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    • https://espanol.libretexts.org/Humanidades/Arte/Historia_inteligente_del_arte/07%3A_Europa_1300_-_1800/7.13%3A_Siglo_XVII-_Barroco_(II)
      La luz del sol entra en la habitación a través de una ventana a la izquierda, iluminando la figura de la mujer y tocando los diferentes elementos de naturaleza muerta dispersos por el espacio: una jau...La luz del sol entra en la habitación a través de una ventana a la izquierda, iluminando la figura de la mujer y tocando los diferentes elementos de naturaleza muerta dispersos por el espacio: una jaula vacía que cuelga del techo, un cojín de terciopelo sobre un taburete de madera tallada, una jarra y un lavabo rodeados por una vid, un viol da gamba (el instrumento de cuerda grande) y una mesa con un libro de música abierto, flauta, plato y copa de vino.
    • https://espanol.libretexts.org/Humanidades/Arte/Historia_inteligente_del_arte/10%3A_Modernismos_1900__1980/10.09%3A_Modernismo_latinoamericano
      Este contraste cultural habla del tema más amplio de cómo adoptar el traje distintivo de los indígenas de Tehuantepec, conocido como Tehuana, fue considerado no sólo “un gesto de solidaridad cultural ...Este contraste cultural habla del tema más amplio de cómo adoptar el traje distintivo de los indígenas de Tehuantepec, conocido como Tehuana, fue considerado no sólo “un gesto de solidaridad cultural nacionalista”, sino también una referencia al estereotipo de género de “la india bonita”. ” [1] En el contexto del México posrevolucionario, cuando los debates sobre el indigenismo (la ideología que sostenía al indio como marcador importante de identidad nacional) y el mestizaje (la mezcla racial q…

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