Referencias

Anderson, B. R. O. (2006). Comunidades imaginadas: reflexiones sobre el origen y difusión del nacionalismo. Londres; Nueva York: Verso.

Ladra, Coleman. Interpretación de “Solo aliento” de Maulana Jallaluddin Balkhi Rumi www.youtube.com/ watch? v=XKNM3QKKHKC

BBCa. Religiones — Zoroástricas: Bajo dominio persa. (n.d.). Recuperado el 25 de junio del 2015, de http://www.bbc.co.uk/religion/religi...persia_1.shtml

BBCB. Quién, Qué, & noticias, W. T. M. responde a las preguntas detrás de la. (n.d.). Quién, qué, por qué: ¿Quiénes son los yazidíes? Recuperado el 26 de junio de 2015, de www.bbc.com/news/blogs-magazi... nitor-28686607

Casale, G. (2010). La era otomana de la exploración. Oxford; Nueva York: Oxford University Press.

Caso, R. (1993). Elementos clave de una perspectiva global. Educación Social, 57 (6), 318—325.

Centro, F. G. E. (n.d.) a. ¿Dónde está el Medio Oriente? — Carolina Centro para el Estudio del Medio Oriente a. Recuperado el 5 de junio de 2015, de http://mideast.unc.edu/where/

Centro, F. G. E. (n.d.) b. Valentine Chirol, 1903. Mapa basado en la definición de Chirol (fuente: Valentine Chirol, The Middle Eastern Question, o Algunos problemas políticos de la defensa india (Londres: John Murray, 1903), 5.) Recuperado a partir de www.unc.edu/mideast/where/chirol-1903.shtml

Centro, F. G. E. (n.d.) c. Alfred T. Mahan, 1902. Mapa basado en la definición de Mahan. (fuentes: A. T. Mahan, “El Golfo Pérsico y las Relaciones Internacionales”, The National Review, septiembre de 1902, págs. 38-39; Roderic H. Davison, “¿Dónde está el Medio Oriente?” Relaciones Exteriores 38 (1960): 667-668.) Recuperado a partir de www.unc.edu/mideast/where/mahan-1902.shtml

Cook, J.M. (1985). 'El ascenso de los aqueménidas y el establecimiento de su imperio' en: Ilya Gershevitch (ed.): La historia de Cambridge de Irán, vol. II: Los periodos mediana y aquemeniana, 1985 Cambridge, página 237.

Dandamaev, M. A. (1989). Una historia política del imperio aqueménida. Leiden: Brill. p. 373. ISBN 90-04-09172-6.

Diener, A. C., & Hagen, J. (2010). Límites y fronteras: rarezas políticas al borde del Estado-nación. Lanham, Md.: Rowman & Littlefield Publishers.

Englehart, O. (2009). Video: Op-Ed: Último judío en Afganistán. Recuperado el 9 de junio del 2015, de http://www.nytimes.com/video/opinion...ghanistan.html.

Esposito, J. L. (1999). La amenaza islámica: ¿mito o realidad? Nueva York: Oxford University Press.

Findley, Carter V. (2004). Los turcos en la historia mundial. Prensa de la Universidad de Oxford.

Ferguson, N. (2011, julio). Las 6 Aplicaciones Asesinas de la Prosperidad. Charla TED presentada en la TED Global Conference, Edimburgo, Scottland. Recuperado de http://on.ted.com/Ferguson.

Capataz, Laura. (2004). “Alejandro el Conquistador: La historia épica del rey guerrero”, Da Capo Press. pg 80.

Hanvey, R. G. (1982). Una perspectiva global alcanzable. Teoría en la práctica, 21 (3, Educación Global), 162—167. Recuperado a partir de http://www.jstor.org/stable/1476762

Hetzron, R. (1976). Dos principios de clasificación genética. Lingua, 38, 89—108.

Hodgson, M. G. S. (1974). La aventura del Islam: conciencia e historia en una civilización mundial. Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago.

Ibn Jaldún. (2004). El Maqaddimah: una introducción a la historia (Bollingen). Prensa de la Universidad de Princeton.

Matejic, P. (2012). Cristianismo oriental. Presentación para el curso “Introducción al Medio Oriente Moderno”, en la Ohio State University. Columbus, Ohio.

Matthews, P. H. (2003). Lingüística: Una introducción muy breve. Oxford: Oxford University Press.

Merryfield, M. M., & Wilson, A. H. (2005). Los estudios sociales y el mundo: la enseñanza de perspectivas globales. Silver Spring, Md.: Consejo Nacional de Estudios Sociales.

Miller, M. C. (2004). Atenas y Persia en el siglo V a.C.: Un estudio en receptividad cultural. Prensa de la Universidad de Cambridge.

O'Donnell, T. (2013, 8 de junio). Mi plática: Instituto JFK, Berlín: Cómo “El barril global” da forma a las relaciones entre Washington y la UE. Recuperado de http://globalbarrel.com/2013/06/...ions/#more-998.

Oficina del Historiador. (n.d.). La Doctrina Eisenhower [Gobierno de Estados Unidos]. Recuperado de https://history.state.gov/milestones...hower-doctrine.

Payind, A. (1989). Las relaciones soviético-afganas de la cooperación a la ocupación. Revista Internacional de Estudios del Medio Oriente, 21 (1), 107—128.

Paletta, Giulio. Yazidi: hijos del ángel pavo real | GIULIO PALETTA FOTOGRAFÍA. (n.d.). Recuperado el 26 de junio del 2015, de http://giuliopaletta.photoshelter.co...000KDOZsL9Buuc

Rogoff, B. (2003). El carácter cultural del desarrollo humano. Oxford [Reino Unido]; Nueva York: Oxford University Press.

Rosling, H. (2009). Deja que mi conjunto de datos cambie tu mentalidad | Video on TED.com. Recuperado el 14 de febrero del 2013, de http://www.ted.com/talks/hans_rosling_at_state.html

Roth, Cecil. (1940). La contribución judía a la civilización,. Nueva York; Londres: Harper & Brothers.

Ruzic, M., (2015). Cristianismo: Los primeros mil años. Presentación y Folleto para el curso “Introducción al Medio Oriente Moderno”, en la Ohio State University. Columbus, Ohio.

Sensoy, Ö., & DiAngelo, R. (2012). ¿Todos son realmente iguales? Introducción a los conceptos clave en la educación para la justicia social. Nueva York: Teacher's College Press.

Stiglitz, J. E. (2006). Hacer que la globalización funcione. Nueva York: W.W. Norton & Co.

Tolan, J. V., Veinstein, G., Laurens, H., & Todd, J. M. (2013). Europa y el mundo islámico: una historia. Princeton, N.J.: Prensa de la Universidad de Princeton.

Gobierno de Estados Unidos. Egipto bajo el Protectorado y la Revolución de 1919. (1990). Recuperado de http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/egtoc.html.

Versteegh, K. (2001). El idioma árabe. Edimburgo: Prensa de la Universidad de Columbia.

Willinsky, J. (1998). Aprender a dividir el mundo:la educación al fin del imperio. Minneapolis: Prensa de la Universidad de Minnesota.