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2.16 Bronfenbrenner

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    Teoría de Sistemas Bioecológicos

    Urie Bronfenbrenner fue uno de los primeros psicólogos en adoptar una perspectiva holística sobre el desarrollo humano a través de su Teoría de Sistemas Bioecológicos, que tuvo una influencia generalizada en la forma en que los psicólogos y otros científicos sociales abordan el estudio de los seres humanos y sus entornos. [1]

    foto de tres niños sentados en una gran roca afuera
    Figura 1. Niños descansando en una roca. (Fuente de la foto: Maj Heath Allen)

    Bronfenbrenner enfatizó la importancia de los entornos sociales en los que se crían a los niños, y vio el colapso de la familia como la principal causa de las tasas cada vez mayores de alienación, apatía, rebelión, delincuencia y violencia entre los jóvenes estadounidenses. Su trabajo condujo a nuevas direcciones en la investigación y el diseño de programas y políticas que afectan el bienestar de los niños y las familias.

    Una serie de círculos concéntricos muestra la relación entre cada red, con el niño en el centro más cercano a su familia, el microsistema, y removido de la comunidad, el macrosistema.
    Figura 2. Diagrama de la teoría ecológica de Bronfenbrenner (Fuente de la imagen: Alyla.K, CC BY SA)

    La principal contribución teórica de Bronfenbrenner fue su Teoría de Sistemas Bioecológicos, en la que identificó cuatro tipos de sistemas anidados. [2] Bronfenbrenner reconoció que es necesario entender cómo no solo la familia o la escuela influyen en el desarrollo humano, sino cómo las influencias más amplias también lo hacen.

    Los cuatro sistemas son:

    • Microsistema: Entornos inmediatos como familia, escuela, grupo de pares, vecindario y entornos de cuidado infantil.
    • Mesosistema: Un sistema compuesto por conexiones entre entornos inmediatos (es decir, el hogar y la escuela de un niño).
    • Exosistema: Ambientes externos que solo afectan indirectamente el desarrollo, como el lugar de trabajo de los padres.
    • Macrosistema: El contexto cultural más amplio (cultura oriental vs. occidental, economía nacional, cultura política, subcultura).

    Posteriormente se agregó un quinto sistema:

    • Cronosistema: El patrón de eventos ambientales y transiciones a lo largo de la vida.

    Cada sistema contiene roles, normas y reglas que pueden moldear poderosamente el desarrollo (Ver Tabla 1.). Por ejemplo, para entender los problemas que un alumno está teniendo con las matemáticas, no podemos simplemente mirar a ese individuo y qué desafíos enfrenta directamente con el tema. Tenemos que mirar las interacciones que ocurren entre el maestro y el niño. Quizás el maestro necesite hacer modificaciones también. El maestro puede estar respondiendo a regulaciones hechas por la escuela, como nuevas expectativas para los estudiantes en matemáticas o limitaciones de tiempo que interfieran con la capacidad del maestro para instruir. Estas nuevas demandas pueden ser una respuesta a los esfuerzos nacionales para promover las matemáticas y la ciencia consideradas importantes por los líderes políticos en respuesta a las relaciones con otros países en un momento determinado de la historia.

    Cuadro 1. Modelo de Sistemas Ecológicos de Urie Bronfenbrenner
    Nombre del sistema Descripción del Sistema
    Microsistemas Los microsistemas impactan directamente a un niño. Estas son las personas con las que interactúa el niño como padres, compañeros y maestros. Es necesario considerar la relación entre los individuos y quienes los rodean. Por ejemplo, para apreciar lo que está pasando con un alumno en matemáticas, se debe conocer la relación entre el alumno y el maestro.
    Mesosistemas Los mesosistemas son interacciones entre entornos que rodean estrechamente al individuo. La relación entre padres y escuelas, por ejemplo, afectará indirectamente al niño.
    Exosistema Las instituciones más grandes como los medios de comunicación o el sistema de salud se conocen como el ecosistema. Estos tienen un impacto en las familias, compañeros y escuelas que operan bajo las políticas y regulaciones que se encuentran en estas instituciones.
    Macrosistemas Encontramos valores y creencias culturales a nivel de macrosistemas. Estos ideales y expectativas más grandes informan a las instituciones que finalmente impactarán al individuo.
    Cronosistema Todo esto sucede en un contexto histórico denominado cronosistema. Los valores culturales cambian con el tiempo, al igual que las políticas de las instituciones educativas o gobiernos en ciertos climas políticos. El desarrollo ocurre en un punto en el tiempo.

