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3.5: Panel Dado, Patio del Palacio Real de Mas'ud III

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    por

    Panel Dado del Patio del Palacio Real de Mas'ud III de Ghazni, 1112 C.E., mármol, 28 1/8 x 12 13/16 x 3 1/2" (Brooklyn Museum of Art)
    Figura\(\PageIndex{1}\): Panel Dado del Patio del Palacio Real de Mas'ud III de Ghazni, 1112 C.E., mármol, 28 1/8 x 12 13/16 x 3 1/2″ (Museo de Arte de Brooklyn)

    El panel dado del Patio del Palacio Real de Mas'ud III es un buen ejemplo de las preferencias artísticas de la dinastía Ghaznavid, que gobernó el subcontinente indio de 977 a 1186 C.E. Un panel dado es una parte inferior de dos a tres pies de una pared, típicamente decorada en una variedad de medios. Este panel de dados formaba parte de un dado más grande, que se encuentra dentro del patio del Palacio de Mas'ud III, justo al sur de Kabul, Afganistán, y actualmente se encuentra en la colección Arts of the Islamic World del Museo de Brooklyn. Aunque el panel no se encontró in situ, se parece mucho a otros paneles que se encuentran dentro del patio del palacio.

    Escritura cúfica en folio de un Corán, c. 900-950 C.E., pan de oro, plata y tinta sobre pergamino con índigo, 28.5 x 37.5 cm, probablemente hecho en Túnez, Qairawan (Museo de Arte del Condado de Los Ángeles)
    Figura\(\PageIndex{2}\): Escritura cúfica en folio de un Corán, c. 900-950 C.E., pan de oro, plata y tinta sobre pergamino con índigo, 28.5 x 37.5 cm, probablemente hecho en Túnez, Qairawan (Museo de Arte del Condado de Los Ángeles)
    Panel dado con tres registros
    Figura\(\PageIndex{3}\): Panel dado con tres registros

    El panel se puede dividir en tres registros (abajo a la izquierda). El registro superior contiene una inscripción cúfica, que habría sido parte de una inscripción continua que rodeaba todo el patio a través de las copas de múltiples paneles adyacentes. La escritura cúfica es un estilo de escritura árabe popular desde el siglo VII d.C. hasta finales del siglo X E.C., como se ve en la página del Corán anterior. El registro central del panel dado es una gran secuencia de elementos trébol (hoja trilobulada) con motivo vegetal, y el registro inferior consiste en dos pergaminos entrelazados entre sí. El panel habría sido pintado de azul y rojo así como dorado. Muestra signos de desgaste, con marcas y decoloración, muy probablemente por la exposición a diversos elementos a lo largo del tiempo.

    Descubrir un palacio

    Los ghaznavides eran de origen turco, y preferían una fusión de influencias estilísticas iraníes y árabes, junto con un fuerte interés por el arte y la poesía persas. Su capital, Ghazni, se encontraba en una importante ruta comercial, resultando en influencias de toda la región. El Palacio de Mas'ud III proporciona la mejor evidencia del carácter social, cultural y artístico de la dinastía Ghaznavid. Se desconoce la fecha de construcción pero se completó hacia el final de la dinastía. Fue construido de una combinación de ladrillo horneado y sin cocer con arcilla prensada. Se asienta sobre un plano cuadrangular organizado alrededor de un patio central con cuatro iwans.

