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6.6: Guillermo Wordsworth (1770—1850)

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    Charlotte Smith, William Blake y Robert Burns son a veces referidos como escritores pre-románticos. Si bien sus obras muestran las características de la poesía romántica, son anteriores a Wordsworth y Coleridge, cuya obra es considerada el comienzo de la literatura romántica británica.

    Biografía

    Ver la presentación sobre la biografía de Wordsworth. También vea video mini-conferencias Romanticismo y Wordsworth y William Wordsworth.

    Textos

    “Líneas compuestas a pocas millas por encima de la Abadía de Tintern”

    Con la aprobación del Acta de Supremacía de 1534, el rey Enrique VIII ordenó que se cerraran los monasterios y abadías seleccionados en Inglaterra y se dispersaran los ocupantes. Como muchos otros, Tintern Abbey quedó vacante y poco a poco cayó en decadencia. Más de doscientos años después, Wordsworth se encontró con las ruinas de la Abadía de Tintern mientras realizaba un viaje de senderismo. En las primeras líneas del poema, el orador afirma que después de cinco años ha regresado a la Abadía de Tintern.

    Videoclip 4

     

    Las líneas de Wordsworth se compusieron a pocas millas por encima de la Abadía

    " href="http://www.youtube.com/v/Tn8rQMq91dU" onclick="return replaceIframe(this)">(haga clic para ver el video)

    Vea una mini conferencia en video sobre “Líneas compuestas a unas pocas millas por encima de la abadía de Tintern”.

     

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    “Líneas” es un ejemplo de un patrón que se encuentra en gran parte de la poesía romántica: una observación de la naturaleza seguida de una meditación inspirada en esa observación.

    Los siguientes son extractos de “Líneas”, no de todo el poema.

    Stanza 1 (líneas 1—22): el orador describe la bella escena. Anote los detalles descriptivos. Esta estrofa es la observación de la naturaleza.

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    Cinco años han pasado; cinco veranos, con la duración  
    ¡De cinco inviernos largos! y de nuevo escucho  
    Estas aguas, rodando desde sus manantiales de montaña  
    Con un suave murmullo interior. —Una vez más  
    ¿Contemplé estos acantilados escarpados y elevados, 5
    Que en una escena salvaje aislada impresionar  
    Pensamientos de reclusión más profunda; y conectar  
    El paisaje con la tranquilidad del cielo.  
    Llega el día en que vuelva a descansar  
    Aquí, bajo este sicómoro oscuro, y ver 10
    Estas parcelas de tierra de cabaña, estos huertos de mechones,  
    Que en esta temporada, con sus frutos inmaduros,  
    Están revestidos de un tono verde, y se pierden  
    'Mid arboledas y copses. Una vez más veo  
    Estas hileras de setos, apenas hileras de setos, pequeñas líneas 15
    De la madera esporádica se corre salvaje: estas granjas pastorales,  
    Verde a la misma puerta; y coronas de humo  
    ¡Envió, en silencio, de entre los árboles!  
    Con algún aviso incierto, como podría parecer  
    De moradores vagabundos en los bosques sin hogar, 20
    O de alguna cueva de Ermitaño, donde por su fuego  
    El Ermitaño se sienta solo.  

    Stanza 2 (líneas 22—49): Esta estrofa inicia la meditación, una cepa filosófica de pensamiento inspirada en la escena natural. El orador se da cuenta de que aunque no ha visto a Tintern Abbey desde hace cinco años, ha recordado la hermosa escena incluso cuando está de vuelta en la ajetreada y ruidosa ciudad soportando el estrés de la vida cotidiana. Cuando recuerda la belleza de la naturaleza, vuelve a sentir la calma, la “restauración tranquila”, de estar en la naturaleza. Esta idea de que la naturaleza, incluso la memoria de la naturaleza, puede hacernos sentir tranquilos es un concepto central del Romanticismo.

    Estas bellas formas,
    A través de una larga ausencia, no han sido para mí
    Como es un paisaje a la vista de un ciego:
    Pero a veces, en habitaciones solitarias, y 'mediados del estruendo
    De pueblos y ciudades, les he debido
    En horas de cansancio, sensaciones dulces,

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    Sentido en la sangre, y sentido a lo largo del corazón;
    Y pasando incluso a mi mente más pura,
    Con restauración tranquila: —sentimientos también
    De placer inrecordado: tal, tal vez,
    Como no tienen influencia leve o trivial
    En esa mejor parte de la vida de un buen hombre,
    Sus pequeños, sin nombre, inrecordados, actos
    De amabilidad y de amor.

    Stanza 4 (líneas 58—111): El orador reitera el mismo concepto en las líneas 64—67. Se da cuenta de que mientras está de pie mirando la belleza de la Abadía Tintern está recibiendo dos tipos de placer: primero, el “placer presente” de simplemente disfrutar de la belleza en este momento; y segundo, el placer de almacenar “vida y comida mental para años futuros” cuando regresa a la ciudad y convoca al escena en su memoria.