    Según la teoría bioecológica, si las relaciones en el microsistema inmediato se rompen, el niño no tendrá las herramientas para explorar otras partes de su entorno. Los niños que buscan las afirmaciones que deben estar presentes en la relación niño/padre (o niño/otro adulto importante) buscan atención en lugares inapropiados. Estas deficiencias tienden a mostrarse en la adolescencia como comportamiento antisocial, falta de autodisciplina e incapacidad para proporcionar autodirección. [3]

    Los principales supuestos de La (Bio) Ecología del Desarrollo Humano, han tenido una amplia influencia en la forma en que los psicólogos y otros científicos sociales abordan el estudio de los seres humanos y sus entornos. [4] Se ha dicho que antes de Bronfenbrenner, los psicólogos infantiles estudiaban al niño, los sociólogos examinaron la familia, los antropólogos la sociedad, los economistas el marco económico de la época, y los politólogos la estructura política.

    Como resultado del innovador trabajo de Bronfenbrenner en ecología humana, estos entornos, desde la familia hasta las estructuras económicas y políticas, han llegado a ser vistos como parte del curso de la vida desde la infancia hasta la edad adulta. El enfoque “bioecológico” del desarrollo humano rompió barreras entre las ciencias sociales y construyó puentes entre las disciplinas que han permitido que surjan hallazgos sobre qué elementos clave en la estructura social más amplia, y en todas las sociedades, son vitales para un desarrollo humano óptimo.

    El Marco de Ecología Humana

    Una foto de adultos jóvenes sosteniendo carteles protestando por leyes de armas en la Casa Blanca
    Figura 3. Protestas por reforma de armas en Estados Unidos. (Fuente de la foto: Lrie Shaull en Flickr, CC by SA 2.0)

    El marco de la ecología humana asume que las familias interactúan dentro de múltiples entornos que se influyen mutuamente. Estos ambientes incluyen el biofísico (variables personales), el microsistema (los sistemas en un entorno inmediato, como la familia, el vecindario, la iglesia, el trabajo o la escuela), el mesosistema (las formas en que estos sistemas inmediatos se conectan, como las relaciones entre familia y trabajo), el exosistema (el sistema social más amplio, como el estrés del trabajo de otro miembro de la familia), y el macrosistema (los valores culturales y el sistema social más amplio, como la política migratoria que influye en la admisión y el acceso al sistema social). [6]

    En el contexto de una familia refugiada, la familia podría verse influenciada por su biofísico (por ejemplo, si los miembros resultaron heridos o no mientras huían de la persecución), su microsistema (por ejemplo, conflicto parental mientras huían), su mesosistema (por ejemplo, maestros y personal escolar que están luchando con los suyos trauma por huir del conflicto y por lo tanto su capacidad para brindar servicios robustos se ve afectada), su exosistema (por ejemplo, líderes locales que no consultan con mujeres que viven en refugios respecto a sus necesidades de recursos y no proporcionan productos de higiene femenina o juguetes infantiles), e innumerables otros entornos. [7] La familia puede tener acceso y ser capaz de influir directamente en su mesosistema y al mismo tiempo sentirse impotente para realizar cambios en el exosistema. Cada uno de estos entornos contribuirá a su afrontamiento.

    Un joven en Minneapolis sostiene un cartel que dice “Paz para los inmigrantes”
    Figura 4. Protestando por los inmigrantes. (Foto Fuente: Minneapolis protesta contra ley inmigrante de Arizona SB 1070, CC BY 2.0.)

