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8.5: Teorías de la Globalización

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    Desde el final de la Guerra Fría, ha habido feroces debates sobre la dirección de la política mundial y la economía mundial. Los globalistas se centran en numerosas organizaciones integradoras como la ONU, la OMC, el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional. TLCAN, la OTAN y la UE, las actividades mundiales de las MNC, el aumento de decenas de miles de ONG y el aumento de las influencias transculturales. No obstante, Barber's Jihad vs MacWorld y Friedman's Lexus and the Olive Tree señalan que también existe una contratendencia para que las culturas tradicionales resistan los efectos homogeneizadores de la globalización y preserven el poder, las costumbres y los estilos de vida locales. Los patrones locales tradicionales han resurgido en Yugoslavia, Afganistán y muchos otros países y las afirmaciones de la cultura local están en todas partes.

    Hay mucha evidencia para ambas tendencias. Contrarrestando toda la integración está el hecho de que 53 de las 56 guerras entre 1990 y 2000 fueron guerras civiles, con poblaciones locales en Sudán, Yugoslavia, Chechenia y otras regiones tratando de separarse de los gobiernos centrales. Esto sin mencionar que Gran Bretaña abandona la Unión Europea y muchos otros movimientos pacíficos por la autonomía local, como en Quebec, Escocia, Gales, Cataluña y el norte de Italia.

    En cuanto a la cultura global vs. local, muchos iraníes intercambian mensajes de texto en Internet, ven programas de televisión por cable prohibidos producidos por la comunidad iraní en Estados Unidos y visten modas occidentales sexys en fiestas privadas. No obstante, el gobierno iraní hace todo lo posible para resistir estas influencias externas, con matones del gobierno acosando a parejas que se toman de la mano, mujeres cuyas bufandas muestran demasiado pelo, o jóvenes con ropa o peinados 'decadentes'. La MTV india tiene música rap y baile sexy, mientras que los hindúes militantes hacen cumplir la cultura tradicional al amenazar a las personas que celebran el Día de San Valentín y matar a personas acusadas de comer carne de res. En Pakistán, el gobierno cuenta con sofisticadas armas nucleares, mientras que las turbas matan a personas acusadas de insultar al Corán. La segunda y tercera generación de inmigrantes en muchos países se encuentran desgarradas entre la cultura de su tierra 'nativa' y la cultura donde crecieron. Algunos niños inmigrantes inician empresas de alta tecnología. Otros adoptan el Islam militante y llevan a cabo atentados suicidas. A veces se logra una mezcla. Muchos matrimonios son ahora semiarreglados, y tanto los padres como los hijos tienen aportes.

    El libro de Thomas Friedman El mundo es plano analiza cómo la globalización está siendo impulsada ahora por la tecnología, la educación y la política gubernamental (en contraste con la teoría de Ricardo de la Ventaja Comparada, que enfatizaba el clima, los recursos naturales, el capital y el trabajo). Además, Friedman señala que la creciente importancia de estos nuevos factores hace que cualquier país, más recientemente China e India, pueda desarrollarse muy rápidamente y plantear desafíos a Occidente. Los ingenieros e informáticos indios y chinos no solo trabajan más baratos, muchos tienen habilidades iguales o superiores a sus contrapartes occidentales. La oficina de desarrollo de software de Microsoft en Beijing ha presentado más patentes que cualquier otra parte de la compañía.

    El choque de civilizaciones, de Samuel Huntington, dice que las diferentes civilizaciones del mundo (ocho o nueve de ellas, dependiendo del análisis) tienen diferencias básicas en los valores, y así siempre estarán en conflicto. Los críticos señalan que ha habido tanto conflicto dentro de las civilizaciones de Huntington (por ejemplo, la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial en Europa, sunitas vs. chiítas en el mundo musulmán) como entre ellas, y que las civilizaciones 'diferentes' como el confucianismo y el cristianismo también comparten muchos valores como el trabajo duro, el ahorro y la familia.

    En El fin de la historia y el hombre nuevo, Francis Fukuyama afirmó que la era posterior a la Guerra Fría del capitalismo globalizado y la prosperidad también traería inevitablemente la democracia, mejorando la vida política y económica de las personas a las que toca.

    “Lo que podemos estar presenciando no es solo el final de la Guerra Fría, o el paso de un período particular de la historia de la posguerra, sino el fin de la historia como tal: es decir, el punto final de la evolución ideológica de la humanidad y la universalización de la democracia liberal occidental como forma final de gobierno humano”.

    No ha funcionado exactamente de esa manera. Se levantaron nuevos dictadores y los líderes comunistas se reinventaron como nacionalistas y permanecieron en el poder. Fueron electos hombres fuertes en Turquía, Polonia, Hungría, Filipinas y Brasil. Las elecciones instalaron gobiernos islámicos radicales en Egipto y Gaza y dictadores como Chávez de Venezuela y Putin de Rusia.

    Después de ser electo, Putin se hizo cargo de los medios de comunicación, estableció nuevas reglas electorales para excluir a los opositores, nombró a gobernadores regionales en lugar de elegidos y se hizo cargo de la mayoría de las grandes corporaciones de la economía rusa, sin mencionar arrestar y matar a opositores. Tanto por la inevitabilidad del capitalismo de libre mercado y de la democracia.

    De igual manera, en 1913 el documento número 9 del gobierno chino rechazó explícitamente los derechos constitucionales, el estado de derecho, las elecciones libres, la libertad de prensa, la libertad de expresión y otras libertades civiles. Desde 2013, Xi Jin Ping ha encarcelado a críticos y a sus abogados, ha cerrado o tomado el control de los medios, ha aumentado la censura, ha requerido el estudio de la ideología comunista y un mayor apoyo a las corporaciones propiedad del gobierno. No muy democrático a pesar de algún capitalismo.

    En The Coming Chaos, Robert Kaplan es pesimista tanto en política como en economía. Al igual que Friedman, ve parte del mundo como globalizadora y modernizadora, pero señala que gran parte de África, Oriente Medio, Sur y Suroeste de Asia, las naciones andinas y Centroamérica siguen siendo pobres, violentos, corruptos y mal gobernados. Hay los llamados estados fallidos, donde el gobierno es corrupto e ineficaz. En Somalia, el llamado gobierno sólo controla unas pocas cuadras de la ciudad capital de Mogadishu, una guerra civil multifacética se desata en el resto del país, y la piratería opera abiertamente desde sus ciudades costeras. En Afganistán, el expresidente Hamid Karzai tenía tan poco poder fuera del capitolio que se le refirió como el alcalde de Kabul, y la violencia talibán y la corrupción masiva en todos los niveles de gobierno continúan hoy. Desafortunadamente, hay muchos otros ejemplos.

    En la era de los viajes y las comunicaciones modernas, es fácil que la violencia de estas áreas se extienda a la parte del mundo globalizada con éxito. En El Nuevo Mapa del Pentágono, el teórico militar Richard Barnett reconoce la división y ve que el papel de Estados Unidos ayuda a estabilizar e integrar estas áreas dándoles asistencia militar.

    Preguntas

    1. Esbozar brevemente tres tipos de globalización y dar un ejemplo de cada uno.

    2. Esbozar brevemente las teorías de la globalización en El mundo es plano, El fin de la historia, El choque de civilizaciones y El caos que viene. ¿Cuál es su opinión?


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