    Minarete construido cerca del Palacio Real de Mas'ud III de Ghazni, siglo XII, Afganistán (foto: kabulpublicdiplomacia, CC BY-ND 2.0)
    Figura\(\PageIndex{4}\): Minarete construido cerca del Palacio Real de Mas'ud III de Ghazni, siglo XII, Afganistán (foto: kabulpublicdiplomacia, CC BY-ND 2.0)

    Las dos excavaciones que se llevaron a cabo entre 1957 y 1966 produjeron una serie de hallazgos, entre ellos un largo friso de dado en el patio. Se encontraron alrededor de cuarenta y cuatro paneles in situ y también se recuperaron cerca de cuatrocientos fragmentos de dados. Se cree que había alrededor de quinientos paneles en total. Están hechas de mármol, que provenían de una cantera de mármol que se encuentra cerca de Ghazni. Los ghaznavides utilizaron una gran cantidad de mármol en toda la ciudad, durante una época en la que el ladrillo y el estuco fueron favorecidos para fines de decoración. La influencia de la ciudad de Bagdad, que también fue construida fuertemente con mármol por los abasíes posiblemente explica la popularidad del medio en este momento. Ghazni ha atraído recientemente a estudiosos con el descubrimiento de un minarete muy estilizado, que también data del reinado de Mas'ud III (arriba).

    Poesía persa

     

    Dado Panel con inscripción en esquina superior izquierda, siglo X, Irán, estuco; tallado, con algunos elementos de yeso fundido, 68 5/8 x 92 3/4" (El Museo Metropolitano de Arte)
    Figura\(\PageIndex{5}\): Panel Dado con inscripción en esquina superior izquierda, siglo X, Irán, estuco; tallado, con algunos elementos de yeso fundido, 68 5/8 x 92 3/4″ (El Museo Metropolitano de Arte)

    Si bien la inscripción cúfica en este panel no ha sido traducida, las traducciones de otras secciones del friso contienen un poema persa que elogiaba a los gobernantes ghaznavides. No hay autor ni texto escrito que acompañe a la obra, pero los estudiosos creen que el poeta era alguien asociado con la vida de la corte que probablemente escribió el poema para este propósito específico. Esta particular inscripción, del siglo XII, es uno de los usos más antiguos del persa en lugar del árabe. Es probable que la inscripción se encargó en conjunto con la finalización del edificio, práctica que también se ve en Sicilia y la Alhambra. En Persia, era una práctica común adornar edificios sagrados y seculares con inscripciones (ver el ejemplo de Irán, arriba).

    Parte de un todo más grande

    El panel dado del Museo de Brooklyn es parte de una obra de arte mucho más grande y una representación de la esencia misma de la dinastía Ghaznavid. Es evidente que los ghazávidos se desviaban de las normas artísticas y arquitectónicas de la época con la construcción del friso del dado palaciego. No sólo siguieron el uso del mármol por parte de los abasíes con fines decorativos, sino que también utilizaron el persa dentro de la inscripción del dado, que era única en ese momento. También fue inusual el uso de la inscripción en el dado como exhibición conmemorativa para honrar a los líderes de la dinastía y marcar la construcción del edificio. El uso de términos persas en lugar de las letras árabes podría haber sido el resultado de su imperio en expansión, de los influyentes orígenes de la dinastía o de una apreciación por la literatura persa. El panel dado en el Museo de Brooklyn es una rara obra de arte de un período de inconformidad creativa, y es representativa del estilo artístico característico de los Ghaznavids.

    Recursos adicionales:

    Esta obra en el Museo de Arte de Brooklyn

    Alessio Bombaci, La inscripción cúfica en versos persas en la corte del Palacio Real de Mas'ud III en Ghazni (Roma: Insituto Italiano per Medio ed Estremo Oriente, 1966).

    —- “Informe resumido sobre la Misión Arqueológica Italiana en Afganistán. Introducción a las Excavaciones en Ghazni”, Oriente y Occidente, Vol. 10, No. 1/2 (marzo-junio de 1959), pp. 3-22.

    C. E. Bosworth, “Los Ghaznavids”, UNESCO Historia de las Civilizaciones de Asia Central, Vol. IVa, 2014.

    Roberta Giunta, “Islamic Ghazni An Isiao Archaeological Project in Afghanistan: A Preliminary Report (julio 2004-junio 2005)”, Oriente y Occidente, Vol. 55, No. 1/4 (diciembre de 2005), pp. 473-484.


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