14.6: Abbaye de Fontenay

Las Reglas

La abadía románica de Fontenay (Abbaye de Fontenay) se encuentra en Borgoña, Francia y hoy se erige como un primer ejemplo arquitectónico de la orden cisterciense. ¿Quiénes son los cistercienses, preguntas? Los cistercienses fueron (y siguen siendo) monjes que se separaron de los benedictinos convencionales (específicamente los cluniacos), a finales del siglo XI. A veces se les conoce como los monjes blancos, una referencia a su vestimenta (hábito) —una desviación de las ropas negras de los benedictinos— o como Bernardines, después de la superestrella cisterciense San Bernardo de Claravaux.

Figura\(\PageIndex{1}\). Claustro, Abbaye de Fontenay

Figura\(\PageIndex{2}\). Iluminación con San Benito entregando su Regla a San Mauro, Monasterio de San Gilles, Nimes, 1129

Esencialmente, los cistercienses sentían que los monjes benedictinos se habían vuelto demasiado mundanos y ya no se mantenían fieles a las Reglas de San Benito de Nursia. Los cistercienses pensaban que faltaba la cantidad de tiempo que se dedicaba al trabajo manual. El objetivo de los cistercienses era adherirse estrictamente a la Regla de San Benito del siglo VI. Esta Regla pronunciaba que un monje debía dividir su día por igual entre la oración, el estudio y el trabajo manual, así como vivir una vida de pobreza, castidad y obediencia. La mayoría de las abadías cistercienses fueron construidas para reflejar esta dedicación a la Regla de San Benito, siendo el trabajo manual un componente integral. Fontenay, una adición bastante temprana a la orden, y construida directamente bajo Bernardo de Clairvaux, no es la excepción. Fontenay fue la segunda “casa hija” de Clairvaux, y una de las cuatro casas fundadoras de la orden. San Bernardo sostenía fuertes creencias sobre cómo debían construirse las abadías y, como Fontenay fue construido bajo sus auspicios, se ajusta a los dictados de San Bernardo a una amabilidad.

Figura\(\PageIndex{3}\). Dentro de las murallas, Abbaye de Fontenay

Autosuficiencia

Los cistercienses optaron por ubicar a sus abadías en zonas remotas, lejos de cualquier tipo de alboroto que pudiera interrumpir sus meditaciones espirituales. En el caso de Fontenay, se fundó originalmente en el sitio de una antigua ermita. Sin embargo, debido a problemas con ese sitio, la abadía se vio obligada a trasladarse en 1130 a su ubicación actual más a lo largo del valle pantanoso. A menudo el cisterciense tomaría una topografía inhóspita y la haría habitable, como el sitio pantanoso de Fontenay. Las abadías cistercienses se enfocaron en la autosuficiencia completa, y eran similares a los mini-pueblos, volviendo obsoleto al mundo exterior. Irónicamente, dado el éxito de las abadías, a menudo se convirtieron en el centro económico de la zona.

Figura\(\PageIndex{4}\). Casa Capitular, Abbaye de Fontenay

Las abadías cistercienses eran similares a las de los benedictinos, poseían un dormitorio para dormir, un claustro para pasear, una caseta capitular para la reunión matutina de los monjes y un caldario, o sala de calentamiento donde los monjes podían leer y transcribir (también a veces denominado scriptorium). Sin embargo, una característica adicional encontrada en las abadías cistercienses fue un ala para hermanos laicos. Único a la orden, y una de las razones de su popularidad, fue el hecho de que permitirían que se unieran hombres laicos. Estos hombres estaban obligados a apegarse a la mayoría de las reglas de la orden pero sus vidas eran un poco menos estrictas, y los hermanos laicos nunca pudieron ser ordenados ni ocupar cargos. Fontenay hoy en día está notablemente bien conservado, aunque el refectorio (cafetería) fue destruido y la puerta de entrada restaurada el siglo XVII; también se han realizado reparaciones en el techo. La abadía aún posee su fragua medieval, con su tremendo martillo hidráulico. La fragua fue un importante productor de herramientas de hierro y componentes de construcción en su día.

