1.2: Libro II

Jove envía un sueño mentiroso a Agamenón, quien al respecto convoca a los jefes en asamblea, y propone sonar la mente de su ejército —al final marchan a luchar— Catálogo de las fuerzas aqueas y troyanas.

Ahora los otros dioses y los guerreros armados de la llanura dormían profundamente, pero Jove estaba despierto, porque estaba pensando en hacer honor a Aquiles, y destruyó a mucha gente en las naves de los aqueos. Al final consideró que lo mejor sería enviar un sueño mentiroso al rey Agamenón; así que le llamó a uno y le dijo: “Sueño mentiroso, ve a las naves de los aqueos, a la tienda de Agamenón, y dile palabra por palabra como ahora te lo ruego. Dile que ponga a los aqueos bajo las armas instantáneamente, pues se llevará a Troya. Ya no hay consejos divididos entre los dioses; Juno los ha traído a la mente, y ¡ay de los troyanos!”

El sueño se fue cuando había escuchado su mensaje, y pronto llegó a las naves de los aqueos. Buscó a Agamenón hijo de Atreo y lo encontró en su tienda, envuelto en un profundo sueño. Se cernía sobre su cabeza a semejanza de Néstor, hijo de Neleus, a quien Agamenón honró sobre todo a sus consejeros, y dijo: —

“Estás durmiendo, hijo de Atreo; uno que tenga el bienestar de su anfitrión y tantos otros cuidados sobre sus hombros debería atracar su sueño. Escúchame de inmediato, porque vengo como mensajero de Jove, quien aunque no esté cerca, sin embargo toma pensamiento por ti y te compadece. Él te pide que pongas a los aqueos instantáneamente bajo las armas, pues te llevarás a Troya. Ya no hay consejos divididos entre los dioses; Juno los ha traído a su propia mente, y ¡ay de los troyanos a manos de Jove! Recuerda esto, y cuando despiertes veas que no te escapa”.

El sueño entonces lo dejó, y pensó en cosas que estaban, seguramente no por cumplir. Pensó que ese mismo día iba a tomar la ciudad de Príamo, pero poco sabía lo que tenía en la mente de Jove, que tenía muchas otras peleas muy reñidas reservadas por igual para daneses y troyanos. Entonces en ese momento se despertó, con el mensaje divino todavía sonando en sus oídos; así se sentó erguido, y se puso su camisa suave tan bella y nueva, y sobre esta su pesada capa. Se ató las sandalias a sus hermosos pies, y colgó su espada plateada sobre sus hombros; luego tomó el bastón imperecedero de su padre, y salchó a las naves de los aqueos.

La diosa Dawn se dirigía ahora al vasto Olimpo para que anunciara el día a Jove y a los demás inmortales, y Agamenón envió a los pregoneros alrededor para llamar al pueblo en asamblea; así los llamaron y el pueblo se reunió sobre él. Pero primero convocó a una reunión de los ancianos en la nave de Néstor rey de Pilos, y cuando fueron reunidos les puso un astuto consejo.

—Amigos míos —dijo él—, he tenido un sueño del cielo en la oscuridad de la noche, y su rostro y figura no se parecían más que a los de Nestor, se cernía sobre mi cabeza y decía: 'Estás durmiendo, hijo de Atreo; uno que tiene el bienestar de su anfitrión y tantos otros cuidados sobre sus hombros debería atracar su sueño. Escúchame de inmediato, porque soy un mensajero de Jove, quien aunque no esté cerca, sin embargo toma pensamiento por ti y te compadece. Él te pide que pongas a los aqueos instantáneamente bajo las armas, pues te llevarás a Troya. Ya no hay consejos divididos entre los dioses; Juno los ha traído a su propia mente, y ¡ay de los troyanos a manos de Jove! Recuerda esto”. Entonces el sueño desapareció y me desperté. Ahora, pues, armemos a los hijos de los aqueos. Pero va a estar bien que primero les haga sonar, y para ello les diré que vuelen con sus naves; pero ustedes los demás van entre los anfitriones y evitan que lo hagan”.

Entonces se sentó, y Néstor el príncipe de Pilos con toda sinceridad y buena voluntad se dirigió así a ellos: “Amigos míos —dijo él— príncipes y consejeros de los arregas, si algún otro hombre de los aqueos nos hubiera hablado de este sueño deberíamos haberlo declarado falso, y no hubiéramos tenido nada que ver con ello. Pero el que lo ha visto es el hombre más importante entre nosotros; por lo tanto, debemos ponernos a poner bajo las armas a la gente”.

Con esto abrió el camino desde la asamblea, y los otros reyes cejados se levantaron con él en obediencia a la palabra de Agamenón; pero el pueblo presionó hacia adelante para escuchar. Ellos pululaban como abejas que salían de alguna cueva hueca y revoloteaban en innumerables multitudes entre las flores primaverales, agrupadas en nudos y racimos; aun así la poderosa multitud se derramó de barcos y tiendas de campaña a la asamblea, y se extendieron sobre la amplia orilla regada, mientras entre ellas corría Rumores de Incendio Silvestre, mensajero de Jove, exhortándolos siempre a la palestra. Así se reunieron en una pell-mell de confusión loca, y la tierra gimió bajo el vagabundo de los hombres mientras el pueblo buscaba sus lugares. Nueve heraldos iban llorando entre ellos para que permanecieran su tumulto y les ordenaran que escucharan a los reyes, hasta que por fin fueron metidos en sus varios lugares y cesaron su clamor. Entonces el rey Agamenón se levantó, sosteniendo su cetro. Esta fue obra de Vulcano, quien se la dio a Jove hijo de Saturno. Jove se lo dio a Mercurio, asesino de Argus, guía y guardián. El rey Mercurio se lo dio a Pelops, el poderoso auriga, y Pelops a Atreo, pastor de su pueblo. Atreo, al morir, se la dejó a Tiestes, rica en rebaños, y Thyestes en su turno la dejó para que fuera a cargo de Agamenón, para que fuera señor de todos los Argos y de las islas. Apoyándose, entonces, sobre su cetro, se dirigió a los Argives.

