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Preguntas de Pensamiento Crítico

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    26.

    No se percibe todo lo que se siente. ¿Crees que alguna vez podría haber un caso en el que algo pudiera percibirse sin ser percibido?

    27.

    Por favor, genere un ejemplo novedoso de cómo la diferencia apenas perceptible puede cambiar en función de la intensidad del estímulo.

    28.

    ¿Por qué crees que otras especies tienen rangos de sensibilidad tan diferentes para estímulos visuales y auditivos en comparación con los humanos?

    29.

    ¿Por qué crees que los humanos son especialmente sensibles a los sonidos con frecuencias que caen en la parte media del rango audible?

    30.

    Comparar las dos teorías de la percepción del color. ¿Son completamente diferentes?

    31.

    El color no es una propiedad física de nuestro entorno. ¿Qué función (si la hay) crees que sirve la visión del color?

    32.

    Dado lo que has leído sobre la localización del sonido, desde una perspectiva evolutiva, ¿cómo facilita la localización del sonido la supervivencia?

    33.

    ¿Cómo pueden usarse las teorías temporales y de lugar para explicar nuestra capacidad de percibir el tono de las ondas sonoras con frecuencias de hasta 4000 Hz?

    34.

    Muchas personas experimentan náuseas mientras viajan en un automóvil, avión o bote. ¿Cómo podrías explicar esto en función de la interacción sensorial?

    35.

    Si escuchaste a alguien decir que haría cualquier cosa para no sentir el dolor asociado a una lesión significativa, ¿cómo responderías dado lo que acabas de leer?

    36.

    ¿Crees que las mujeres experimentan el dolor de manera diferente que los hombres? ¿Por qué crees que es esto?

    37.

    El principio central de la psicología Gestalt es que el conjunto es diferente de la suma de sus partes. ¿Qué significa esto en el contexto de la percepción?

    38.

    Echa un vistazo a la siguiente figura. ¿Cómo podría influir si la gente ve un pato o un conejo?

    Un dibujo parece ser un pato cuando se ve horizontalmente y un conejo cuando se ve verticalmente.

    Figura 5.30


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