Motivación familiar: Valor del trabajo y la educación
Consistente con un marco de resiliencia familiar (Walsh, 2006), el valor de la familia proporciona una poderosa motivación entre los inmigrantes para trabajar duro y obtener educación. Un sentido de identidad familiar puede proporcionar un sentido de pertenencia e identidad social (Fuligni, 2011). Además, la identidad familiar promueve el bienestar eudamónico en las poblaciones minoritarias, un sentido de propósito, motivación y significado (Fuligni, 2011). Por ejemplo, una joven de familia refugiada explica cómo su madre inculcó el valor de la identidad familiar para proporcionar una brújula para navegar su vida:
Las rotundas palabras, “ERES MEJOR QUE ESO”, escrito e incrustado por mi madre en la fibra de mi ser, resonaron en los tímpanos de mi alma, me devolvieron a la cordura. Fue como si se abrieran las anteojeras y la luz de la verdad penetrara en las tinieblas de mi mundo. Por primera vez, me vi por lo que realmente soy y quería ser. Ya no me avergonzaba de mi singularidad (Douangphouxay, 2012, p. 1).
La familia a menudo proporciona motivación para inmigrar. En un estudio, los inmigrantes latinos/a citaron su deseo de reunirse con las familias como motivador para la inmigración (Campbell, 2008). Otras razones para salir de su país de origen han incluido sueños de educación y futuro para sus hijos, la necesidad de proteger a los niños de la violencia y el deseo de lograr la estabilidad financiera para brindar a la familia las necesidades básicas (Solheim, Rojas-García, Olson, & Zuiker, 2012). Esta sección revisa la motivación de las familias inmigrantes y refugiadas para trabajar duro y brindar educación a sus hijos.
Valor del Trabajo
A través de la literatura, hay evidencia de que las familias inmigrantes enfatizan el valor de trabajar duro para mantener a sus familias. La oportunidad de trabajar duro para apoyar a la familia no solo ha sido citada como una razón para emigrar a Estados Unidos, sino que estudios cualitativos también han ilustrado los sentimientos de orgullo cultural de los inmigrantes al dar lo mejor de sí mismos para sus seres queridos (Parra-Cardona, Bulock, Imiq, Villarruel, & Gold, 2006; Solheim et al., 2012). Las familias inmigrantes describieron soportar un ambiente anti-inmigración en su país de destino debido a las oportunidades económicas y la posibilidad de movilidad social ascendente para sus seres queridos (Valdez, Lewis Valentine, & Padilla, 2013). En otro estudio de trabajadores migrantes, se notaron las demandas de largas horas y horarios desafiantes, pero la oportunidad de trabajar y ser independiente fue muy valorada (Parra-Cardona et al., 2006). En comparación con experiencias previas en su país de origen, los participantes expresaron satisfacción por tener un ingreso adecuado para las necesidades básicas. Imaginar un futuro mejor se describió como una estrategia de afrontamiento para participantes inmigrantes (Parra-Cardona et al., 2008).
Los datos de la Encuesta de la Comunidad Estadounidense de la Oficina del Censo sugieren que los patrones de trabajo entre los padres inmigrantes difieren según el nivel de fluidez del idioma. Entre los padres inmigrantes en familias con fluidez en inglés, 95% a 96% trabajaron para mantener a sus familias, un nivel comparable al de las familias nacidas en Estados Unidos (Hernandez et al., 2012). Entre los que aprendían inglés, más del 85% de los padres trabajaban para mantener a sus familias. Se encontraron excepciones en familias de refugiados del sudeste asiático, armenio e iraquí, donde las tasas estuvieron entre 70-84%. Esto puede deberse a que las familias de refugiados de estas partes del mundo asoladas por conflictos probablemente hayan sufrido eventos más traumáticos y, por lo tanto, puedan experimentar mayores barreras de funcionamiento y relacionadas con el trabajo (Véase también Capítulo 5).
Hernández et al., (2012) encontraron que la mayoría de las familias inmigrantes en su estudio también tenían una madre que contribuía a las finanzas familiares. Campbell (2008) ilustró el orgullo que las mujeres inmigrantes tomaban en sus trabajos, aunque tuvieran bajos salarios. Varias mujeres demostraron un espíritu emprendedor, dirigiendo negocios basados en roles tradicionales de las mujeres (panadería, costura, etc.). Las motivaciones de estos esfuerzos a menudo se enmarcaron como dedicación al bienestar de sus familias, y los obstáculos se vieron como desafíos a superar en lugar de barreras insuperables. En otro estudio cualitativo, una mujer compartió su orgullo por equilibrar el trabajo y la familia, ya que obtuvo su GED, encontró un nuevo empleo, construyó un nuevo hogar con su cónyuge y apoyó la educación de sus hijos (Parra-Cardona et al., 2006). Las mujeres también apoyaban a sus cónyuges y se enorgullecían de su ética de trabajo y sacrificios. Una mujer en el estudio de Parra-Cardona et al. (2006) señaló que estaba orgullosa de su esposo por conseguir un ascenso en una fábrica por $9/hora; ella estaba orgullosa de que sus 70 horas de trabajo semanas y sacrificios a lo largo de los años fueran reconocidos (Parra-Cardona et al., 2006).
