Glosario

Aghakhanis

Esto se refiere a un Sevener, o Isma'ili Shi'i. Este grupo chií reconoce a un imán vivo, Karim Ali Khan, o Karim Agha Khan. Este término se utiliza principalmente en Afganistán y otros países de Asia Central y del Sur.

Ahl al-Kitab

Una comunidad no musulmana, generalmente judía o cristiana, que, sin embargo, es considerada legítima a los ojos de Dios por la ley islámica, o shar'ia. “Gente del Libro” es a menudo como se traduce, pero “libro” es demasiado general en este contexto. “Gente de Escritura Válida” sería una traducción más precisa, si se consideraran todos los matices culturales. Esto se debe a que sus escrituras proféticas son reconocidas como válidas en el Corán, al igual que sus profetas.

Alá

Esta es la palabra árabe para Dios. Los hablantes de árabe, tanto musulmanes como cristianos, utilizan el término. No es específicamente el dios del Islam, sino que se refiere al Dios de Adán, Noé, Abraham, Moisés y Jesús, así como Muhammad.

Árabe

Esta es una de las lenguas semíticas. Es el lenguaje del Corán, la escritura central del Islam. El árabe se extendió por todo el mundo a través del Islam, aunque no siempre se convirtió en el idioma hablado de las comunidades que influyó el Islam Muchos países de mayoría musulmana hablan idiomas distintos del árabe, pero usan el alfabeto árabe para escribir su idioma, así como usamos el alfabeto latino para escribir en inglés. Por ejemplo, el urdu es el idioma de Pakistán, pero está escrito en la escritura árabe.

Arameo

Esta es una de las lenguas semíticas. La lengua materna de Jesús era el arameo. Según Versteegh (2001, p.9, p.94):

“El arameo antiguo (primer milenio a. C.) se habló al menos desde el siglo X en adelante- barrios en Siria. Entre los siglos VII y IV a. C., se utilizó como lengua franca en los imperios Baliónico y Persa; también es el idioma de algunas partes de la Biblia judía. Las formas más recientes de arameo se dividen en arameo occidental y oriental. El arameo occidental fue la lengua hablada de Palestina durante los primeros siglos de la era común, que permaneció en uso como lengua literaria hasta el siglo V d.C. Era el idioma oficial de los reyes nabateo y palmireno. .Los representantes más importantes del arameo oriental fueron el siríaco, el lan- guage de la literatura religiosa cristiana; el mandeo, la lengua de un gran cuerpo de literatura gnótica. y la lengua del Talmud balyónico. Variedades modernas de Aram- sic sobreviven en una serie de enclaves lingüísticos.”

“El arameo oriental, generalmente llamado asirio o neo-siríaco, todavía es hablado por aproximadamente 300,000 hablantes en Irán, Turquía e Irak [a partir de 2001, cuando se publicó el libro de Versteegh — actualmente, estas comunidades están bajo grave amenaza debido a las guerras en la región]. .Casi todos ellos pertenecen al cristiano comunidad.”

Bay'a

La palabra árabe para decisión por consenso de un grupo. Se puede traducir como grupo “contrato”, o “acuerdo”.

Califato

Esta es la forma histórica de gobierno para la umma (sunita) musulmana, aunque los musulmanes chiíes reconocen lo que llaman un Imamate, o Imama, en lugar de un califato. En árabe, a esto se le llama Khilafa. Un califa es sucesor del profeta Mahoma. El papel de Califa se refiere únicamente a los poderes temporales del líder, sin embargo. Específicamente no confiere la condición de profeta, aunque significa “sucesor” de Muhammad. Acordado a la doctrina islámica, fue el último profeta, o “el sello de los profetas”. A veces los califas también han sido llamados Sultanes. Una tradición es bendecir al Califa durante el sermón del viernes para la oración comunitaria.

