Saltar al contenido principal
LibreTexts Español

1.2: Enseñanza de la filosofía

  • Page ID
    137959
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Filosofía:

    Hay muchas formas diferentes de enseñar, circunstancias variables a tener en cuenta y filosofías para aplicar a cada aula. Y ¿qué mejor manera de tener un impacto positivo en el mundo que ofrecer conocimientos para el consumo? El término 'maestro' se puede aplicar a cualquiera que imparta conocimiento de cualquier tema, pero generalmente está más enfocado en quienes son contratados para hacerlo (enseñar, n.d., n.p.). Al impartir conocimientos a nuestros alumnos, es inevitable que consideremos nuestras propias filosofías personales, o pedagogías, y determinar no sólo cómo decidimos cuáles son nuestras filosofías, sino también cómo esas impactan a nuestros consumidores.

    PREGUNTAS DE DISCUSIÓN: ENSEÑAR FILOSOFÍAS

    • ¿Por qué es importante el contenido?
    • ¿Cómo podría una filosofía dar forma a la forma en que un profesor entrega contenido?

    Actividad de lectura:

    • Lee el siguiente artículo escrito por Horace Mann

    Horace Mann, de Informe de la Junta de Educación de Massachusetts (1848)


    alt

    Horace Mann (4 de mayo de 1796 — 2 de agosto de 1859) fue un reformador educativo estadounidense conocido por su compromiso con la promoción de la educación pública.

    Sin menospreciar ninguna otra agencia humana, puede afirmarse con seguridad que la escuela común, mejorada y energizada como puede ser fácilmente, puede llegar a ser la más efectiva y benigna de todas las fuerzas de la civilización. Dos razones sostienen esta posición. En primer lugar, hay una universalidad en su funcionamiento, que no puede afirmarse de ninguna otra institución cualquiera. Si se administra en el espíritu de justicia y conciliación, toda la generación naciente puede ser llevada dentro del círculo de sus influencias reformadoras y elevadoras. Y, en segundo lugar, los materiales sobre los que opera son tan flexibles y dúctiles como para ser susceptibles de asumir una mayor variedad de formas que cualquier otra obra terrenal del Creador.

    Según la teoría europea, los hombres se dividen en clases, algunas para trabajar y ganar, otras para aprovechar y disfrutar. Según la teoría de Massachusetts, todos deben tener la misma oportunidad de ganar, y la misma seguridad en el disfrute de lo que ganan. Una forma republicana de gobierno, sin inteligencia en el pueblo, debe ser, a gran escala, lo que sería un manicomio sin superintendente ni guardianes en uno pequeño. Por elevado que sea el carácter moral de una circunscripción puede estar, sin embargo, bien informado en materia de ciencia general o historia, sin embargo, deben, si son ciudadanos de una república, entender algo de la verdadera naturaleza y funciones del gobierno bajo el que viven.

    El establecimiento de un gobierno republicano, sin medios bien designados y eficientes para la educación universal del pueblo, es el experimento más temerario y temerario jamás probado por el hombre. Puede ser algo fácil hacer una república, pero es muy laborioso hacer republicanos; y ¡ay de la república que no descansa sobre mejores cimientos que la ignorancia, el egoísmo y la pasión! ...

    Tal, entonces,.. es el sistema de Massachusetts de escuelas comunes. Reconoce y afirma con reverencia los derechos soberanos del Creador, de manera sedosa y santificada guarda los derechos religiosos de la criatura. En un sentido social y político, es un sistema escolar gratuito. No conoce distinción de ricos y pobres, de vínculo y libre, o entre aquellos, que, a la luz imperfecta de este mundo, buscan, por distintas vías, llegar a la puerta del cielo. Sin dinero y sin precio, abre sus puertas, y extiende la mesa de su generosidad, para todos los hijos del Estado. Como el sol, brilla no sólo sobre los buenos, sino sobre los malos, para que lleguen a ser buenos; y, como la lluvia, sus bendiciones descienden no solo sobre los justos, sino sobre los injustos, para que su injusticia se aparte de ellos, y no se conozcan más.

    PREGUNTAS DE DISCUSIÓN: HORACE MANN

    • ¿Cuál podría ser la filosofía subyacente, o propósitos, de Mann para la educación?
    • ¿Cuál es el contexto histórico del argumento de Mann para educar a una ciudadanía?
    • ¿De qué manera ha cambiado la filosofía de Mann desde 1848?
    • ¿Qué no ha cambiado desde 1848?

    Para desarrollar una filosofía de enseñanza, el profesor debe examinar y reflexionar continuamente sobre lo siguiente:

    • Creación de una filosofía articulada que pueda convertirse en una base sobre la cual se pueda construir el trabajo de la vida de un individuo.
    • Consideración de cómo tu actitud es una función de quién eres, cómo afecta tu filosofía hacia la educación, y cómo da forma a quien eres como maestro.
    • Formulación de un estilo de enseñanza que integre estrategias de enseñanza con la propia personalidad y filosofía.

    LICENCIAS Y ATRIBUCIONES

    CC CONTENIDO CON LICENCIA, ORIGINAL

    • Fundamentos de la Educación. Autor: SUNY Oneonta Departamento de Educación. Licencia: CC BY: Atribución

    CONTENIDO DE DOMINIO PÚBLICO