“Amigos míos”, dijo, “héroes, sirvientes de Marte, la mano del cielo ha sido fuertemente puesta sobre mí. Cruel Jove me dio su solemne promesa de que debería saquear la ciudad de Príamo antes de regresar, pero me ha hecho falso, y ahora me está pidiendo que vaya sin gloria de regreso a Argos con la pérdida de mucha gente. Tal es la voluntad de Jove, quien ha puesto en el polvo a muchas ciudades orgullosas, ya que todavía pondrá otras, porque su poder está sobre todo. Será un cuento lamentable en lo sucesivo que una huesta aquea, a la vez tan grande y valiente, luchó en vano contra hombres menos en número que ellos mismos; pero hasta ahora el final no está a la vista. Piensa que los aqueos y los troyanos han jurado un pacto solemne, y que cada uno de ellos ha sido numerado—los troyanos por el rollo de sus cabezas de familia, y nosotros por empresas de diez; piensa además que cada una de nuestras empresas deseaba tener un cabeza de familia troyano para derramar su vino; estamos mucho más en número que lleno muchos una empresa tendría que ir sin su portavasos. Pero tienen en el pueblo aliados de otros lugares, y son estos los que me impiden poder saquear a la rica ciudad de Ilio. Nueve de los años de Jove se han ido; las maderas de nuestras naves se han podrido; su tacleado ya no es sano. Nuestras esposas y pequeños en casa buscan ansiosamente nuestra venida, pero el trabajo al que vinimos aquí no se ha hecho. Ahora, pues, hagamos todos lo que digo: navegemos de regreso a nuestra propia tierra, porque no tomaremos Troya”.

Con estas palabras conmovió los corazones de la multitud, tantos de ellos como no conocían el astuto consejo de Agamenón. Surgieron de un lado a otro como las olas del mar Icario, cuando los vientos del este y del sur rompen de las nubes del cielo para azotarlos; o como cuando el viento del oeste barre sobre un campo de maíz y las orejas se inclinan bajo la explosión, aun así se balanceaban mientras volaban con fuertes gritos hacia las naves, y el polvo de debajo sus pies se levantaron hacia el cielo. Se animaron unos a otros para sacar los barcos al mar; despejaron los canales frente a ellos; comenzaron a quitarles las estancias de debajo de ellos, y los welkin sonaron con sus alegres gritos, tan ansiosos estaban por regresar.

Entonces seguramente los Argives habrían regresado tras una moda que no estaba predestinada. Pero Juno le dijo a Minerva: “¡Ay, hija de Jove que lleva aegis, incansable! ¿Volarán los Argives a su propia tierra sobre el mar ancho, y dejarán a Príamo y a los troyanos la gloria de seguir manteniendo a Helena, por cuyo bien tantos aqueos han muerto en Troya, lejos de sus hogares? Vayan de inmediato entre el anfitrión, y hábleles justamente, hombre por hombre, que no atraigan sus barcos al mar”.

Minerva no se mostró floja para hacer su oferta. Abajo se lanzó desde las cumbres más altas del Olimpo, y en un momento se encontraba en las naves de los aqueos. Ahí encontró a Ulises, par de Jove en abogado, de pie solo. Todavía no había puesto una mano sobre su barco, porque estaba afligido y arrepentido; así que ella se acercó a él y le dijo: “Ulises, noble hijo de Laertes, ¿vas a arrojarte a tus barcos y estar de esta manera en tu propia tierra? ¿Dejarás a Príamo y a los troyanos la gloria de seguir manteniendo a Helen, por cuyo bien tantos aqueos han muerto en Troya, lejos de sus hogares? Vayan de inmediato entre el anfitrión, y hábleles justamente, hombre por hombre, que no atraigan sus barcos al mar”.

Ulises conocía la voz como la de la diosa: le arrojó su capa y partió a correr. Su siervo Euribates, un hombre de Ítaca, que lo esperaba, se hizo cargo del manto, sobre lo cual Ulises subió directamente a Agamenón y recibió de él su personal ancestral e imperecedero. Con esto andaba entre las naves de los aqueos.

Siempre que se encontraba con un rey o cacique, estaba a su lado y le hablaba con justicia. —Señor —dijo— este vuelo es cobarde e indigno. Acércate a tu puesto, y puja que tu gente también se quede con sus lugares. Todavía no conoces la mente plena de Agamenón; él nos estaba sonando, y ere largo visitará a los aqueos con su desagrado. No estábamos todos nosotros en el consejo para escuchar lo que entonces dijo; velar por que no se enoje y nos haga una travesura; porque el orgullo de los reyes es grande, y la mano de Jove está con ellos”.

Pero cuando se encontró con cualquier hombre común que estaba haciendo ruido, lo golpeó con su bastón y lo reprendió, diciendo: “Sirrah, mantén la paz, y escucha a hombres mejores que tú. Eres un cobarde y ningún soldado; no eres nadie ni en lucha ni en consejo; no todos podemos ser reyes; no está bien que haya muchos amos; un hombre debe ser supremo, un rey al que el hijo de la intrigante Saturno le ha dado el cetro de soberanía sobre todos ustedes”.

Así, magistralmente, se desplazó entre las huestes, y el pueblo se apresuró a regresar al concilio desde sus tiendas y barcos con un sonido como el trueno del oleaje cuando se viene estrellando sobre la orilla, y todo el mar está alborotado.

El resto ahora se sentaba y se mantenía en sus propios varios lugares, pero Thersites seguía moviendo su lengua desenfrenada —un hombre de muchas palabras, y esas indecorosas; un traficante de sedición, un barquero contra todos los que estaban en la autoridad, a los que no le importaba lo que dijera, para que pudiera hacer reír a los aqueos. Era el hombre más feo de todos los que le precedieron a Troy—con patas tibias, cojo de un pie, con sus dos hombros redondeados y encorvados sobre el pecho. Su cabeza corrió hasta cierto punto, pero había poco pelo en la parte superior de la misma. Aquiles y Ulises lo odiaban peor de todo, pues fue con ellos que estaba más dispuesto a pelear; ahora, sin embargo, con una voz chillona estridente comenzó a amontonar su abuso sobre Agamenón. Los aqueos estaban enojados y disgustados, sin embargo, seguía peleando y gritando al hijo de Atreo.

