4.2.5: Jarrón Cosechador
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por DR. SENTA GERMAN
Pequeño pero potente
Encontrado en Hagia Triada, un sitio de élite asociado a palacios minoicos y que data del período neopalacial, (1600-1450 a.C.E.) el Jarrón Cosechador muestra una escena detallada y fascinante de hombres marchando y cantando en lo que parece ser una celebración de cosecha. Aunque no es un gran monumento artístico, esta pequeña vasija (de unos 4.5 pulgadas de diámetro), comunica una gracia y vitalidad propias del arte de la Edad del Bronce del Egeo.
Imitando una cáscara de huevo
El Jarrón Harvester en realidad no es un jarrón sino más bien un rhyton, un recipiente ritual que se usa para verter líquidos. Tiene un agujero en la parte superior y habría tenido un agujero en la parte inferior antes de que se dañara. Está hecho de esteatita negra y tiene la forma de parecerse a un recipiente similar hecho de un material aún más valioso: una cáscara de huevo de avestruz. La rhyta de huevo de avestruz fueron algunos de los bienes rituales más lujosos y exóticos de la Edad del Bronce Egeo. Este tipo de objeto se realizó perforando agujeros en cada extremo de un huevo de avestruz (importado de Egipto), sacando el contenido y fijando un borde decorativo en la parte superior y en la parte inferior. Sin embargo, lo que le falta al jarrón Harvester en el lujo importado, lo compensa con puro poder escultórico.
Una procesión rítmica
La escena en miniatura, tallada en relieve, ilustra a unos veintisiete hombres en una procesión. La mayoría de estos hombres están representados en parejas, piernas escalonando alto y brazos derechos doblados en el codo, con las manos cerca del pecho, y vistiendo trajes idénticos: taparrabos, gorras planas, bolsas de transporte o almohadillas en el muslo izquierdo, y en el hombro izquierdo, un poste con una hoja corta curva y un tenedor de tres puntas. Estos hombres son todos jóvenes, delgados y musculosos, con caras angulares volteadas hacia el cielo. Su procesión pareada y escalonada evoca marcha o movimiento rítmico. Hay una excepción a este ritmo: cerca de la parte trasera del grupo, un hombre se vuelve para mirar detrás de él, tal vez porque, al parecer, otro ha caído justo a su espalda.
Este grupo marchante está liderado por un hombre aparentemente mayor, que vestía el pelo largo y peludo y una bata con flecos con un patrón de vieira (arriba). Lleva un bastón largo, torcido en la parte inferior y ahusado en la parte superior. En medio del grupo de hombres detrás de él se encuentra otra sola figura, un hombre que quizá no parece tan joven y delgado como los del grupo, que está sacudiendo un sistro (un instrumento musical utilizado en los rituales religiosos). Estos eran comunes en el antiguo Egipto, así como en la antigua Grecia y Roma; también se han encontrado ejemplos en Creta de la Edad de Bronce. Este hombre parece estar gritando o cantando con la boca bien abierta y es seguido de cerca por un rango de cuatro hombres que también tienen la boca bien abierta y visten capas alrededor de sus hombros.
¿Cosechar o sembrar?
Como indica el nombre de esta vasija, generalmente se piensa que su decoración se refiere a la cosecha, siendo la evidencia clave el largo implemento que cada uno de los jóvenes lleva sobre su hombro. Lo que no está claro es exactamente cuál es el implemento. Si es un tenedor aventador, estos hombres están cosechando, recolectando cultivos de cereales maduros; usarán el tenedor para separar el grano de su cáscara. Si el implemento es una azada, adornada con ramas, entonces los hombres se van a plantar semillas, tal vez para que las encuentren en cada una de las bolsas de hombre. Lo que es —cosecha o siembra— quizás nunca lo sepamos, pero lo que está claro es la naturaleza masculina, comunal y celebradora de la actividad representada en esta hermosa vasija.