Dinámica Colonial

Este término se refiere a la relación entre un país poderoso y un país menos poderoso. Abarca diferentes niveles de control, y múltiples formas de colonización, los países occidentales han impuesto a los países del Medio Oriente. La forma que toma para el país dominado puede ir desde “colonia” hasta “protectorado” y “mandato”. En la era posterior a la Primera Guerra Mundial, los países europeos coincidieron en que los territorios que antes estaban bajo control otomano se dividirían entre ellos como “mandatos”. Esto significó que las potencias europeas deberían ayudar a esos países a independizarse. La soberanía alcanzó el estatus de derecho para cada estado-nación, y se estableció el sistema internacional para abordar los asuntos globales.

El imperialismo formal, con control directo de colonias alrededor del mundo, y la capacidad de implementar la política imperial desde la “madre patria”, no ha sido la forma predominante desde aproximadamente mediados de siglo, marcada aproximadamente por la conferencia en Bandung Indonesia en 1955. Países muy ricos y poderosos, sin embargo, siguen teniendo más poder que otros países para establecer los estándares de participación en la economía global y los asuntos políticos. Las formas de dominio económico a través del actual sistema económico global capitalino se desarrollaron como parte de la colonización europea; la Compañía Holandés/Británica del Té de las Indias Orientales, por ejemplo, impuso sistemas financieros y administrativos desarrollados en Europa que continúan como instituciones hoy en día.

Cuneiforme

El sistema de escritura desarrollado por los sumerios y posteriormente adoptado y desarrollado aún más por los babilonios, asirios y otros.

Demótico

Esto se refiere a una forma de escritura del Antiguo Egipto, utilizada durante la época griega cuando gobernaban los ptolemas. Es más o menos una taquigrafía de heiroglyphics. Es uno de los tipos de escritura en la Piedra Rosetta

Comunidades de la diáspora

La diáspora proviene de la misma palabra raíz para “espora”, un tipo de semilla que se captura con el viento y se extiende a lo largo y ancho. Se refiere a comunidades culturales que se han dispersado en todo el mundo, pero continúan reconociendo sus raíces en una ubicación geográfica particular.

Emico

Emico se refiere a una perspectiva sobre un fenómeno que viene desde el interior de su entorno cultural; una visión interna. Los conocedores miran sus propias actividades desde este punto de vista e interpretan su significado de acuerdo con un marco cultural interno, dado por sentado. Etic es opuesto a etic. Se trata de un término tomado de la antropología.

Etic

Etic se refiere a una perspectiva sobre un fenómeno cultural proveniente de una mentalidad cultural diferente; una visión externa sobre una comunidad cultural y sus prácticas. Etic es oppo- sitio de emic. Se trata de un término tomado de la antropología.

Hadies

Los hadices son relatos de lo que dijo el profeta Mahoma. Ellos forman parte de la Sunna del Profeta, que consiste tanto en sus palabras como en sus acciones. La Sunna constituye la segunda fuente más importante de la Ley Islámica, después del Corán.

Santa Sofía

Se trata de la iglesia fundada por el emperador romano oriental/bizantino Justiniano (483- 565, CE) en Constantinopla (ahora Estambul). Fue el centro del cristianismo oriental. Ahora es un museo supervisado por el gobierno de Turquía, el estado-nación moderno donde se encuentra.

Haj

El Haj, o peregrinación, es la sagrada visita obligatoria a la Mekka que los musulmanes deben realizar al menos una vez en su vida, siempre que cuenten con los medios. Este es uno de los Cinco Pilares del Islam.

Hanafi

Una de las principales escuelas de pensamiento sunitas en la jurisprudencia islámica.

Hanbali

Una de las principales escuelas de pensamiento sunitas en la jurisprudencia islámica.

Hebreo

El hebreo es una de las lenguas semíticas más importantes. Es el idioma tradicional del pueblo judío, y se ha convertido nuevamente en un idioma vivo en Israel, desde finales del siglo XIX. Es el lenguaje de la escritura judía central, la Torá.

Ibadat

Esto se refiere a los aspectos de fe y culto de la vida humana.

Ijtihad

Este es un concepto en Shar'ia, o ley islámica. Si no hay precedente, un juez debe calibrar en la lucha intelectual del Ijtihad. El ijtihad se basa en la misma raíz que la yihad, lo que indica el nivel de esfuerzo requerido para identificar nuevos caminos para nuevas circunstancias que permanecen fieles a la voluntad de Dios. Un especialista en Ijtihad es un Mujtahid.