“Agamenón”, exclamó, “¿qué te aflige ahora y qué más quieres? Tus carpas están llenas de bronce y de mujeres justas, porque cada vez que tomamos un pueblo te damos la selección de ellas. ¿Tendrías aún más oro, que algún troyano te va a dar como rescate por su hijo, cuando yo u otro aqueo lo haya hecho prisionero? o es alguna jovencita con la que esconderse y mentir? No está bien que tú, el gobernante de los aqueos, los lleves a tal miseria. Debilitando a los cobardes, a las mujeres más que a los hombres, navegemos a casa, y dejemos a este tipo aquí en Troya para guisar en sus propias medas de honor, y descubrir si le servíamos de algún modo o no. Aquiles es un hombre mucho mejor que él, y vea cómo le ha tratado, robándole su premio y guardarlo él mismo. Aquiles lo toma dócilmente y no muestra pelea; si lo hiciera, hijo de Atreo, nunca más lo insultarías”.

Así criticó a Tersitas, pero Ulises de inmediato se le acercó y lo reprendió severamente. “Revisa tu lengua glib, Thersites”, dijo ser, “y no balbucear ni una palabra más. No reprende con príncipes cuando no tienes ninguno que te respalde. No hay criatura más vil que venga antes de Troya con los hijos de Atreo. Deja caer esta charla sobre reyes, y ni los injuria ni seguir insistiendo en irse a casa. Todavía no sabemos cómo van a ser las cosas, ni si los aqueos van a regresar con buen éxito o mal. ¿Cómo te atreves a gibe en Agamenón porque los daneses le han otorgado tantos premios? Te digo, por lo tanto —y seguramente será— que si de nuevo te pillo diciendo tantas tonterías, o perderé mi propia cabeza y ya no me llamaré padre de Telemachus, o te llevaré, te desnudaré completamente y te sacaré de la asamblea hasta que vuelvas a lloriquear a las naves”.

Sobre esto lo golpeó con su bastón alrededor de la espalda y los hombros hasta que cayó y cayó a-llorando. El cetro dorado le levantó un manojo ensangrentado en la espalda, por lo que se sentó asustado y dolorido, luciendo tonto mientras se limpiaba las lágrimas de los ojos. El pueblo lamentaba por él, sin embargo se reían de todo corazón, y uno se volvía hacia su vecino diciendo: “Ulises ha hecho muchas cosas buenas aquí ahora en lucha y consejo, pero nunca le dio un mejor giro a los Argives que cuando impidió que la boca de este tipo siguiera prando más. No le dará más a los reyes su insolencia”.

Así lo dijo la gente. Entonces Ulises se levantó, cetro en mano, y Minerva a semejanza de un heraldo le mandó a la gente estar quieta, para que los que estaban lejos lo escucharan y consideraran su consejo. Por lo tanto, con toda sinceridad y buena voluntad se dirigió a ellos así: —

“Rey Agamenón, los aqueos son para hacerte un por-palabra entre toda la humanidad. Se olvidan de la promesa que te hicieron cuando partieron de Argos, de que no deberías regresar hasta que hubieras saqueado el pueblo de Troya, y, como hijos o mujeres viudas, murmuran y partirían hacia casa. Es cierto que han tenido el esfuerzo suficiente para descorazonarse. Un hombre se irrita por tener que mantenerse alejado de su esposa incluso por un solo mes, cuando está a bordo, a merced del viento y del mar, pero ahora son nueve largos años que nos han mantenido aquí; no puedo, por lo tanto, culpar a los aqueos si se vuelven resentidos; aún así seremos avergonzados si nos vamos a casa vacíos después de tanto tiempo un quedarse —por lo tanto, amigos míos, sean pacientes aún un poco más para que podamos saber si las profecías de Calchas eran falsas o verdaderas.

“Todos los que no han perecido desde entonces deben recordar como si fuera ayer o el día anterior, cómo los barcos de los aqueos fueron detenidos en Aulis cuando estábamos en nuestro camino acá para hacer la guerra a Príamo y a los troyanos. Estábamos rodeados alrededor de una fuente que ofrecía hecatombas a los dioses sobre sus santos altares, y había un fino plano-árbol de debajo del cual brotaba una corriente de agua pura. Entonces vimos a un prodigio; porque Jove envió una serpiente temerosa fuera de la tierra, con manchas de color rojo sangre sobre su espalda, y se lanzó desde debajo del altar hasta el plano-árbol. Ahora había una prole de gorriones jóvenes, bastante pequeños, sobre la rama superior, asomándose de debajo de las hojas, ocho en total, y su madre que los eclosionó hizo nueve. La serpiente se comió a los pobres cheeping cosas, mientras el viejo pájaro volaba por ahí lamentando a sus pequeños; pero la serpiente tiró sus bobinas sobre ella y la agarró por el ala mientras gritaba. Entonces, cuando se había comido tanto al gorrión como a sus crías, el dios que lo había enviado lo hizo convertirse en señal; porque el hijo del intrigante Saturno lo convirtió en piedra, y nosotros nos quedamos ahí preguntándonos por lo que había sucedido. Al ver, entonces, que un presagio tan temeroso se había irrumpido en nuestras hecatombas, Calchas nos declaró inmediatamente los oráculos del cielo. —Por qué, aqueos —dijo él—, ¿estás así sin palabras? Jove nos ha enviado este signo, largo en llegar, y largo antes de que se cumpla, aunque su fama perdure para siempre. Como la serpiente se comió los ocho novatos y el gorrión que los eclosionó, lo que hace nueve, así vamos a pelear nueve años en Troya, pero en el décimo se llevará el pueblo. ' Esto fue lo que dijo, y ahora todo se está haciendo realidad. Quédense aquí, pues, todos ustedes, hasta que tomemos la ciudad de Príamo”.

