fiesta para beber. Las provisiones para los banqueters incluyen tazas y coladores que cuelgan de clavijas. La armadura de los soldados —escudos, cascos, chicharrones (armadura protectora para la parte inferior de la pierna )— se ha guardado colgándola de clavijas. Las pilastras también están decoradas, con los artículos representados incluyendo una gama de herramientas e implementos así como la representación de un pequeño carnívoro, quizás una comadreja.
Debajo del nicho central de la pared trasera encontramos una alusión al más allá. Ahí, debajo de la mesa auxiliar encontramos, en relieve, el sabueso del infierno Cerbero y un demoníaco anguipado (serpientes para piernas), ¿quizás el dios etrusco Charun que condujo las almas de los difuntos a la otra vida? Este nicho central, equipado con reposapiés, pudo haber sido destinado a los jefes masculinos y femeninos de la familia.
La familia Matunas es identificada como propietaria por medio de un cippus inscrito (un pequeño pilar). En la inscripción se lee “Vel Metunas, (hijo) de Laris, a quien construyó esta tumba”. Una caja fuerte cerrada incluida en el relieve puede estar destinada a representar el contenedor para almacenar los registros de las escrituras familiares (res gestae).
Video\(\PageIndex{1}\): Puede encontrar más información sobre este video y un recorrido panorámico relacionado aquí.
Interpretación
La Tumba de los Relieves es inusual en el corpus de tumbas etruscas, tanto por su riqueza como por su esquema decorativo. La familia Matunas, entre la élite de Caere, hace una declaración bastante contundente, por medio de exhibición funeraria, sobre su situación familiar y sus logros, incluso en un momento en que la autonomía cultural de los etruscos —y del propio Caere— ya había comenzado a disminuir. El banquete funerario sigue siendo un tema importante y vibrante para el arte funerario etrusco a lo largo de la civilización etrusca. Esta interpretación convivial y festiva nos demuestra que el banquete fúnebre no sólo envió al difunto al más allá sino que también reforzó lazos y recordatorios de estatus entre la comunidad de los vivos.
Tumbas etruscas en Cerveteri:
Recursos adicionales:
Tumba de los Relieves (de Patrimonio Arqueológico en Etruria Austral)
Tumbas etruscas del Museo de Arte de Toledo
H. Blanck y G. Proietti, La Tomba dei Rilievi di Cerveteri (Roma: De Luca, 1986).
O. J. Brendel, Arte etrusco. 2ª ed. (New Haven: Prensa de la Universidad de Yale, 1995)
M. Cristofani, “Le iscrizioni della tomba dei Rilievi di Cerveteri”, Studi etruschi 2 (1966), vol. 34, 221-238.
M. Cristofani, “I leoni funerari della tomba dei rilievi di Cerveteri”, Archeologia classica 20 (1968) 321-323.
S. Haynes, La civilización etrusca: una historia cultural (Los Ángeles, California: Getty Publications, 2000).
F. Prayon, Frühetruskische Grab- und Hausarchitektur (Heidelberg: F.H. Kerle, 1975).
S. Steingräber, Abundancia de vida: pintura mural etrusca (Los Ángeles, California: Getty Publications, 2006).
J. M. Turfa, ed. El mundo etrusco (Londres: Routledge, 2013).