Imamate

Esta es la forma histórica de gobierno para la umma musulmana reconocida por los mus-limas chiíes. En árabe, se llama Imama. Si bien los musulmanes sunitas reconocen lo que llaman un Califato, o Khilafa, en lugar de un Imamate.

Ya'afari

Se trata de los chiíes que pertenecen a la secta Doce, y reconocen a Ja'afer como el intérprete clave del Derecho Islámico.

Jehová

Esta es la palabra inglesa para Dios, traducida de la palabra hebrea Yahvé.

Yihad al-Akbar

El significado de la Yihad es lucha —puede ser interna y espiritual/moral (Gran Yihad, o Jihad al-Akbar).

Yihad al-Asghar

El significado de la Yihad es lucha —esta forma se refiere a externo y físico/combate (Jihad Menor, o Jihad al-Asghar, que debe ser contra la injusticia, la opresión o la invasión).

Jizya

El jizya era un impuesto para los no musulmanes. Aspectos de la ley islámica, o shar 'ia, a menudo compen- mentados para ello. Por ejemplo, ciertas comunidades reconocidas entre los no musulmanes, o ahl al-kitab, no estaban obligadas a servir en el ejército.

Kaaba

Esto se refiere a la estructura que, según la tradición islámica, fue construida por Abraham con su hijo Isma'il. Se encuentra en Mekka, en lo que hoy es Arabia Sa'udi, y marca el centro de la oración musulmana en todo el mundo, o la qa, en árabe. Circunvalarlo es una parte requerida de Haj.

Khariji

Secesionista de la comunidad musulmana, o Umma.

Khuda

Esta es la palabra persa para Dios.

kurdo

Se trata de un miembro importante de la familia lingüística indoiraní, hablada por poblaciones kurdas en Siria, Turquía, Irak e Irán.

Liga de Naciones

La organización se estableció con base en los 14 puntos de Woodrow Wilson en la década de 1920 y luego se convirtió en la Organización de las Naciones Unidas. Ambas organizaciones han desempeñado un papel definitorio en los asuntos políticos del Medio Oriente.

Liminal

La palabra liminal se usa en las humanidades y a veces en las ciencias sociales para re- ferir a una persona o ubicación que existe en la frontera entre dos mundos. Esto es esppe- cialmente en referencia a las fronteras culturales.

Carta Magna

La Carta Magna fue un acuerdo firmado por el rey Juan de Inglaterra el 15 de junio de 1215, para apaciguar a los nobles, y garantizar su rendición de cuentas ante sus súbditos. La capacidad de cuenta del Estado hacia sus ciudadanos se convirtió en uno de los principios fundamentales de la democracia occidental, y probablemente fue modelada a partir de las ideas de este documento.

Maliki

Una de las principales escuelas de pensamiento sunitas en la jurisprudencia islámica.

Sistema de Mandato

Esto codificó una nueva política internacional de autogobierno gradual para los países colonizados. Se basó en los 14 puntos de Wilson, y divergió de la anterior naturaleza abierta competitiva de la política colonial. Muchas de las fronteras modernas del Medio Oriente reflejan las fronteras definidas por los mandatos posteriores a la Primera Guerra Mundial.

Mijo

Los estados islámicos toleraban las leyes religiosas de las comunidades no musulmanas, siempre que tuvieran estatus de “pueblo del libro” o ahl al-kitab. Los otomanos llamaron a estas comuni- dades mijo, que a veces se traduce como nación. Debido a que sus profetas y escrituras son reconocidos, ahl al-Kitab se les permitió continuar sus funciones religiosas y comunales dentro del contexto otomano más amplio. Al mismo tiempo tenían derechos y obligaciones diferentes a los de sus homólogos musulmanes. Por ejemplo, la jizya era un impuesto para los no musulmanes, mientras que no estaban obligados a servir en el ejército.