Sobre esto los Argives levantaron un grito, hasta que los barcos volvieron a sonar con el alboroto. Néstor, caballero de Gerene, luego se dirigió a ellos. “Que te avergüence”, gritó, “que te quedes hablando aquí como niños, cuando deberías pelear como hombres. ¿Dónde están ahora nuestros convenios y dónde están los juramentos que hemos hecho? ¿Nuestros consejos serán arrojados al fuego, con nuestras ofrendas de bebida y las manos derechas de compañerismo en las que hemos puesto nuestra confianza? Perdemos nuestro tiempo en palabras, y por todas nuestras pláticas aquí no va a ser más adelante. Ponte de pie, pues, hijo de Atreo, por tu propio propósito firme; lleva a los Argives a la batalla, y deja que este puñado de hombres se pudra, que esquema, y esquema en vano, para volver a Argos antes de que hayan aprendido si Jove es cierto o mentiroso. Porque el poderoso hijo de Saturno seguramente prometió que tendríamos éxito, cuando los Argives zarpamos para traer muerte y destrucción sobre los troyanos. Nos mostró señales favorables al destellar su relámpago en nuestras manos derechas; por lo tanto, que nadie se apresure a ir hasta que haya estado primero con la esposa de algún troyano, y vengado del trabajo y la tristeza que ha sufrido por el bien de Helen. No obstante, si algún hombre tiene tanta prisa por volver a estar en casa, que ponga la mano en su nave para que encuentre su perdición a la vista de todos. Pero, oh rey, considera y escucha mi consejo, porque la palabra que digo no puede ser descuidada a la ligera. Divide a tus hombres, Agamenón, en sus diversas tribus y clanes, para que los clanes y tribus se mantengan al margen y se ayuden unos a otros. Si haces esto, y si los aqueos te obedecen, descubrirás quiénes, tanto jefes como pueblos, son valientes, y quiénes son cobardes; porque ellos competirán contra el otro. Así también aprenderás si es a través del consejo del cielo o de la cobardía del hombre que dejarás de tomar la ciudad”.

Y Agamenón respondió: —Néstor, de nuevo has superado a los hijos de los aqueos en consejo. Sería, por el padre Jove, Minerva, y Apolo, que yo tuviera entre ellos diez consejeros más de este tipo, porque la ciudad del rey Príamo caería entonces pronto bajo nuestras manos, y deberíamos sacarla. Pero el hijo de Saturno me aflige de peleas sin botas y contiendas. Aquiles y yo estamos peleando por esta chica, en cuyo asunto fui el primero en ofender; si podemos volver a ser de una sola mente, los troyanos no evitarán la destrucción por un día. Ahora, por lo tanto, consigue tu comida matutina, que nuestros anfitriones se unan en pelea. Abre bien tus lanzas; mira bien el orden de tus escudos; da buenos alimentos a tus caballos, y mira tus carros cuidadosamente, para que podamos pelear el día vivo; porque no descansaremos, ni por un momento, hasta que caiga la noche para separarnos. Las bandas que llevan tus escudos estarán mojadas con el sudor sobre tus hombros, tus manos se cansarán de tus lanzas, tus caballos se llenarán de vapor frente a tus carros, y si veo a algún hombre eludiendo la pelea, o tratando de mantenerse fuera de ella en las naves, no habrá ayuda para él, pero será presa de perros y buitres”.

Así habló, y los aqueos rugieron aplausos. Como cuando las olas corren alto ante el estallido del viento del sur y rompen sobre algún promontorio elevado, corriendo contra él y golpeándolo sin cesar, ya que las tormentas de cada cuarto los impulsan, aun así los aqueos se levantaron y se apresuraron en todas direcciones a sus naves. Allí encendieron sus fuegos en sus tiendas de campaña y cenaron, ofreciendo sacrificio a cada hombre a uno u otro de los dioses, y rezando a cada uno de ellos para que viviera para salir de la pelea. Agamenón, rey de los hombres, sacrificó un toro gordo de cinco años al poderoso hijo de Saturno, e invitó a los príncipes y ancianos de su anfitrión. Primero preguntó a Néstor y al rey Idomeno, luego a los dos Ajaxes y al hijo de Tideo, y sexto a Ulises, par de dioses en consejo; pero Menelao vino por su propia voluntad, pues sabía lo ocupado que estaba entonces su hermano. Se pararon alrededor del toro con la harina de ceba en sus manos, y Agamenón oró, diciendo: “Jove, más glorioso, supremo, que moraba en los cielos, y más tirado sobre la nube de tormenta, concédete que el sol no se ponga, ni caiga la noche, hasta que el palacio de Príamo esté bajo, y sus puertas se consuman con fuego. Concédeme que mi espada pueda perforar la camisa de Héctor alrededor de su corazón, y que lleno muchos de sus camaradas puedan morder el polvo mientras caen muriendo a su alrededor”.

Así oró, pero el hijo de Saturno no cumpliría su oración. Aceptó el sacrificio, pero sin embargo aumentó continuamente su trabajo. Cuando terminaron de rezar y rociar la cebada sobre la víctima, le retiraron la cabeza, la mataron y luego la desollaron. Cortaron los huesos de los muslos, los envolvieron redondos en dos capas de grasa y colocaron trozos de carne cruda en la parte superior de ellos. Estos quemaban sobre los troncos partidos de leña, pero escupieron las carnes internas, y las sostuvieron en las llamas para que cocinaran. Cuando se quemaron los huesos de los muslos, y habían probado las carnes internas, cortaron el resto pequeño, pusieron los pedazos sobre escupidores, los asaron hasta que se hicieron, y los sacaron; luego, cuando terminaron su trabajo y la fiesta estaba lista, la comieron, y cada uno tenía su parte completa, de modo que todos estaban satisfecho. En cuanto habían tenido suficiente para comer y beber, Néstor, caballero de Gerene, comenzó a hablar. —El rey Agamenón —dijo—, no nos quedemos aquí hablando, ni seamos flojos en la obra que el cielo ha puesto en nuestras manos. Que los heraldos convoquen al pueblo para que se reúna en sus varias naves; entonces iremos por ahí entre los anfitriones, para que podamos comenzar a pelear de inmediato”.