Los niños son una fuente de inspiración ya que los inmigrantes trabajan arduamente para enfrentar desafíos y adversidades (Ayón & Naddy, 2013; Valdez et al., 2013; Walsh, 2006). La investigación cualitativa enfatizó que el bienestar de los niños era una prioridad entre los trabajadores inmigrantes, y ser un buen padre era su “compromiso central de vida”, incluso una responsabilidad sagrada (Parra-Cardona et al., 2008). Estos sentimientos se ilustraron cuando los padres inmigrantes expresaron su deseo de cubrir las necesidades básicas de sus familias sin pasar un tiempo excesivo lejos de la familia. En otro estudio, los adolescentes del sudeste asiático, la mayoría de los cuales eran hijos de inmigrantes, reconocieron que sus padres compartían afecto al tratar de mantenerlos (Xiong, Detzner, & Cleveland, 2004). Vieron que sus padres querían que les fuera mejor de lo que tenían, compartiendo que los trabajos mal pagados de sus padres les servían de motivación para hacerlo mejor.
Valor de la Educación
La investigación también ha enfatizado cuánto valoran los padres inmigrantes la educación para sus hijos. En un estudio cualitativo de mujeres mexicoamericanas indocumentadas en Carolina del Sur, las madres fueron unánimes en su deseo de éxito educativo infantil (Campbell, 2008). Como padres, habían renunciado a la vida en México por el bien de la educación de sus hijos. Muchas de estas madres invirtieron en su propia educación para convertirse en mejores padres y modelar la importancia de la educación para sus hijos (Campbell, 2008). En un estudio longitudinal, se encontró que niños inmigrantes de diversos orígenes tenían GPA más altos en promedio si sus padres habían enumerado la educación como motivo para inmigrar, lo que sugiere que las motivaciones de los padres pueden tener un impacto en sus hijos (Hagelskamp, Suarez-Orozco, & Hughes, 2010). Se encontró que la planeación para la educación infantil es una fuente de satisfacción vital para los padres inmigrantes migrantes (Parra-Cardona et al., 2006).
A pesar de las desventajas tempranas, los adolescentes inmigrantes de primera generación parecen tener una ventaja sobre los hijos de inmigrantes de segunda o tercera generación, ejemplo frecuentemente citado de la paradoja inmigrante. Utilizando datos del Estudio Longitudinal Educativo, Pong y Zeiser (2012) encontraron que los estudiantes inmigrantes de primera generación en 10º grado tenían mayores GPA y actitudes más positivas hacia la escuela que las generaciones posteriores. Estas tendencias se mantuvieron vigentes en toda la raza/etnia, incluidos los niños inmigrantes blancos, latinos/a 1, negros y asiáticos. Las influencias familiares pueden ayudar a explicar estos resultados, ya que la evidencia conecta las aspiraciones de los padres inmigrantes y refugiados con los resultados académicos de los niños. Por ejemplo, Pong y Zeiser (2012) también encontraron que las expectativas de los padres estaban relacionadas con los resultados de matemáticas de décimo grado. Para los hombres hmong, tener mayor conflicto familiar está vinculado a tener más probabilidades de completar el primer año de universidad. En familias como estas, el conflicto familiar puede reflejar la inversión de los padres en la vida académica de sus hijos (Lee, Jung, Su, Tran, & Bahrassa, 2009). Portes y Fernández-Kelly (2008) discutieron las prácticas estrictas de crianza de los hijos en familias inmigrantes que a menudo están en desacuerdo con los estilos de crianza de la población mayoritaria. Concluyeron: “Si bien este tipo de prácticas de crianza seguramente serán mal visto por muchos psicólogos educativos, tienen el efecto de proteger a los niños de los peligros de la vida callejera en su entorno inmediato y de mantenerlos en contacto con sus raíces culturales” (p. 8).
Valor de un segundo idioma
Si bien el reto de aprender inglés es grande, los estudios han encontrado que la capacidad de hablar un segundo idioma representa ventajas para muchos niños en familias inmigrantes. Los niños en familias que promueven el aprendizaje en dos idiomas se benefician en logros académicos, ganancias cognitivas, autoestima y cohesión familiar (Espinosa, 2008; Han, 2012). No obstante, hay que destacar la importancia de dominar el inglés. En una muestra de niños latinos/a y asiáticos, Han (2012) encontró que los niños bilingües dominantes en el idioma inglés se desempeñaban a nivel académico similar a los niños monolingües blancos, controlando por otros factores, mientras que los niños bilingües que no dominaban el inglés o no hablaban dos idiomas realizado en niveles inferiores. Además, los niños bilingües de primera y segunda generación obtuvieron mejores resultados que los estudiantes bilingües de tercera generación, proporcionando más evidencia de una paradoja inmigrante. Aunque puede ser una obligación estresante, los hijos de inmigrantes a menudo expresan orgullo por sus habilidades bilingües y de poder traducir para sus padres (Kasinitz, Mollenkopf, Waters, & Holdaway, 2008). Además, hablar el idioma nativo permite que los niños de familias inmigrantes y refugiadas se conecten con miembros de la familia extendida y los vincula con su herencia étnica (Costigan & Koryzma, 2011; Nesteruk & Marks, 2009). Espinosa (2008) abogó por promover experiencias lingüísticas ricas en la lengua materna durante los tres primeros años de vida y luego agregar una segunda lengua después de los 3 años.
1 El término latino/a se utiliza a lo largo de este capítulo, aunque algunos estudios originales utilizaron el término hispano.