Minoritización

“Minorizar” es un verbo utilizado en las ciencias sociales para describir críticamente los procesos que crean inequidad entre grupos en un país determinado. Como verbo enfatiza la naturaleza histórica de la inequidad, y como un fenómeno que se refuerza continuamente en un país. Es la culminación de leyes, prácticas educativas y cultura popular que favorecen las perspectivas e intereses del grupo más poderoso. Se refiere a la relación entre el grupo dominante que se identifica con la identidad nacional, está más sustentado por los sistemas políticos, sociales y económicos del país, y las comunidades menos poderosas cuyos intereses no están tan bien atendidos por ellos. A menudo es un producto de las dinámicas coloniales mencionadas anteriormente en este capítulo, ya que las comunidades de colonos de Europa a menudo, pero no siempre, han sido el grupo dominante en este escenario. Para una explicación más detallada, ver: Sensoy & DiAngelo (2012).

Misión Civilisatrice

La política francesa hacia sus colonias y otras zonas del mundo considerada menos avanzada. Se basaba en las concepciones comunes de la cultura, y la creencia de que debido a que las culturas “progresaban” ciertas comunidades culturales estaban menos desarrolladas y requerían ayuda para llegar a ser más “avanzadas”.

Mizrachim

“Judios Mizrahi, Mizrahim (hebreo: (o Mashriqiyyun (árabe:; Comunidades de Oriente; Mizrahi Hebreo: Edot (h) Ha (m) Mizrah), Ben ha-mizrahim H; Bene ha-mizrah( “Hijos del Oriente”) o judíos orientales, [3] son judíos descendientes de judíos locales comunidades del Medio Oriente. El término Mizrahi se usa más comúnmente en Israel para referirse a los judíos que remontan sus raíces a países de mayoría musulmana”.

Entrada de Wikipedia, “Judíos Mizrahi

Modernidad

Este término se refiere a múltiples aspectos de desarrollos técnicos y científicos centrados en Europa, y se basa en la idea de que la civilización humana puede “progresar” con el tiempo. El concepto de modernidad fue una justificación importante en los proyectos de colonización de las potencias imperiales europeas. Hay diferentes formas de conceptualizar la modernidad, como nunca. Una definición menos eurocéntrica reconoce la sofisticación científica de los países y comunidades no europeos. A pesar de la pronunciada influencia que Europa tuvo en el Medio Oriente, es una simplificación excesiva decir que Oriente Medio fue moderno- izado por los europeos. El impulso por la modernización se sintió con mayor intensidad desde dentro, con un debate constante sobre si eso implicaba occidentalización. En la página 50 hay una galería con líderes modernizadores del Medio Oriente que iniciaron sus re- formas en la era posterior a la Primera Guerra Mundial.

Mu'amilat

Esto se refiere a los aspectos externos de la vida humana; es decir, la vida laboral, familia/hogar, servicio comunitario, etc.

Muadhans

Esto se refiere a los individuos que llaman a la gente a la oración, y brindan otros aspectos del servicio de oración, con canciones prescritas religiosamente. El “dh” se pronuncia como el “th” en la palabra “el”. Se pronuncia Muazhan con mayor frecuencia

Mujtahids

Estudiosos juristas, o quienes practican ijtihad.

Inteligibilidad Mutua

La capacidad de un hablante para hacerse entender a otro, y viceversa. Esta es la manera en que un lingüista evalúa la distancia entre dos formas de discurso; es decir, si son o no dos lenguas distintas.

Pan-Arabismo

Se trata de una forma de nacionalismo centrada en el árabe que incluye las aspiraciones a la unidad árabe. El presidente Nasser de Egipto fue un proponente.

Persa

El persa es el idioma principal que se habla en Irán, Afganistán y Tayikistán. Al ser una lengua indoiraní, y parte de la familia indoeuropea de lenguas, está mucho más cerca del inglés en estructura que las lenguas semíticas o turcas. Prácticas de civilizaciones aqueménicas, sasánicas y otras civilizaciones persas se manifiestan en los conceptos modernos de la literatura, las artes y la vida cortesana.