Así habló, y Agamenón prestó atención a sus palabras. Enseguida mandó la vuelta a los pregoneros para llamar a la gente en asamblea. Entonces los llamaron, y el pueblo se reunió sobre ellos. Los jefes del hijo de Atreo escogieron a sus hombres y los mancharon, mientras Minerva iba entre ellos sosteniendo su invalorable aegis que no sabe ni edad ni muerte. De ella se agitaban cien borlas de oro puro, todas ellas hábilmente tejidas, y cada una de ellas valía cien bueyes. Con esto se lanzó furiosamente a todas partes entre las huestes de los aqueos, instándolos a avanzar, y poniendo coraje en el corazón de cada uno, para que él pudiera pelear y luchar sin cesar. Así la guerra se volvió más dulce a sus ojos incluso que regresar a casa en sus barcos. Como cuando algún gran incendio forestal está asolando sobre la cima de una montaña y su luz se ve lejos, aun así como marcharon el destello de su armadura brilló hacia el firmamento del cielo.

Eran como grandes bandadas de gansos, o grullas, o cisnes en la llanura alrededor de las aguas de Cayster, que se abren paso acá y allá, gloriándose en el orgullo del vuelo, y llorando mientras se asientan hasta que el pantano está vivo con sus gritos. Aun así, sus tribus vertieron de barcos y tiendas sobre la llanura del estafador, y el suelo sonó como bronce bajo los pies de hombres y caballos. Estaban tan gruesas sobre el campo encorvado de flores como las hojas que florecen en verano.

A medida que incontables enjambres de moscas zumban alrededor de la granja de un ganadero en la época de la primavera cuando los baldes están empapados de leche, aun así los aqueos pululaban en la llanura para cargar a los troyanos y destruirlos.

Los jefes dispusieron a sus hombres de esta manera y aquello antes de que comenzara la pelea, sacándolos con la misma facilidad que los cabreros sacaban sus rebaños cuando se habían mezclado mientras se alimentaban; y entre ellos se encontraba el rey Agamenón, con cabeza y rostro como Jove el señor del trueno, una cintura como Marte, y un pecho como el de Neptuno. Como algún gran toro que lo domina sobre los rebaños sobre la llanura, aun así Jove hizo que el hijo de Atreo quedara sin igual entre la multitud de héroes.

Y ahora, oh Musas, moradores de las mansiones del Olimpo, díganme —porque ustedes son diosas y están en todos los lugares para que vean todas las cosas, mientras no sabemos nada más que por informe— ¿quiénes eran los jefes y príncipes de los daneses? En cuanto a los soldados comunes, ellos eran para que no pudiera nombrar a todos y cada uno de ellos aunque tuviera diez lenguas, y aunque mi voz no fallara y mi corazón fuera de bronce dentro de mí, a menos que tú, oh Musas olímpicas, hijas de Jove que lleva aegis, fueras a contármelas. No obstante, se lo diré a los capitanes de las naves y a toda la flota juntos.

Peneleos, Leito, Arcesilao, Protenor y Clonio fueron capitanes de los beocianos. Estos fueron los que habitaban en Hiria y Aulis rocoso, y quienes sostenían a Schoeno, Escolo y las tierras altas de Eteonus, con Tespeia, Graia y la bella ciudad de Micaleso. También sostenían Harma, Eilesio y Erythrae; y tenían a Eleón, Hyle y Peteon; Ocalea y la fortaleza fuerte de Medeón; Copae, Eutresis y Thisbe el refugio de palomas; Coronea, y los pastos de Haliartus; Plataea y Glisas; la fortaleza de Tebas el menos; santo Onchestus con su famosa arboleda de Neppo Tune ; Arne rico en viñedos; Midea, Nisa sagrada y Anthedon sobre el mar. De estos salieron cincuenta barcos, y en cada uno había ciento veinte jóvenes de los beocianos.

Ascalafus e Ialmenus, hijos de Marte, lideraron a la gente que habitaba en Aspledon y Orchomenus el reino de Minyas. Astyoche una noble doncella los dio a luz en la casa del Actor hijo de Azeus; pues ella había ido secretamente con Marte a una cámara alta, y él había permanecido con ella. Con estos llegaron treinta barcos.

Los foceos fueron dirigidos por Escodio y Epistrofo, hijos del poderoso Ifito hijo de Naubolo. Estos fueron los que sostenían a Cipariso, Pito rocoso, a la santa Crisa, a Daulis y a Panopeo; también los que habitaban en Anemorea y en Hyampolis, y alrededor de las aguas del río Cefiso, y Lilea junto a los manantiales del Cefiso; con sus caciques vinieron cuarenta barcos, y ellos amonestaron las fuerzas de los foceanos, que estaban estacionados junto a los beocianos, a su izquierda.

Ajax, la flota hijo de Oileus, comandaba a los locrianos. No era tan grande, ni casi tan grande, como Ajax hijo de Telamón. Era un hombrecito, y su coraza estaba hecha de lino, pero en uso de la lanza destacó a todos los helenos y a los aqueos. Estos habitaban en Cynus, Opous, Calliarus, Bessa, Scarphe, las justas Augeae, Tarphe y Thronio alrededor del río Boagrio. Con él llegaron cuarenta barcos de los locrianos que habitan más allá de Eubea.

Los abantes feroces sostenían Eubea con sus ciudades, Calcis, Eretria, Histiea rica en viñas, Cerinto sobre el mar, y el pueblo rocoso de Dium; con ellos estaban también los hombres de Carystus y Estira; Elephenor de la raza de Marte estaba al mando de estos; era hijo de Calcodón, y jefe sobre todos los Abantes. Con él llegaron, flota de pie y con el pelo largo atrás, valientes guerreros, que jamás se esforzarían por abrir los corslets de sus enemigos con sus largas lanzas cenicientas. De estos llegaron cincuenta barcos.

Y los que sostenían la fuerte ciudad de Atenas, el pueblo del gran Erecteo, que nació del propio suelo, pero la hija de Jove, Minerva, lo fomentó, y lo estableció en Atenas en su propio rico santuario. Ahí, año con año, los jóvenes atenienses lo adoran con sacrificios de toros y carneros. Estos fueron comandados por Menesteo, hijo de Peteos. Ningún hombre vivo podría igualarlo en el mariscal de carros y soldados a pie. Néstor solo podía rivalizar con él, pues era mayor. Con él llegaron cincuenta barcos.

