6.12: Fuentes primarias
- Page ID
- 95514
\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \)
\( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)
\( \newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)
( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\)
\( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\)
\( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\)
\( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\)
\( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)
\( \newcommand{\id}{\mathrm{id}}\)
\( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)
\( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\)
\( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\)
\( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\)
\( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\)
\( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\)
\( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\)
\( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\)
\( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)
\( \newcommand{\vectorA}[1]{\vec{#1}} % arrow\)
\( \newcommand{\vectorAt}[1]{\vec{\text{#1}}} % arrow\)
\( \newcommand{\vectorB}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \)
\( \newcommand{\vectorC}[1]{\textbf{#1}} \)
\( \newcommand{\vectorD}[1]{\overrightarrow{#1}} \)
\( \newcommand{\vectorDt}[1]{\overrightarrow{\text{#1}}} \)
\( \newcommand{\vectE}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash{\mathbf {#1}}}} \)
\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \)
\( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)
Héctor San Juan de Crèvecœur describe al pueblo americano, 1782
Héctor San Juan de Crèvecœur nació en Francia, pero se trasladó a la colonia de Nueva York y se casó con una mujer local llamada Mehitable Tippet. Por un periodo de varios años de Crèvecœur escribió sobre las personas que encontró en Norteamérica. El trabajo resultante fue ampliamente exitoso en Europa. En este pasaje, Crèvecœur intenta reflexionar sobre la diferencia entre la vida en Europa y la vida en América del Norte.
Susannah Rowson, Templo de Charlotte, 1794
En Charlotte Temple, la primera novela escrita en América, Susannah Rowson ofreció un cuento con advertencia de una mujer engañada y luego abandonada por un hombre pícara. Americanos de toda la nueva nación leyeron el libro con gran atención y muchos incluso viajaron a la ciudad de Nueva York para visitar la supuesta tumba de este personaje ficticio.
Venture Smith, una narrativa de la vida y aventuras de Venture, 1798
La autobiografía de Venture Smith es una de las primeras narrativas de esclavos que circulan en el Mundo Atlántico. Las narrativas de esclavos se transformaron en el género más importante de la literatura antiesclavista y dieron testimonio de las injusticias del sistema de esclavos. Smith tuvo una suerte inusualmente en que pudo comprar su libertad, pero su historia, sin embargo, revela las dificultades que enfrentan incluso los hombres y mujeres esclavizados más afortunados.
George Washington, “Dirección de despedida”, 1796
George Washington utilizó su discurso público final como presidente para advertir contra lo que entendía como los dos mayores peligros para la prosperidad estadounidense: los partidos políticos y las guerras extranjeras. Washington exhortó al pueblo estadounidense a evitar el partidismo político y los enredos con las guerras europeas.
James Madison, Memorial y amonestación contra evaluaciones religiosas, 1785
Antes de la Revolución Americana, Virginia apoyaba a las iglesias anglicanas locales a través de impuestos. Después de la Revolución Americana, Virginia tuvo que decidir qué hacer con esta política. Algunos padres fundadores, entre ellos Patrick Henry, querían distribuir equitativamente los dólares de impuestos a todas las iglesias. En este documento, James Madison explica por qué no quería ningún dinero del gobierno para apoyar causas religiosas en Virginia.
Historieta de ratificación constitucional, 1789
El Centinel de Massachusetts publicó una serie de caricaturas que representan la ratificación de la Constitución. Cada pilar vertical representa un estado que ha ratificado el nuevo gobierno. En esta caricatura, el pilar de Carolina del Norte está siendo guiado hacia su lugar (votaría a favor de la ratificación en noviembre de 1789). El pilar de Rhode Island, sin embargo, se está desmoronando y muestra la incertidumbre del voto ahí.
Anti-Thomas Jefferson Dibujos Animados, 1797
Esta imagen ataca el apoyo de Jefferson a la Revolución Francesa y a la libertad religiosa. El altar al “despotismo galo” se burla de la lealtad de Jefferson a los franceses. La carta, “A Mazzei”, se refiere a una correspondencia de 1796 que criticaba a los federalistas y, por asociación, al presidente Washington.