Pharoanic

Esto se refiere al entorno cultural del Antiguo Egipto, a diferencia de las normas culturales cristianas e islámicas posteriores.

Pogromos

“Un pogromo es un motín violento dirigido a la masacre o persecución de un grupo étnico o religio, particularmente uno dirigido a judíos. El término ingresó originalmente al idioma inglés para describir los ataques de los siglos XIX y XX contra judíos en el Em- pire ruso (principalmente dentro del Pale of Settlement, lo que se convertiría en Ucrania y Bielorrusia). Ataques similares contra judíos en otras épocas y lugares también se hicieron conocidos retrospectivamente como pogromos. La palabra ahora también se usa a veces para describir públicamente los ataques purgativos sancionados contra grupos étnicos o religiosos no judíos”.

-Entrada de Wikipedia “Pogrom”

Neutralidad Positiva

Esta fue la estrategia de no alineación de Nasser, neutralidad sin indiferencia. Esto significa que un Estado soberano se reserva el derecho de involucrarse en los asuntos mundiales sin tomar partido, necesariamente.

Lenguaje Prestige

Un lenguaje que gana más prestigio que otros en la sociedad por su importancia en la educación, la administración, el comercio y/u otros factores. Poco a poco esto puede afianzarse en los hogares de las personas ya que cada vez más lo adoptan como su lengua materna. Esto sucedió en muchos de los países que se convirtieron en musulmanes (pero no en todos). Este es un concepto desde el campo de la sociolingüística.

Protectorados

Territorios dotados de gobierno semiautónomo. El Sultanato de Egipto (1914-1919) fue uno de esos, un protectorado efímero del Imperio Británico. Un rey local fue puesto en el poder, pero el propósito era principalmente separarlo del Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial (L.O.C., Egipto).

Qawmia

Se trata de un término árabe que suele traducirse como nacionalismo. Viene de la palabra Ara- bic para un pueblo, qawm.

Corán

La escritura primaria del Islam. Según los musulmanes, el profeta Mahoma recibió mensajes de Dios a través del ángel Gabriel, el cual recitó, y otros memoraban y escribieron. El califa Uthman (644-656 C.E.) codificó los fragmentos del Corán en circulación y los unificó en un libro.

Ramadhan

Este es uno de los meses en el calendario musulmán, que es un calendario lunar. Este mes no se corresponde con ningún mes en el calendario gregoriano, y así gradu- aliado se mueve a lo largo del año. Es el periodo de tiempo designado para la reflexión y el rápido- ing. Los musulmanes observantes se abstienen de comer, agua, sexo y fumar durante las horas del día. También se supone que deben mantener el control de sus pensamientos y emociones, tratando a quienes los rodean de una manera que sea agradable a Dios. La comida tradicional para romper rápido es la fecha. Se dice que el Profeta Muhammad rompió su ayuno diario durante este mes con dátiles y leche de camello. Al final del mes hay una celebración llamada 'Eid al-Fitr, o Ramazan Bayramı, en Turquía. Todo el mes es un tiempo para la familia y la conexión con los seres queridos, pero sobre todo durante esas vacaciones.

Salafi

Salaf significa ancestros, y los salafistas, o seguidores del salaf, creen que las prácticas religiosas y temporales de los primeros musulmanes y compañeros del profeta proporcionan una guía integral para la vida religiosa y el gobierno.

SAVAK

Sazeman e et-tela va Aminiyat e Keshvar (SAVAK), o serv- ice de seguridad e inteligencia, era el servicio secreto del Sha iraní, Muhammad Reza Shah.

Shafi'i

Una de las principales escuelas de pensamiento sunitas en la jurisprudencia islámica.

Shar'ia

Esto se refiere a la ley islámica. Hay dos reinos distintos para la supervisión religiosa: la fe y el culto (ibadat); la actividad temporal y mundana (mu'amilat). El Shar'ia, es un sistema de derecho que abarca ambas facetas. Su propósito es tanto guiar la conducta de las comunidades mus- lim, como también servir como base para el gobierno en los estados islámicos.

