10: Sexo y Género
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- La distinción entre sexo y género diferencia el sexo (la anatomía del sistema reproductivo de un individuo y las características secundarias del sexo) del género, lo que puede referirse a roles sociales basados en el sexo de la persona (rol de género) o identificación personal del propio género basado en un conciencia (identidad de género). En algunas circunstancias, el sexo y el género asignados a un individuo no se alinean, y la persona puede ser transgénero, no binaria o no conforme al género.
- 10.2: Orientación sexual
- La orientación sexual es el patrón de atracción sexual y emocional basado en el género de la pareja. La heterosexualidad se refiere a la atracción emocional y sexual entre hombres y mujeres. En la cultura estadounidense contemporánea, la heterosexualidad es la única orientación sexual que recibe completa legitimidad social y jurídica. Aunque la heterosexualidad es vista como la “norma” en Estados Unidos, muchas otras culturas mantienen una perspectiva muy diversa sobre la sexualidad y la orientación sexual.
- 10.3: Inis Beag
- La comunidad Inis Beag ha sido frecuentemente citada por antropólogos y sexólogos como ejemplo de represión sexual extrema. Inis Beag no tenía educación sexual formal, y las relaciones sexuales eran tratadas por ambos sexos como un mal necesario que debe soportarse en aras de la reproducción. Fenómenos como la menstruación y la menopausia fueron considerados con miedo y disgusto. Se evitó la lactancia materna.
- 10.4: Homosexualidad Ritual de la Sambia
- Los Sambia son una tribu de habitantes de montaña, caza y horticultura que habitan las franjas de la provincia de las Tierras Altas Orientales de Papúa Nueva Guinea, y son ampliamente descritos por el antropólogo estadounidense Gilbert Herdt. Los Sambia —seudónimo creado por el propio Herdt— son bien conocidos por los antropólogos culturales por sus actos de “homosexualidad ritualizada” y prácticas de ingestión de semen con niños pubescentes.
- 10.5: Estudios de género de Margaret Mead
- Los hallazgos de Mead sugirieron que la comunidad ignora tanto a niños como a niñas hasta que tienen aproximadamente 15 o 16 años. Antes de eso, los niños no tienen posición social dentro de la comunidad. Mead también encontró que el matrimonio es considerado como un arreglo social y económico donde se toman en consideración la riqueza, el rango y las habilidades laborales del esposo y la esposa.
- 10.6: Rol de Género
- Un rol de género es un conjunto de normas sociales que dictan qué tipos de comportamientos generalmente se consideran aceptables, apropiados o deseables para una persona en función de su sexo real o percibido. Estas suelen centrarse en concepciones opuestas de feminidad y masculinidad, aunque existen innumerables excepciones y variaciones. Los detalles sobre estas expectativas de género pueden variar sustancialmente entre culturas, mientras que otras características pueden ser comunes en una variedad de culturas.
- 10.7: Dos Espíritus
- Dos espíritus es un término moderno que usan algunos norteamericanos indígenas para describir individuos con variantes de género en sus comunidades. El término fue adoptado en 1990 en un encuentro internacional indígena lésbico y gay para incentivar la sustitución del término antropológico berdache. Se trata de un papel espiritual que es reconocido y confirmado por la comunidad indígena de los Dos Espíritus.
- 10.8: Hijra
- Hijra es un término que se utiliza en el sur de Asia —en particular, en la India— para referirse a las mujeres trans (transexuales o transexuales de hombre a mujer). En otras zonas de la India, a las personas transgénero también se les conoce como Aravani, Aruvani o Jagappa. En Pakistán y Bangladesh, las hijras son reconocidas oficialmente como tercer género por el gobierno, al no ser completamente masculinas ni femeninas.
- 10.9: Género y Lenguaje
- No todos los miembros de un sexo en particular pueden seguir los roles de género específicos que son prescritos por la sociedad. Los patrones en género y comunicación que siguen son solo las normas para cada género, y no todos los miembros del sexo correspondiente pueden encajar en esos patrones.
