1.4: Expansión islámica

Figura\(\PageIndex{1}\): “Inscripciones coptas y árabes El Cairo Viejo, Egipto, foto tomada en abril de 2005. Los versos son Juan 4:13 y 14”. Por Disdero, C.C.0, vía Wikimedia Commons

Como mencionamos anteriormente en la sección sobre la influencia del árabe, la expansión del Islam implicó la integración del árabe en los medios culturales locales. El árabe pronto se convirtió en una forma de ganar influencia en el gobierno, la sociedad y la economía. Se trata de un fenómeno lingüístico que se desarrolla paulatinamente a lo largo del tiempo, y se basa, en parte, en el prestigio de una lengua. El árabe ganó este estatus en muchos países debido al poder del Imperio Islámico, que abarcó desde España en Occidente hasta Afganistán y Asia Central en el Este. Su impacto en la cultura y el lenguaje ha sido profundo. Adicionalmente, debido al Islam, el árabe sigue siendo un idioma dominante en estos países hoy en día, independientemente del idioma que se hable en casa. Por su importancia en la educación, la administración y el comercio, ganó prestigio en las sociedades y poco a poco se afianzó en los hogares de las personas como lengua materna.

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Concepto clave: Lenguaje de prestigio Por su importancia en la educación, la administración y el comercio, un idioma puede ganar más prestigio en una sociedad. Poco a poco esto puede afianzarse en los hogares de las personas ya que cada vez más lo adoptan como su lengua materna. Esto sucedió en muchos de los países que se convirtieron en musulmanes (pero no en todos). Se trata de un concepto desde el ámbito de la sociolingüística.

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Por ejemplo, en Egipto, el árabe, las prácticas culturales árabes y el islam, no fueron forzados a los egipcios por los colonos y gobernantes árabes originales. Los egipcios, sin embargo, poco a poco se volvieron de habla árabe. Se podían obtener ventajas al hablar árabe y participar en la cultura árabe; los empleos en el gobierno se hicieron posibles, las leyes más favorables y, en general, el acceso a mejores oportunidades venían tanto con hablar árabe como con la conversión al Islam.

Los cristianos coptos, sin embargo, siguen siendo una gran comunidad en Egipto (al menos el 10% de la población), y han conservado la lengua copta, “una rama del Antiguo Egipto” (Versteegh,2001, p.15). El idioma está escrito en forma de griego antiguo. Así, han conservado prácticas culturales preislámicas (griegas y egipcias antiguas) a través de su liturgia y otras tradiciones, aunque hablan el árabe como lengua materna. El griego fue la lengua de prestigio durante las épocas ptolemaica y romana, que duró más de mil años antes del dominio islámico. Antiguas influencias culturales egipcias, griegas, árabes, turcas y persas (los imperios persas también gobernaron brevemente y fueron enormemente influyentes en la región en su conjunto) son evidentes en el árabe coloquial egipcio.

EXPANSIÓN ISLÁMICA TEMPRANA BAJO LOS PRIMEROS CUATRO CALIFAS

Figura\(\PageIndex{2}\): “Expansión del Califato Rashidun” de DieBuche, C.C.0 Área oscuro/marrón: Expansión bajo el Profeta Muhammad, 622-632 Área Medio/Naranja: Expansión durante el Califato Rashidun, o Califato “Bien Guiado” (Primeros Cuatro Califas), 632-661 Área Claro/Amarillo: Expansión durante el Califato Omeya, 661-750

CRONOLOGÍA

622-632 — Imperio Islámico bajo Mohammad. El estado temprano comenzó en Medina y poco a poco ganó La Meca, Hunayn, Tabouk, y una gran mayoría de las regiones pobladas de la Península Arábiga. Abu Bakr, quien gobernó del 632 al 634, aseguró la totalidad de la Península y se extendió al actual sur de Irak, Kuwait, Siria, Jordania y Palestina.

634-644 — Imperio Islámico bajo 'Umar. El estado luego se expandió dramáticamente bajo el liderazgo de 'Umar. Las tierras reclamadas bajo su gobierno incluyen la totalidad del Levante, la mayor parte del Irán moderno, una ligera expansión hacia el actual Turkmenistán y la entrada a la costa norte de África en los actuales Egipto y Libia.

644-656 — Imperio Islámico bajo Uthman. El estado se extiende ligeramente más allá de la extensión del gobierno de 'Umar. El actual sureste de Túnez, la mayor parte de Egipto, la mitad de Afganistán y el suroeste de Pakistán fueron todos puestos bajo el dominio islámico. También se incrementó la incursión en el sureste de Turquía y los Caucus.

656-661 — Imperio Islámico bajo Ali. El estado experimentó un declive debido a la creciente prominencia de otros estados islámicos emergentes, particularmente los 'omeyas, y diversos factores de conflicto interno. Las secciones ligeras del mapa sobre Egipto y el Levante indican el liderazgo de facto de Amr ibn al-As y Mu'awiya en cada zona. El verde oscuro indica las regiones orientales preexistentes conquistadas bajo 'Umar y 'Uthman, con ligera expansión oriental en el Afganistán moderno y Pakistán, que Ali controlaba firmemente.