Figura\(\PageIndex{5}\). Vista de la sala capitular (planta baja, izquierda), dormitorio (planta superior, izquierda) y ábside de la iglesia (derecha)

Armonía de proporciones

Se sabía que los cistercienses tomaban un tono austero a la hora de adornar. Bernardo de Claravaux sintió decoración, ya sea en la iglesia o en el claustro, restaría a los monjes sus rumiaciones celestiales. Con esto en mente, Bernard también rechazó la torre de cruce, que era un rasgo común en otras iglesias románicas, pero algo que San Bernardo encontró ostentoso y excesivo. Una pequeña campana se puede encontrar en el techo, ya que era una necesidad para llamar a los monjes a misa. Los cistercienses, sin embargo, prodigaron aguda atención sobre los materiales de construcción, las propias piedras de la iglesia, generalmente solo utilizando la mejor mampostería de sillería.

Figura\(\PageIndex{7}\). Fachada Oeste, Abbaye de Fontenay

Uno ingresa a la iglesia a través de un portal singular casi completamente desprovisto de ornamento aparte de la hermosa coloración rosada y marrón de las piedras. La iglesia es en forma de cruz latina. El extremo este consiste en un ábside aplanado flanqueado por dos capillas cuadradas coincidentes, una desviación del ábside semicircular más común. Fontenay se dedicó en 1147, convirtiéndola en una de las iglesias cistercienses más antiguas de Francia.

Figura\(\PageIndex{8}\). Nave, Abbaye de Fontenay

Cuando un visitante ingresa a la iglesia, se enfrenta a la belleza simétrica que es por excelencia para la abadía cisterciense. La armonía de proporciones casi podría hacer pensar en un templo griego clásico, o en la obra de arquitectos renacentistas posteriores como Alberti. La arquitectura cisterciense inspiró a Le Corbusier, pionero de la arquitectura moderna. La nave de ocho bahías está flanqueada por pasillos a ambos lados. No hay clerestory. La luz solo ingresa desde los pasillos laterales a la derecha, las ventanas en los extremos este y oeste, así como ventanas que perforan la pared Este del crucero de cruce. La nave es una bóveda de cañón redondeada, siempre ligeramente puntiaguda y los pasillos laterales también están sostenidos por bóvedas de cañón perpendiculares a la nave. Las columnas comprometidas que discurren hacia la pared de la nave se conectan a los arcos transversales de arriba para producir un ritmo visual tranquilo. Como es el caso de varias abadías cistercienses, la iglesia de Fontenay anticipa la estética gótica en la forma en que las bóvedas de cañón son puntiagudas suavemente.

Figura\(\PageIndex{9}\). Abbaye de Fontenay vista desde el claustro

En manos privadas

Al igual que tantas abadías, Fontenay fue incautado durante la revolución francesa, momento en el que dejó de funcionar como centro religioso. El inmueble fue subastado y se convirtió en una fábrica de papel en 1791. Posteriormente se adaptó para otros fines industriales hasta que fue adquirida por Edouard Anyard, quien restauró sus estructuras a su pureza original. Permanece en la familia Anyard hasta el día de hoy, y está abierto al público para que todos lo vean. Se erige como un recordatorio sobrio, pero impresionante, de la belleza reductora de la arquitectura cisterciense.

Colaboradores y Atribuciones

• Abbaye de Fontenay. Autor: Christine Bolli. Proporcionado por: Khan Academy. Ubicado en: https://web.archive.org/web/20140215033831/http://smarthistory.khanacademy.org/abbey-of-fontenay.html. Licencia: CC BY-NC-SA: Atribución-NoComercial-CompartirIgual

Contenido de dominio público

• San Benito entregando su regla. Proporcionado por: Monasterio de San Gilles. Ubicado en: es.wikipedia.org/wiki/Archivo:St._benedict_entregar_su_rule_to_the_monks_of_his_order.jpg. Licencia: Dominio Público: No Conocido Derechos de Autor