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8.4: Falsa Falacia Dilema

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    102027
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    Reflexiona sobre tu propia experiencia laboral, luego responde a este ítem desde un cuestionario.

    En promedio, cada semana su empleador actual (o su empleador anterior si no está ahora empleado) está borracho en el trabajo

    a. ocasionalmente
    b. por lo general
    c. siempre

    Supongamos que su patrón nunca está borracho en el trabajo. ¿Qué respuesta podrías elegir? No tienes uno para elegir, así que estás en un dilema. Porque es falso decir que las tres opciones dadas son todas las que existen, el dilema es falso, y el error de razonamiento cometido por el creador de la pregunta se llama falacia del falso dilema. Para eliminar la falacia, la pregunta podría revisarse para agregar una cuarta opción, “nunca”. El razonamiento falso dilema es un ejemplo de sesgo al presentar injustamente muy pocas opciones. Carga el conjunto de opciones injustamente al no ofrecer una gama justa de opciones.

    La falacia blanco-negro es una falacia falsa dilema que te limita injustamente a solo dos elecciones, como si te hubieran hecho para elegir entre blanco y negro. La vida real a menudo no es tan blanco y negro. ¿Qué pasa con la parte negra y la parte blanca? ¿Y qué pasa con el gris? Decir “O estás a favor de nuestra propuesta o estás en contra de ella” es el ejemplo más común de la falacia. Dick Gregory lo puso de esta manera: “O eres parte de la solución o eres parte del problema”. Si te quejas acertadamente de que el dilema al que te enfrentas es injusto y que hay otra opción que te deberían ofrecer, entonces estás encontrando la manera de escapar entre los cuernos del dilema. Es decir, escapas de ser guiado por las opciones ofrecidas. Para falsos dilemas de tres cuernos puedes escapar entre los cuernos en lugar de entre los cuernos.

    No todos los dilemas son falsos. Si el problema con el consumo de alcohol de su empleador ocasionalmente interfiere con la calidad de su trabajo, debe considerar si lo ignorará o, en su lugar, lo reportará a alguien. Ahora te enfrentas a un verdadero dilema. Si no haces nada, es posible que el problema no se solucione. Pero si haces sonar el silbato informando el problema a otro superior, tal vez tengas que lidiar con la reacción de tu empleador cuando se entere. Él podría comenzar a asignarte las tareas más desagradables y de repente puedes encontrar cartas en tu archivo de personal que describen tu bajo desempeño laboral.

    Ejercicio\(\PageIndex{1}\)

    ¿Cuál de los siguientes pasajes, en su caso, contiene una falacia falsa dilema?

    a.- ¿Votaría por el presidente si volviera a postularse, siempre que se derogara la fracción D del código del artículo 20, y suponiendo que bajo la disposición 60B el mandatario declarara sus bienes y jurara no haber estado involucrado en cabildeo por una potencia extranjera en el intermedio?
    b. ¿Cuántas bebidas alcohólicas has bebido en las últimas 24 horas?
    c. ¿El presidente está haciendo casi el mismo trabajo de calidad que el año pasado o lo está haciendo mejor este año?
    d. Por favor sugiera mejoras, si las hubiera, que harías en la teoría de la relatividad de Einstein.
    e. ¿Es la teoría de la relatividad de Einstein mejor que la de Isaac Newton para predecir órbitas de planetas?

    Contestar

    Respuesta (c). A lo mejor al presidente le va peor.

    Aquí hay una falsa falacia de dilema que puedes cometer a propósito si quieres engañar a un niño pequeño para que haga algo:

    ¿Quieres ir a la cama ahora o después de haber tomado un vaso de jugo de manzana?

    El niño que no quiere irse a la cama en absoluto podría ser engañado para que elija el jugo de manzana. Después de que el niño haya terminado con el jugo se puede decir: “Bien, recuerda que accediste a acostarte después del jugo”. El niño que puede ver su camino a través de los cuernos de esta mezquina manipulación ha alcanzado un claro paso adelante en la capacidad de razonamiento lógico.

    Un ejemplo políticamente significativo del falso dilema falacia se da en esta resolución adoptada por un importante partido político en Arizona. Afirma que Estados Unidos es “una república basada en las leyes absolutas de la Biblia, no una democracia basada en los caprichos cambiantes de las personas”. 1 Un razonador lógico debería preguntar: “¿Debe ser uno o el otro?” Una de las dos opciones que ofrece la resolución es que la democracia se basa en caprichos; a los lectores no se les ofrece la opción de una democracia basada en otra cosa, como por ejemplo en la opinión razonada abarrotada en el mercado de ideas en competencia. Al inclinar la lista de opciones aceptables, la resolución guía al lector a tomar la decisión favorecida. El apilamiento exitoso de la cubierta tiene que ser algo sutil. Si la resolución hubiera dicho “una república basada en la Biblia, no una democracia basada en los caprichos cambiantes de los estúpidos votantes”, no habría pasado porque no habría sido lo suficientemente sutil como para pasar.

    ¿El signo de abajo comete la falacia del falso dilema?

    señal de tráfico que dice: ¿
Jesucristo o el Diablo? 
¿La vida eterna en el cielo o el dolor eterno en el infierno? 
LA ELECCIÓN ES TUYA

    Esta no es una pregunta fácil. Si comete la falacia depende de si realmente solo hay dos opciones. ¿Hay? La forma en que respondas a esta pregunta puede depender de tu ideología o visión del mundo. La gente con ciertas ideologías diría que al final solo existen estas dos opciones —Jesucristo o Satanás. Aquellos con una ideología diferente —científicos cristianos o musulmanes o ateos, por ejemplo— dirán que hay otras opciones. Entonces, para decidir si la falacia se ha cometido aquí, primero necesitamos resolver el tema de la corrección de la ideología religiosa que dice que solo hay estas dos opciones. Esa es una tarea grande, no una muy adecuada para este libro. No obstante, sería incorrecto responder a la pregunta de si el signo comete el falso dilema falacia diciendo: “Sí, es un falso dilema si tienes una ideología; pero no es un falso dilema si tienes otra ideología”. Esto sería incorrecto porque el signo o bien comete o no comete la falacia. Si lo hace depende de si la suposición religiosa detrás del signo es correcta. Así, lo que sería correcto decir es que las personas que sostienen un tipo de ideología dirán: “Sí, es un falso dilema “, mientras que quienes sostienen otra ideología son aptos para decir: “No, no es un falso dilema”. En definitiva, la cuestión de si el signo comete una falacia falsa dilema depende a su vez de resolver otro tema, la exactitud de los supuestos religiosos detrás de él.

    Para resumir, mediante el uso de la falacia falsa dilema, un hablante retiene elecciones importantes. Las elecciones presentadas desvían la atención del lector o del oyente de las otras elecciones. Señalando una de esas otras opciones se llama escapar entre los cuernos del dilema.


    1 De “El juez O'Connor lamenta la carta de 'nación cristiana'”, James H. Rubin, La abeja de Sacramento, 16 de marzo de 1989, p. A28.


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