Ajax trajo doce barcos de Salamina, y los estacionó junto a los de los atenienses.

Los hombres de Argos, otra vez, y los que sostenían los muros de Tiryns, con Hermione y Asine sobre el golfo; Troezene, Eionae, y las tierras vitivinícolas de Epidauro; los jóvenes aqueos, además, que vinieron de Egina y Mases; estos fueron dirigidos por Diomed del fuerte grito de batalla, y Sthenelus hijo del famoso Capaneo. Con ellos al mando estaba Euríalo, hijo del rey Mecisteo, hijo de Talao; pero Diomed era el principal sobre todos ellos. Con estos llegaron ochenta barcos.

Los que sostenían la fuerte ciudad de Micenas, ricos Corinto y Cleonae; Orneas, Araethyrea y Licyon, donde reinaba Adrastus de antaño; Hiperesia, alta Gonoessa, y Pellene; Aegio y toda la costa alrededor de Helice; estos enviaron cien barcos bajo el mando del rey Agamenón, hijo de Atreo. Su fuerza era mucho mejor y más numerosa, y en medio de ellos estaba el rey mismo, todo glorioso en su armadura de bronce reluciente, sobre todo entre los héroes, porque era el rey más grande, y tenía a la mayoría de los hombres debajo de él.

Y los que habitaban en Lacedaemon, tendidos bajo entre los cerros, Faris, Esparta, con Messe el refugio de palomas; Bryseae, Augeae, Amyclae, y Helos sobre el mar; Laas, además, y Oetilo; estos fueron dirigidos por Menelao del fuerte clamor de batalla, hermano de Agamenón, y de ellos había sesenta barcos, confeccionados aparte de los demás. Entre ellos se encontraba el propio Menelao, fuerte en celo, instando a sus hombres a pelear; pues anhelaba vengar el trabajo y la tristeza que había sufrido por el bien de Helena.

Los hombres de Pylos y Arene, y Trío donde está el vado del río Alfeo; los fuertes Aipy, Cyparisseis y Amphigenea; Pteleum, Helos y Dorio, donde las Musas se encontraron con Thamyris, y calmaron su jugadora para siempre. Volvía de Oechalia, donde vivió y reinó Eurito, y se jactó de que sobrepasaría incluso a las Musas, hijas de Jove que lleva aegis, si cantaran contra él; con lo cual se enojaron, y lo mutilaron. Le robaron su divino poder de canto, y de ahí en adelante no pudo golpear más la lira. Estos fueron comandados por Néstor, caballero de Gerene, y con él llegaron noventa barcos.

Y los que sostenían Arcadia, bajo el monte alto de Cyllene, cerca del sepulcro de Aepito, donde el pueblo lucha mano a mano; los hombres de Feneo también, y Orchomeno rico en rebaños; de Rhipae, Stratie, y sombrío Enippe; de Tegea y de la feria Mantinea; de Estimphelus y Parrhasia; de estos rey Agapenor de hijo de Anteo era comandante, y tenían sesenta naves. Muchos arcadianos, buenos soldados, vinieron en cada uno de ellos, pero Agamenón les encontró las naves en las que cruzar el mar, pues no eran un pueblo que ocupaba sus negocios sobre las aguas.

Los hombres, además, de Buprasio y de Elis, tanto de él como está encerrado entre Hyrmine, Myrsinus sobre la orilla del mar, la roca Olene y Alesio. Estos tenían cuatro líderes, y cada uno de ellos tenía diez barcos, con muchos epeanos a bordo. Sus capitanes eran Anhimachus y Thalpio —uno, hijo de Cteato, y el otro, de Eurytus— ambos de la raza de Actor. Los otros dos fueron Diores, hijo de Amarynces, y Polixeno, hijo del rey Agastenes, hijo de Augeas.

Y los de Dulichium con las sagradas islas equineas, que habitaban más allá del mar frente a Elis; éstas fueron dirigidas por Megas, par de Marte, y el hijo del valiente Fileo, querido por Jove, quien peleó con su padre, y fue a establecerse en Dulichium. Con él llegaron cuarenta barcos.

Ulises encabezó a los valientes Cefallenios, que sostenían Ítaca, Neritum con sus bosques, Crocylea, agrestes Aegilips, Samos y Zacynthus, con el continente también que se acabó contra las islas. Estos fueron dirigidos por Ulises, par de Jove en consejo, y con él llegaron doce barcos.

Thoas, hijo de Andraemón, comandaba a los etolios, que habitaban en Pleurón, Oleno, Pileno, Calcis junto al mar, y Calydon rocoso, porque el gran rey Eeno ya no tenía hijos vivos, y él mismo estaba muerto, como también Meleager de pelo dorado, que había sido puesto sobre los etolios para ser su rey. Y con Thoas llegaron cuarenta barcos.

El famoso lancero Idomeno encabezó a los cretenses, que sostenían a Cnossus, y a la ciudad bien amurallada de Gortys; a Licto también, a Mileto y Licaso que yace sobre la tiza; a los poblados pueblos de Festo y Rhytium, con los demás pueblos que habitaban en las cien ciudades de Creta. Todos estos fueron dirigidos por Idomeno, y por Meriones, par del asesino Marte. Y con estos llegaron ochenta barcos.

Tlepolemus, hijo de Hércules, un hombre a la vez valiente y grande de estatura, trajo nueve barcos de guerreros señorosos de Rodas. Estos habitaban en Rodas, que está dividida entre las tres ciudades de Lindus, Ielyso y Cameiro, que yace sobre la tiza. Estos fueron comandados por Tlepolemus, hijo de Hércules por Astochea, a quien se había llevado de Ephyra, en el río Selleis, después de saquear muchas ciudades de valientes guerreros. Cuando Tlepolemus creció, mató al tío de su padre, Licymnius, que en su época había sido un famoso guerrero, pero que luego envejeció. Sobre esto se construyó una flota, reunió a un gran seguimiento, y huyó más allá del mar, pues fue amenazado por los otros hijos y nietos de Hércules. Después de un viaje, durante el cual sufrió grandes penurias, llegó a Rodas, donde el pueblo se dividió en tres comunidades, según sus tribus, y fue muy amado por Jove, el señor de los dioses y de los hombres; por lo que el hijo de Saturno derramó grandes riquezas sobre ellos.

