5.2.7: Sophilos- una nueva dirección en la alfarería griega

por EL MUSEO BRITÁN

Figura\(\PageIndex{1}\): Izquierda: Cráter pedestado, c. 800-770 B.C.E., 55.5 cm de altura, Griego, Periodo geométrico, Rodas. Derecha: Jarra con pico de cabeza de grifo, c. 675-650 B.C.E., 41.5 cm, griego, periodo orientalizante ambos: © Fideicomisarios del Museo Británico

Tras el colapso de la sociedad palaciega micénica y un período de relativa pobreza y aislamiento, Grecia experimentó un renacimiento cultural y político. A partir del siglo VIII a.C.E. en adelante, el contacto renovado con el Cercano Oriente, Anatolia, Fenicia, Egipto y otros pueblos del Mediterráneo tuvieron un profundo impacto en la cultura griega.

El estilo geométrico lineal de la cerámica (imagen arriba, izquierda) dio paso a motivos “orientalizadores”, como animales y florales (imagen arriba, derecha). Homero compuso sus poemas épicos y surgió una nueva unidad política, la ciudad-estado (polis).

Figura\(\PageIndex{2}\): Sophilos (pintor), Cuenco de figura negra (dinos) y soporte, c. 580 a.C.E., 71 cm de altura, Atenas © Fideicomisarios del Museo Británico

Alfarería griega: una nueva dirección

La escena de la figura que ocupa el registro más alto en el cuenco anterior muestra la nueva dirección en la que se movía la pintura ateniense de jarrón. Muestra dioses, diosas, ninfas y otros procesando a la casa del héroe Peleo para celebrar su boda con la hermosa ninfa de mar Tetis.

La ninfa de mar Tetis era amada tanto por Zeus, rey de los dioses, como por Poseidón, dios del mar. No obstante, su ardor se enfrió cuando se enteraron de que el hijo de Tetis estaba destinado a ser mayor que su padre.

Figura\(\PageIndex{3}\): Peleo saludando a sus invitados (detalle), Sófilos (pintor), Cuenco de figura negra (dinos) y soporte, c. 580 a.C.E., 71 cm de altura, Atenas © Fideicomisarios del Museo Británico

Los dioses decidieron que Tetis debía ser hecho para casarse con un mortal a fin de que su hijo, por poderoso que fuera, no presentara ninguna amenaza a los dioses. Eligieron Peleo y para reconciliar a Tetis con esta alianza inferior, le dieron a la pareja una magnífica boda, ilustrada en este jarrón. Peleo se encuentra a la derecha, ante las puertas de su casa para saludar a sus invitados, que llegan ya sea a pie o en carro.

Figura\(\PageIndex{4}\): Dionisos y otros llegan a la boda de Peleo y Tetis (detalle), Sófilos (pintor), Cuenco de figura negra (dinos) y soporte, c. 580 a.C.E., 71 cm de altura, Atenas © Fideicomisarios del Museo Británico

Entre los primeros se encuentra el dios del vino Dionisos, quien lleva una rama de vid cargada de uvas (arriba, tercera figura por la derecha), simbolizando el vino que se beberá en el banquete de bodas, quizá mezclado en un cuenco de esta forma. También aparece el centauro Cheirón, parte hombre y parte caballo; más tarde se convirtió en el tutor del hijo de Peleo y Tetis, el poderoso Aquiles. Thetis está decorosamente oculta en su interior. Los nombres de los invitados están escritos ordenadamente al lado.

Figura\(\PageIndex{5}\): El abuelo de Thetis, el dios marino de cola de pez Okeanos, llegando a la boda de Peleo y Tetis (detalle), Sófilos (pintor), Cuenco de figura negra (dinos) y soporte, c. 580 a.C.E., 71 cm de altura, Atenas © Fideicomisarios del Museo Británico

El primer carro de la procesión lleva Zeus y Hera, el segundo Poseidón y Amphrite, el tercero Hermes y Apolo y el cuarto Ares y Afrodita. Entre los carros caminan grupos de Paradas, Gracias y Musas, una de las cuales toca las pipas. Atenea y Artemisa cabalgan en el último carro, y son seguidos por el abuelo de Tetis, el dios marino de cola de pez Okeanos, su esposa Tetis y Eileithyia, diosa del parto. Hephaistos trae la parte trasera, sentada en un sillín lateral sobre una mula.

Entre las columnas de la casa, Sophilos ha firmado el jarrón “Sophilos me pintó”. Sophilos es el primer pintor griego de jarrones cuyo nombre conocemos.

Conservación

Figura\(\PageIndex{6}\): Sophilos (pintor), Cuenco de figura negra (dinos) y soporte, c. 580 a.C.E., 71 cm de altura, Atenas © Fideicomisarios del Museo Británico

Cuando este jarrón de figura negra fue adquirido por el Museo Británico en 1971, se encontraba en una condición restaurada con solo unas pocas áreas de pérdida. Desde entonces ha llegado al Departamento de Conservación del Museo en tres ocasiones. En la primera visita, un conservador reposicionó fragmentos con la firma del artista, Sophilos, para que fuera más fácil de leer. Pocos años después, el Museo adquirió cinco fragmentos que originalmente habían pertenecido al jarrón. Los conservadores eliminaron áreas de relleno de huecos para permitir que estos fragmentos se reunieran. Ninguno de los dos trabajos era sencillo. La antigua restauración era dura y difícil de quitar.

Los conservadores pudieron reevaluar la antigua restauración cuando el jarrón fue examinado durante la remodelación de la galería en 1983. El adhesivo viejo y los rellenos de huecos fueron identificados como una resina de poliéster, la cual se había endurecido y se volvió quebradiza; hubo grietas en el rodal que pueden haber sido un resultado directo. Hoy en día, este tipo de resina no se considera apropiado para su uso en artefactos cerámicos. Se decidió que el jarrón se beneficiaría con el desmontaje y reensamblaje utilizando materiales de conservación más estables y reversibles. Retirar las juntas y rellenos viejos y limpiar manualmente la resina de poliéster de los fragmentos fue un proceso largo. Los fragmentos se reensamblaron con un adhesivo reversible y las áreas de pérdida se llenaron de huecos con yeso de París y se pintaron.

Lecturas sugeridas:

L. Burn, El libro del Museo Británico de Arte Griego y Romano (Londres, The British Museum Press, 1991).

D. Williams, “Sófilos en el Museo Británico” en jarrones griegos en el Museo J.Paul Getty (Malibú, 1983).

D. Williams, jarrones griegos (Londres, The British Museum Press, 1999).

Imágenes adicionales

Sophilos, cuenco de figura negra y stand en el Museo Británico

© Fideicomisarios del Museo Británico