35.10: Y Dios dijo “Uy”

Al menos eso es lo que creo que dijeron. Dios es retratado completamente diferente en este texto en comparación con el cuento de Mary Rowlandson. En lugar de usar a Dios como muleta, esta historia retrata a Dios como un faro de esperanza. Dios es el arquitecto de la destrucción de nuestro personaje y es visto como una guía, más que una herramienta. La cita que creo que clava este mensaje es el extracto de la página 65, “Llena de estas ideas caí de rodillas, y agradeció a Dios, que me había entregado de la mano de los malvados, y que ahora estaba en su único” (Winkfield 65). En lugar de dejar que la abrumadora sensación de pavor la consuma, Winkfield dirige su atención a Dios. Ella está constantemente recurriendo a Dios en busca de guía hasta el punto en que empiezas a creer que ellos están ahí. Esta historia me recuerda a la película del 2000 Cast Away. Winkfield mira a Dios de la misma manera que Tom Hanks se ve a Wilson. En esta circunstancia, Wilson es el que está provocando que todas estas cosas sucedan en primer lugar. Me hace reír un poco al leer sobre cómo esta mujer está experimentando estar abandonada en una isla con gente nativa y gritando a Dios diciéndole gracias. Dejando de lado todas las bromas, Winkfield es un personaje fuerte porque usa su religión para empoderarla, en lugar de hacerle daño a los demás. Ella está experimentando un choque cultural y elige abrazarlo de frente. La presencia de Dios importa a la historia porque es uno de los principales motivadores del personaje. No sería mucha historia si esto se desarrollara como lo hizo Rowlandson. Concedido que ambos son encuentros supuestamente reales, el de Rowlandson suena tonta. Claramente entendemos que a Mary no le gustan los nativos, pero no nos queda ninguna razón para apoyarla y/o preocuparnos por ella. Winkfield por otro lado es emocionante de seguir y me hace querer más para ver los conflictos previsibles por delante y cómo eso pondrá a prueba su fe.