Y Nireus trajo tres barcos de Sime —Nireus, que era el hombre más guapo que subió debajo de Ilio de todos los daneses después del hijo de Peleo— pero era un hombre sin sustancia, y solo tenía un pequeño seguimiento.

Y los que sostenían a Nisiro, Crapathus y Casus, con Cos, la ciudad de Euripylus, y las islas calidnianas, estos fueron comandados por Feidipo y Antifo, dos hijos del rey Tesalo hijo de Hércules. Y con ellos llegaron treinta barcos.

Los que de nuevo sostenían Pelasgic Argos, Alos, Alope y Traquis; y los de Ftia y Hellas tierra de mujeres justas, que se llamaban Mirmidones, Helenos y Aceos; éstos tenían cincuenta naves, sobre las cuales Aquiles estaba al mando. Pero ahora no tomaron parte en la guerra, ya que no había nadie que los mariscal; porque Aquiles se quedó junto a sus barcos, furioso por la pérdida de la niña Briseis, a quien había arrebatado de Lyrneso bajo su propio gran peligro, cuando había saqueado a Lyrneso y Tebe, y había derrocado a Mynes y Epistrofo, hijos del rey Evenor, hijo de Selepus. Por su bien Aquiles seguía afligido, pero hacía mucho tiempo estaba de nuevo para unirse a ellos.

Y los que sostenían Phylace y los prados floridos de Piraso, santuario de Ceres; Iton, madre de ovejas; Antro sobre el mar, y Pteleum que yace sobre las tierras pastosas. De estos valientes Protesilaus había sido capitán mientras aún estaba vivo, pero ahora yacía bajo la tierra. Había dejado a una esposa detrás de él en Phylace para desgarrarle las mejillas de dolor, y su casa estaba apenas a medio terminar, pues fue asesinado por un guerrero dardano mientras saltaba ante todo de los aqueos sobre el suelo de Troya. Aún así, aunque su pueblo lloraba a su cacique, no carecían de un líder, pues Podarces, de la raza de Marte, los encariñaba; era hijo de Iphiclus, rico en ovejas, que era hijo de Phylacus, y era hermano propio de Protesilao, solo más joven, Protesilao siendo a la vez el mayor y el más valiente. Entonces el pueblo no estaba sin un líder, aunque lloraron a quien habían perdido. Con él llegaron cuarenta barcos.

Y los que sostenían a Pherae junto al lago de Bebean, con Boebe, Glafira y la populosa ciudad de Iolco, estos con sus once barcos fueron conducidos por Eumelus, hijo de Admetus, a quien Alcestis le dio a luz, la más bella de las hijas de Pelias.

Y los que sostenían Methone y Taumacia, con Melibea y el agreste Olizón, estos fueron dirigidos por el hábil arquero Filoctetes, y tenían siete naves, cada una con cincuenta remeros, todos ellos buenos arqueros; pero Filoctetos yacía con gran dolor en la isla de Lemnos, donde lo dejaron los hijos de los aqueos, porque él había sido mordido por una serpiente de agua venenosa. Ahí estaba enfermo y lo siento, y lleno pronto llegaron los Argives a extrañarlo. Pero su gente, aunque sintieron que su pérdida no estaba sin líderes, porque Medon, el hijo bastardo de Oleo por Rene, los puso en matriz.

Los, nuevamente, de Tricca y la región pedregosa de Ítomo, y los que sostenían Oechalia, la ciudad de Eurito de Oechalia, estos fueron comandados por los dos hijos de Esculapio, expertos en el arte de la curación, Podalirio y Macaón. Y con ellos llegaron treinta barcos.

Los hombres, además, de Ormenio, y por la fuente de Hipereia, con los que sostenían a Asterio, y las crestas blancas de Titano, estos fueron dirigidos por Euripylus, hijo de Euaemon, y con ellos llegaron cuarenta barcos.

Los que sostenían a Argissa y Gyrtone, Orthe, Elone, y la ciudad blanca de Oloosson, de estos valientes Polipoetes fue líder. Era hijo de Pirithous, que era hijo del mismo Jove, pues Hipodameia lo llevó a Pirithous el día en que se vengó de los salvajes de la montaña peluda y los expulsó del monte. Pelón a los Aithices. Pero Polipoetes no era el único al mando, pues con él estaba Leonteo, de la raza de Marte, quien era hijo de Coronus, hijo de Caeno. Y con estos llegaron cuarenta barcos.

Guneus trajo dos y veinte barcos de Cifus, y le siguieron los Enienes y el valiente Peraebi, que habitaban alrededor de Dodona invernal, y sostenían las tierras alrededor del hermoso río Titaresio, que envía sus aguas al Peneo. No se mezclan con los remolinos plateados del Peneo, sino que fluyen en lo alto de ellos como petróleo; porque el Titaresio es una rama de pavor Orco y del río Styx.

De los Magnetes, Prothous hijo de Tentredon era comandante. Fueron ellos los que habitaron alrededor del río Peneo y el monte. Pelón. Prothous, flota de pie, era su líder, y con él llegaron cuarenta barcos.

Tales eran los jefes y príncipes de los daneses. ¿Quién, entonces, oh Musa, era el más importante, ya sea hombre o caballo, entre los que siguieron después de los hijos de Atreo?

De los caballos, los del hijo de Feres eran, con mucho, los más finos. Eran conducidos por Eumelus, y eran tan flota como las aves. Eran de la misma edad y color, y coincidían perfectamente en altura. Apolo, del arco plateado, los había criado en Perea, ambas yeguas, y terribles como Marte en batalla. De los hombres, Ajax, hijo de Telamón, era mucho el primero mientras durara la ira de Aquiles, porque Aquiles lo sobresalió mucho y también tenía mejores caballos; pero Aquiles ahora sostenía distante en sus barcos por razón de su pelea con Agamenón, y su gente pasó su tiempo sobre la orilla del mar, arrojando discos o apuntando con lanzas a una marca, y en tiro con arco. Sus caballos estaban cada uno junto a su propio carro, champando loto y apio silvestre. Los carros estaban alojados a cubierto, pero sus dueños, por falta de liderazgo, vagaban de acá y allá por el anfitrión y no salieron a pelear.