Shi'i

Un chií es partisano de 'Ali, o, Shi'at 'Ali, en la frase árabe completa. El chiíta es otro término estándar en inglés para los chiíes. 'Ali era el primo del Profeta, la banda de hus- de su hija, y como su único heredero masculino vivo, el candidato preferido por muchos por asumir el liderazgo de la comunidad musulmana, después de que Muhammad falleciera. Estos partisanos no estuvieron de acuerdo con la decisión de convertir a Abu Bakr en el sucesor del Profeta para el liderazgo político (nadie podía heredar su papel espiritual como profeta). Consulte la página 37 para información sobre grupos escindidos chiíes.

Sufismo, o Tasawwuf

El sufismo, o Tasawwuf, es el camino místico dentro del Islam. Ha producido gran parte del contenido filosófico del Islam, además de proporcionar un medio para la disidencia. Muchas prácticas populares del Islam se centran en una figura mística, o wali. El mantenimiento de santuarios wali y la visita a los mausoleos de figuras espirituales veneradas son prácticas importantes dentro de las comunidades musulmanas de todo el mundo.

Sunna

Esta es una palabra venerada cuando se usa en el contexto del Islam. Una sunna era un camino desgastado en la arena, endureciendo la arena con un uso perpetuo. Llegó a defender la tradición. En la cultura beduina, la cultura nómada de la Península Arábiga, tales caminos son muy importantes, ya que territorio desconocido podría ser mortal. Con el tiempo, la palabra parte de su complejidad original, pero ha mantenido el significado de camino correcto, o tradición. Los musulmanes sunitas pueden traducirse literalmente como “musulmanes que siguen la sunna, o el camino correcto, o las tradiciones del Profeta”.

Sunni

Justo después de la muerte del profeta en 632, C.E., hubo desacuerdo sobre quién debería ser su sucesor. Se convocó a una reunión, y el amigo del profeta Abu Bakr fue elegido por el grupo. Quienes están de acuerdo con esa decisión se llaman a sí mismos seguidores de las tradiciones, o Sunna, del Islam. Se les llama así sunitas. Las diferencias entre musulmanes chiíes y sunitas se centran principalmente en esta historia, y no tanto en las actividades religiosas o en la doctrina.

Talmud

Talmud significa “enseñanzas”, y es el texto principal en la literatura académica judía, o rabínica. Está escrito en arameo y hebreo. Es una de las bases de la Ley Judía, o la Khalakha.

Tecnialización

Avances tecnológicos que aportaron ventajas a los europeos en la competencia global para controlar los recursos. Se trata de historiador de Oriente Medio, el término de Marshall Hodgson (1974).

Monte del Templo

Fue la ubicación de los templos primero y segundo del judaísmo (construidos por Salomón y David, respectivamente), que siguen siendo centrales para la espiritualidad y tradiciones judías. La Europa cristiana medieval centró su geografía en Jerusalén (Willinsky, 1998), el paisaje de la Biblia cristiana. Según los cristianos, Jesús es el legítimo heredero de David y su templo. En ella se encuentran la Cúpula de la Roca (cúpula dorada arriba), y la mezquita al-Aqsa, sagrada para los musulmanes. Este sitio marcó el centro de la oración musulmana en todo el mundo, previo a que la dirección se trasladara a la Ka'aba.

El Gran Juego

Este término fue popularizado por Rudyard Kipling, una conocida figura literaria que escribió sobre la experiencia colonial británica, especialmente en lo que se refiere a lo que entonces era “el subcontinente indio” (incluido Bangladesh y Pakistán). Se refiere a la competencia para controlar territorio indio, especialmente en la región de lo que hoy es Afganistán y Pakistán, entre Rusia y Gran Bretaña.

La piedra de Rosetta

La Piedra Rosetta, con inscripciones en jeroglíficos, demóticos egipcios y griegos. Las inscripciones eran del mismo mensaje, pero en diferentes lenguas y sistemas de escritura, permitiendo a los estudiosos descifrar los jeroglíficos del Antiguo Egipto. Descubierto por el equipo de estudiosos de Na- poleon en Rosetta, Egipto, en 1799, este artefacto simboliza ahora el acto de decodificar y descubrir el conocimiento perdido.