    Mientras aquí estoy parado, no sólo con el sentido  
    De placer presente, pero con pensamientos agradables 65
    Que en este momento hay vida y comida  
    Para años futuros.  

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    Posteriormente en la estrofa 4, el orador explica por qué recordar las bellezas de la naturaleza puede hacer que se sienta tranquilo. Primero, en las líneas 90-93, reconoce que la naturaleza trae a la mente “la música quieta y triste de la humanidad”. La naturaleza es importante porque convierte sus pensamientos hacia la humanidad. Segundo, informa al lector por qué la naturaleza llama su atención sobre las necesidades de la humanidad. En las líneas 107—111, afirma que en la naturaleza reconoce una presencia divina, lo que llama “el guía, el guardián de mi corazón, y el alma de todo mi ser moral”. La naturaleza es un medio para percibir una presencia espiritual en el mundo. Este pasaje encapsula el concepto de misticismo romántico.

    Porque he aprendido 90
    Mirar la naturaleza, no como en la hora  
    De jóvenes irreflexivos; pero escuchando a menudo  
    La música quieta, triste de la humanidad,  
    Ni áspero ni reja, aunque de amplia potencia  
    Para castigar y someter. Y me he sentido 95
    Una presencia que me perturba con la alegría  
    De pensamientos elevados: un sentido sublime  
    De algo mucho más profundamente entretejido,  
    Cuya morada es la luz de los soles fijadores,  
    Y el océano redondo y el aire vivo, 100
    Y el cielo azul, y en la mente del hombre:  
    Un movimiento y un espíritu, que impulsa  
    Todas las cosas pensantes, todos los objetos de todo pensamiento,  
    Y rueda a través de todas las cosas. Por lo tanto, sigo  
    Amante de los prados y del bosque, 105
    Y montañas; y de todo lo que contemplamos  
    De esta tierra verde; de todo el mundo poderoso  
    De ojo y oído, —tanto lo que medio crean,  
    Y lo que perciben; bien complacido de reconocer  
    En la naturaleza y el lenguaje del sentido, 110
    El ancla de mis pensamientos más puros, la enfermera,  
    El guía, el guardián de mi corazón, y alma  
    De todo mi ser moral.  

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    Stanza 5: El orador se dirige directamente a su hermana (presumiblemente Wordsworth y su hermana Dorothy), esperando que ella también reconozca tanto la belleza como la presencia espiritual en la naturaleza. El beneficio de estar cerca de la naturaleza es que también estamos cerca de Dios, y por lo tanto las pruebas de la vida cotidiana no “perturbarán nuestra alegre fe”. Obsérvese los males que acosan a los individuos que el orador enumera en las líneas 131—134. El orador confía en que su hermana encontrará en la naturaleza la misma restauración tranquila que tiene.

    ¡Querida, querida hermana! y esta oración hago  
    Sabiendo que la Naturaleza nunca traicionó 125
    El corazón que la amaba; es su privilegio  
    A través de todos los años de esta nuestra vida, para llevar  
    De la alegría a la alegría: porque ella puede informar  
    La mente que está dentro de nosotros, así que impresiona  
    Con tranquilidad y belleza, y así alimentar 130
    Con pensamientos altísimos, que ni malas lenguas,  
    Juicios precipitados, ni las muelas de hombres egoístas,  
    Ni saludos donde no hay amabilidad, ni todos  
    El coito lúgubre de la vida cotidiana,  
    Será e'er prevalecer contra nosotros, o molestar 135
    Nuestra fe alegre, que todo lo que contemplamos  
    Está lleno de bendiciones.  

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    “Michael”

    Videoclip 5

     

    Michael Un poema pastoral de William Wordsworth

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    Ver un video mini-conferencia sobre “Michael”.

     

    “Michael” es un poema narrativo, un poema que cuenta una historia, sobre la desgracia de un simple hombre común y su familia. Wordsworth subtitula el poema “Un poema pastoral”. El término pastoral se refiere a la poesía sobre pastores, ovejas y los placeres simples de la vida rural. En este poema, Wordsworth no sólo escribe sobre la tragedia de un individuo sino también sobre toda una clase de personas cuyas vidas son interrumpidas por la Revolución Industrial. Durante siglos, muchas familias como la de Miguel se habían ganado la vida de su tierra y de sus rebaños de ovejas. Los hombres cuidaban las ovejas y las mujeres hilaban lana y tejían tela para vender. Con la llegada de la maquinaria, el hilado y el tejido se podrían lograr de manera mucho más rápida y económica en las fábricas. Muchos jóvenes, ya no capaces de ganarse la vida en el país, se fueron a trabajar a las ciudades.