Así marchó la hostia como fuego consumidor, y la tierra gimió debajo de ellos cuando el señor del trueno se enoja y azota la tierra alrededor del Tifón entre los Arimi, donde dicen que yace Tiphoeus. Aun así la tierra gimió debajo de ellos mientras aceleraban sobre la llanura.

Y ahora Iris, flota como el viento, fue enviada por Jove para contar las malas noticias entre los troyanos. Estaban reunidos en asamblea, viejos y jóvenes, a las puertas de Príamo, e Iris se acercó de cerca a Príamo, hablando con la voz del hijo de Príamo, Polites, quien al ser flota de pie, estaba estacionado como vigilante de los troyanos en la tumba de los antiguos esyetes, para cuidar a cualquier sally de los aqueos. A su semejanza Iris habló, diciendo: “Viejo, hablas de brazos cruzados, como en tiempos de paz, mientras se acerca la guerra. He estado en muchas batallas, pero aún nunca vi a un anfitrión tal como ahora avanza. Están cruzando la llanura para atacar la ciudad tan gruesa como hojas o como las arenas del mar. Héctor, te cobro por encima de todos los demás, haz lo que te digo. Hay muchos aliados dispersos por la ciudad de Príamo desde lugares lejanos y hablando lenguas buzos. Por lo tanto, que cada jefe dé órdenes a su propio pueblo, colocándolos de manera solidaria y llevándolos a la batalla”.

Así habló, pero Héctor sabía que era la diosa, y de inmediato rompió la asamblea. Los hombres volaron a las armas; se abrieron todas las puertas, y el pueblo se abarrotó entre ellas, a caballo y a pie, con el vagabundo como de una gran multitud.

Ahora hay un montículo alto ante la ciudad, levantándose por sí mismo sobre la llanura. Los hombres lo llaman Batieia, pero los dioses saben que es la tumba de la mirina liviana. Aquí los troyanos y sus aliados dividieron sus fuerzas.

El hijo de Príamo, gran Héctor del resplandeciente casco, comandaba a los troyanos, y con él estaban con mucho el mayor número y el más valiente de los que anhelaban la refriega.

Los dardaneses estaban dirigidos por las valientes Eneas, a quien Venus dio a luz a Anquises, cuando ella, aunque era diosa, había permanecido con él en las laderas de las montañas de Ida. No estaba solo, pues con él estaban los dos hijos de Antenor, Arquiloco y Acamas, ambos hábiles en todas las artes de la guerra.

Los que habitaron en Telea bajo los espolones más bajos del monte. Ida, hombres de sustancia, que beben las aguas límpidas del Eseo, y son de sangre troyana, estos fueron dirigidos por Pandaro hijo de Licaón, a quien Apolo había enseñado a usar el arco.

Los que sostenían Adresteia y la tierra de Apaeso, con Pityeia, y el monte alto de Tereías, estos fueron conducidos por Adresto y Anfío, cuya coraza era de lino. Estos fueron los hijos de Merops de Percote, quienes sobresalieron en todo tipo de adivinación. Les dijo que no participaran en la guerra, pero no le prestaron atención, pues el destino los atrajo a la destrucción.

Los que habitaban alrededor de Percote y Pracio, con Sestos, Abydos y Arisbe —éstos fueron dirigidos por Asius, hijo de Hyrtacus, un valiente comandante— Asius, hijo de Hyrtacus, a quien sus poderosos corceles de bahía oscura, de la raza que viene del río Selleis, habían traído de Arisbe.

Hipóto dirigía a las tribus de lanceros pelasgianos, que habitaban en la fértil Larissa—Hipóto, y Pylaeus de la raza de Marte, dos hijos del Lethus pelasgio, hijo de Teutamus.

Acamas y el guerrero Peirous comandaban a los tracias y a los que venían de más allá de la poderosa corriente del Helespont.

Eufemo, hijo de Troezeno, hijo de Ceos, era capitán de los lanceros ciconianos.

Los piraechmes condujeron a los arqueros peonianos desde el lejano Amydon, por las amplias aguas del río Axio, el más justo que fluye sobre la tierra.

Los paflagonios eran comandados por Pylaemanes corpulentos de corazón de Enetae, donde las mulas corren salvajes en rebaños. Estos fueron los que sostenían a Cytor y al país alrededor de Sesamus, con las ciudades junto al río Partenio, Cromna, Aegialus y el altísimo Erithini.

Odio y Epistrofo fueron capitanes sobre los Halizoni de la lejana Alybe, donde hay minas de plata.

Chromis, y Ennomo el augur, lideraban a los misios, pero su habilidad en el augurio no sirvió para salvarlo de la destrucción, pues cayó de la mano de la flota descendiente de Eaco en el río, donde mató a otros también de los troyanos.

Phorcys, otra vez, y el noble Ascanio lideraron a los frigios del lejano país de Ascania, y ambos estaban ansiosos por la refriega.

Mesthles y Antifus comandaban a los meonios, hijos de Talaemenes, que le nacieron del lago gygaeo. Estos llevaron a los meonios, que habitaban bajo el monte. Tmolus.

Nastes guió a los carianos, hombres de un discurso extraño. Estos sostenían Mileto y el monte boscoso de Fthires, con el agua del río Maeander y las altas crestas del monte. Mycale. Estos fueron comandados por Nastes y Anhimachus, los valientes hijos de Nomion. Entró en la pelea con oro a su alrededor, como una niña; tonto que fuera, su oro no sirvió para salvarlo, pues cayó en el río de la mano de la flota descendiente de Aeaco, y Aquiles se llevó su oro.

Sarpedon y Glauco condujeron a los licios desde su tierra lejana, por las aguas del Xanto.