    Con su enfoque en la interacción dentro de múltiples entornos, el marco de la ecología humana es una lente increíblemente útil para emplear contextos transculturales como cuando se consideran familias inmigrantes. Por ejemplo, un investigador podría preguntar: “¿Cómo manejan las familias inmigrantes hmong los recursos financieros en su nuevo entorno en Estados Unidos?” y “¿Cómo manejaron las familias Hmong sus recursos financieros mientras aún vivían en Laos?” Los supuestos y conceptos centrales de la teoría de la ecología humana se aplicarían por igual en cualquiera de las culturas. Las necesidades, los valores y el entorno serían identificados sensiblemente dentro de cada cultura. [8]

    Adicionalmente, la teoría de la ecología humana asume que las familias son intencionales en su toma de decisiones y que trabajan hacia el sustento biológico, el mantenimiento económico y la función psicosocial. A medida que los patrones en el entorno social son cada vez más amenazantes para la calidad de vida de la familia en estas tres áreas, el sistema será cada vez más probable que busque el cambio, posiblemente por un traslado a un nuevo país.

    El sistema familiar tiene ciertas necesidades, entre ellas las necesidades físicas de recursos y las necesidades interpersonales para las relaciones. Si su situación actual no está satisfaciendo estas necesidades, el sistema familiar se dedicará a la gestión para atender estas necesidades dentro de su sistema de valores.

    Claves para llevar

    • Teoría de Sistemas Bioecológicos: estudio de cómo el desarrollo individual puede ser moldeado por las interacciones de uno con los diversos sistemas y cómo un individuo puede impactar en los sistemas anidados.
    • Cinco sistemas anidados: Microsistema, Mesosistema, Exosystem, Macrosystem y ChronoSystem.
    • Cada sistema contiene roles, normas y reglas que pueden impactar el desarrollo humano.
    • Head Start educa y brinda servicios a padres e hijos para abordar múltiples sistemas y dominios de desarrollo.

    1. Este capítulo es una adaptación de Urie Bronfenbrenner en la Enciclopedia del Nuevo Mundo, por colaboradores de Wikimedia, utilizada bajo licencia CC BY SA 3.0.
    2. Bronfenbrenner, U. (1989). Teoría de sistemas ecológicos. Anales de Desarrollo Infantil, 6 (1), 187-249.
    3. Addison, J. T. (1992). Urie Bronfenbrenner. Ecología Humana, 20 (2), 16-20.
    4. Bronfenbrenner, U. (1981). La ecología del desarrollo humano: Experimentos por naturaleza y diseño. Prensa de la Universidad de Harvard.
    5. Lang, S. S. (2005, 26 de septiembre). Urie Bronfenbrenner, padre del programa Head Start y preeminente 'ecologista humano', muere a los 88 años de edad. Crónica de Cornell. https://news.cornell.edu/stories/2005/09/head-start-founder-urie-bronfenbrenner-dies-88.
    6. Human Ecology Framework es una adaptación de las teorías familiares: una nueva dirección para la investigación con poblaciones reasentadas de Jaime Ballard, Elizabeth Wieling y Catherine Solheim, utilizada bajo licencia CC BY 4.0.
    7. Hoffman, M. A., & Kruczek, T. (2011). Un modelo bioecológico de trauma masivo: efectos individuales, comunitarios y sociales. El Psicólogo Consejería, 39 (8), 1087-1127. https://doi.org/10.1177/0011000010397932.
    8. Solheim, C. A., & Yang, P. N. D. (2010). Comprender las diferencias generacionales en la educación financiera en familias inmigrantes hmong. Revista de Investigación en Ciencias de la Familia y del Consumidor 38 (4), 435-454.

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    Años 70: Bronfenbrenner por Enciclopedia del Nuevo Mundo, colaboradores de Wikimedia, Jaime Ballard, Elizabeth Wieling, Catherine Solheim y Diana Lang está bajo una Licencia Creative Commons Reconocimiento-CompartirIgual 4.0 Internacional, excepto cuando se indique otra cosa.


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