El Acuerdo Sykes-Picot

Francia, Gran Bretaña y Rusia negociaron un tratado en secreto antes del final de la Primera Guerra Mundial, un plan para dividir el territorio otomano entre ellos una vez terminada la guerra.

Torá

Esto se refiere a la escritura judía; específicamente, a los cinco libros de Moisés.

Transliteración

El proceso de transferencia de fonemas de un sistema de escritura a otro. Esto también puede denominarse romanización, en el caso de la transcripción al alfabeto latino. Por ejemplo, tomar una palabra árabe escrita en el alfabeto árabe, y escribirla en el alfabeto latino. Implica que se ha tenido cuidado en representar correctamente los sonidos de la palabra en árabe, según un estándar académico. Utilizamos el estándar American Library Association-Library of Congress en este libro.

Tratado de Westfalia

Este tratado del siglo XVII puso fin a la Guerra de los Treinta Años, y definió la soberanía como un re- specto de fronteras políticas. Esta es la base de las concepciones modernas de la estadidad.

Turco

Este es el idioma oficial de Turquía, y un miembro de la familia de lenguas turcas.

Umma

Esta es la palabra árabe para “la comunidad musulmana”. A veces también se traduce como “nación”. También puede significar, simplemente, comunidad.

Usul al-Fiqh

La interpretación jurídica religiosa, o fiqh, abarca casi todas las permutaciones de la estructura social, el área de la actividad humana y los aspectos del gobierno. El usul al-Fiqh son las fuentes de interpretación jurídica islámica. Estas fuentes se utilizan de acuerdo con las siguientes características:

1. El Corán

2. La Sunna

3. El consenso de los estudiosos juristas

4. Analogía por deducción

5. Ijtihad, o la aplicación de las cuatro fuentes anteriores hacia un caso sin precedentes. El Corán es la fuente más importante, y debe buscarse primero, pero no es la única fuente. Existe un enorme cuerpo de derecho del que pueden recurrir los estudiosos de la jurisprudencia islámica.

Warda

Esta es la palabra árabe para Rose. Originalmente entró en árabe del Persa de Avestán.

Yahvé

Esta es la palabra hebrea para Dios.

Yazidis

De la BBC (BBCb): “Su propio nombre para ellos es Daasin (plural Dawaaseen), que se toma del nombre de una antigua diócesis nestoriana —la Antigua Iglesia de Oriente—, pues muchas de sus creencias se derivan del cristianismo. Ellos veneran tanto la Biblia como el Corán, pero gran parte de su propia tradición es oral. Debido en parte a su secreto, ha habido malentendimientos de que la compleja fe yazidí está ligada al zoroastrismo con una dualidad luz/oscuridad e incluso adoración al sol. Estudios recientes, sin embargo, han demostrado que a pesar de que sus santuarios suelen estar decorados con el sol y que las tumbas apuntan hacia el este hacia el amanecer, comparten muchos elementos con el cristianismo y el Islam”.

Vacaciones en el Equinoccio de Zoroástrico, Ahora Ruz/Mehregan

Ahora Ruz y Mehregan se refieren al Equinoccio de Primavera y al equinoccio de Otoño, respectivamente. Ahora Ruz, significa “nuevo día”, y se celebra como el nuevo año en gran parte del Medio Oriente, especialmente entre las comunidades que hablan idiomas de la familia indo- iraní, como kurdos, iraníes y hablantes de persa en toda Asia Central.

Zoroastrismo

Su fundador, Zoroaster, nació en lo que hoy es Afganistán, y la fe continúa entre un pequeño número de adherentes en Irán, India y otras partes del mundo. Las comunidades musulmanas y no musulmanas en Irán, Afganistán, Pakistán y países de Asia Central continúan practicando sus tradiciones junto con sus prácticas religiosas. Por ejemplo, marcar el Equinoccio de Primavera en el festival de Now Ruz es una fiesta tradicional importante en Irán, Afganistán, Asia Central y Pakistán. La escritura del zoroastrismo es la Avesta.