- 10.10: Desigualdad de Género
- La desigualdad de género se refiere al trato desigual o percepciones de los individuos en función de su género. Surge de las diferencias en los roles de género construidos socialmente. [1] Los sistemas de género suelen ser dicotómicos y jerárquicos; los sistemas binarios de género pueden reflejar las desigualdades que se manifiestan en numerosas dimensiones de la vida cotidiana. La desigualdad de género proviene de distinciones, ya sean empíricamente fundamentadas o socialmente construidas.
- 10.11: Doble carga (Parte 1)
- Doble carga es un término que se utiliza para describir la carga de trabajo de las personas que trabajan para ganar dinero, pero que también son responsables de cantidades significativas de trabajo doméstico no remunerado. A este fenómeno también se le conoce como El segundo turno como en el libro homónimo de Arlie Hochschild. En las parejas heterosexuales en las que ambas parejas tienen trabajos remunerados, las mujeres suelen dedicar significativamente más tiempo que los hombres a las tareas domésticas y al trabajo de cuidado, como la crianza de los hijos o el cuidado de familiares enfermos.
- 10.12: Doble carga (Parte 2)
- Ante la doble carga de tener que hacer frente a las responsabilidades tanto de una carrera como de los deberes domésticos, a veces se ve afectada la salud de una persona.
- 10.13: Género y Empleo
- Un techo de cristal es un término utilizado para describir la barrera invisible, pero irrompible, que impide que uno se eleve a los peldaños superiores de la escalera corporativa, independientemente de las calificaciones o logros”. Inicialmente, y a veces todavía hoy, la metáfora fue aplicada por las feministas en referencia a las barreras en las carreras de mujeres de alto rendimiento. En EU el concepto a veces se extiende para referirse a obstáculos que obstaculizan el avance de hombres de minorías, así como de mujeres.
- 10.14: El Informe Global de Brecha de Género
- El Informe Global de Brecha de Género fue publicado por primera vez en 2006 por el Foro Económico Mundial. El informe de 2014 abarca 144 economías principales y emergentes. El Índice Global de Brecha de Género es un índice diseñado para medir la igualdad de género.
- 10.15: Violencia contra la Mujer (Parte 1)
- La violencia contra las mujeres (VAW) es, colectivamente, actos violentos que se cometen primaria o exclusivamente contra las mujeres. A veces considerado un delito de odio, este tipo de violencia se dirige a un grupo específico con el género de la víctima como motivo principal. Este tipo de violencia es de género, es decir, que los actos de violencia se cometen contra las mujeres expresamente por tratarse de mujeres.
- 10.16: Violencia contra la Mujer (Parte 2)
- La trata de personas se refiere a la adquisición de personas por medios indebidos como la fuerza, el fraude o el engaño, con la finalidad de explotarlas. Debido a la naturaleza ilegal del tráfico, los datos confiables sobre su extensión son muy limitados. La OMS afirma que: “La evidencia actual sugiere fuertemente que quienes son traficados a la industria del sexo y como sirvientes domésticos tienen más probabilidades de ser mujeres y niños”.
- 10.17: Violencia contra la Mujer (Parte 3)
- Existen varios enfoques que fueron establecidos por organizaciones internacionales de salud y sociedades civiles (por ejemplo, Tostan) con el objetivo de eliminar la práctica de la mutilación genital femenina (MGF) en los países implementados: la MGF como un tema de salud (también conocido como enfoque de riesgos para la salud) y la MGF como Derechos Humanos tema (también conocido como enfoque basado en los derechos humanos).
- 10.18: Mujeres desaparecidas de Asia
- El fenómeno de las mujeres desaparecidas de Asia es un déficit en el número de mujeres en Asia respecto al número que se esperaría si no hubiera aborto selectivo por sexo e infanticidio femenino y si el recién nacido de ambos sexos recibiera niveles similares de atención a la salud y nutrición.