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    El inicio del sendero que conduce a Greenhead Gill [Ghyll], el camino que caminó Wordsworth donde vio el “montón de piedra sin labrar” y se le recordó la historia de Miguel el pastor.

    Una convención de la modalidad pastoral es la representación de la vida en la ciudad, o en la corte como en el poema de Marlowe “El pastor apasionado a su amor”, como malvada y corrupta, la visión del cortesano atrapado y cansado de la intriga y subterfugio de la corte, anhelando escapar a lo bello, pacífico campo, totalmente inconsciente de las realidades de la dura vida de los pastores.

    Wordsworth se basa en esta convención cuando se imagina al hijo Luke teniendo que ir a la ciudad donde cae en el mal y es incapaz de volver a casa a la vida pura del campo.

    Anote las líneas iniciales del poema. Wordsworth describe la escena y luego enfoca nuestra atención en un objeto específico: “un montón rezagado de piedras sin tallar”. Este objeto específico entonces, esta pila de piedras ásperas, lo impulsa a recordar y a contarnos la historia de Miguel, el pastor.

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    El valle entre estas colinas conduce a Greenhead Ghyll.

    “Vagué solo como una nube”

    Este poema es un poema lírico. Al igual que “Lines”, “I Wandered” sigue el patrón de una observación de la naturaleza que conduce a una meditación.

    Yo vagaba solo como una nube  
    Que flota en altas montañas o'er y colinas,  
    Cuando todos a la vez vi una multitud,  
    Un anfitrión, de narcisos dorados;  
    Al lado del lago, debajo de los árboles,  
    Aleteo y baile en la brisa.  
       
    Continua como las estrellas que brillan  
    Y centelleo en la vía láctea,  
    Se estiraron en línea interminable  
    A lo largo del margen de una bahía: 10
    Diez mil me vieron de un vistazo,  
    Echando la cabeza en un baile vivaz.  
       
    Las olas a su lado bailaban; pero  
    Fuera de las olas chispeantes en alegría:  
    Un poeta no podía dejar de ser gay,  
    En tal compañía de jocund:  
    Miré y miré, pero poco pensé  
    Qué riqueza me había traído el espectáculo:  
       
    Por muchas veces, cuando en mi sofá me acuesto  
    En estado vacante o de humor pensativo, 20
    Ellos destellan sobre ese ojo interior  
    Que es la bienaventuranza de la soledad;  
    Y entonces mi corazón de placer se llena,  
    Y baila con los narcisos.  

    En las estrofas 1—3, anotar los detalles descriptivos. La estrofa 4 es la meditación, la parte del poema que es filosófica y reflexiva. En esta última estrofa, el orador se da cuenta de que cuando está en su casa, acostado en su sofá, recuerda la vista de los narcisos y siente las mismas emociones felices que sintió cuando originalmente las vio, ejemplo de “emoción recordada en la tranquilidad” que Wordsworth describe en el Prefacio a Lírico Baladas.

    Claves para llevar

    • La obra de Wordsworth y Coleridge es considerada el inicio del Periodo Romántico en la literatura británica.
    • El paisaje del Distrito de los Lagos influyó en la poesía de Wordsworth.
    • El patrón de una observación de la naturaleza que conduce a una meditación es un patrón típico en la poesía romántica.
    • “Líneas compuestas a pocas millas por encima de la abadía de Tintern”, publicado por primera vez en Lyrical Ballads, ejemplifica los principios del Romanticismo Wordsworth esbozados en el Prefacio de 1802 y proporciona una explicación del misticismo romántico.
    • “Michael” aborda las consecuencias de la Revolución Industrial en el campo inglés y sus habitantes.

    Ejercicios

    1. ¿Qué ve el narrador del poema que le recuerde la historia de Michael?
    2. ¿De qué manera “Miguel” es un poema pastoral?
    3. Describa la relación de Michael con Luke.
    4. ¿Por qué va Lucas a la ciudad?
    5. ¿Por qué Michael hace que Lucas comience a colocar piedras para el redil antes de que se vaya? Identificar alusiones bíblicas en esta sección del poema. ¿Para qué sirven estas alusiones?
    6. ¿Qué le pasa a Luke en la ciudad? ¿Qué pasa con Michael e Isabel al final de la historia? ¿Qué pasa con la tierra que Michael intentó salvar?
    7. En su opinión, ¿Michael tomó la decisión correcta al enviar a Luke a la ciudad? ¿Por qué o por qué no?
    8. Compara la estrofa 4 de “I Wandered Lonely as a Cloud” con las líneas 62—65 de “Tintern Abbey”. ¿Qué experiencia similar describen estos dos poemas?
    9. Identificar características del Romanticismo en cada uno de estos tres poemas.
    10. ¿Qué otros poemas románticos siguen el patrón de una observación de la naturaleza que conduce a una meditación?

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