2.5.1: De una relación de la plantación de Lord Baltemore en Maryland

Capítulo I

Su más Excelente Majestía teniendo por sus Cartas Patente, bajo la Gran Seale de Inglaterra, otorgó un certaín Countrey in America (ahora llamado Maryland, en honor de nuestra gratiosa Reina) al Señor Baltemore, con buzos Priviledges, y ánimos a todos aquellos que deben aventurarse con su Señoría en la Plantación de ese Contrey: el beneficio y honor de tal acción fue aprehendido fácilmente por buzos Señores, de buen nacimiento y cualidad, quienes luego resolvieron aventurar a sus Personas, y buena parte de sus fortunas con su Señoría, en el afán de tan noble y (con toda probabilidad) tan aventajoso y emprendedor. Su Señoría se resolvió al principio a ir en persona; pero las razones más importantes que surgieron su estancia en casa, ji designó a su hermano, el señor Leonard Caluert para que goe Goe Governour en su lugar, con quien alegró en la Comisión, el señor Jerome Hawley, y el señor Thomas Cornwallis (dos señores dignos y capaces.) Estos con los otros señores aventureros, y sus sirvientes al número de neere 200. gente, embarcaron los elfos para el viaje, en el buen barco llamado el Arke, de 300. tunne & ascendente, al que asistieron sus Señores Pinnace, llamado la Paloma, de unos 50. tunne. Y así el viernes, el 22. de noviembre de 1633. un pequeño vendaval de viento viniendo gentilmente del Noroeste, pesaban desde los Cowes en la Isla de Wight, alrededor de las diez de la mañana; y habiéndose quedado por cierto Veinte días en la Barbada, y Fourteene dayes en Saint Christophers (en algunas ocasiones necesarias) llegaron a Point Comfort en Virginia, a foure & veintyeth de febrero siguiente. Tenían Cartas de Su Majestad, a favor de ellos, al Gobierno de Virginia, en obediencia a lo cual, las utilizó con mucha cortesía y humanidad. En este momento, un Captaine Cleyborne (uno de los Consejos de Virginia) procedente de las partes si pretendían ir, les dijo que todos los Nativos estaban en preparación de la defensa por razón de un rumor que algunos habían planteado entre ellos, que 6. los cargadores iban a venir con mucha gente, que conduciría a todos los habitantes fuera de la Contrey.

El 3. de marzo, salieron de Point-Comfort, & 2. días después, llegaron al río Patowmeck, que está a unas 24. leguas distantes, ahí comenzaron a dar nombres a lugares, y llamaron al punto sureño de ese río, San Gregorio; y al punto del Norte, San Miguel.

Decían arriba del Río, hasta que llegaron a la Isla Heron, que es alrededor de 14. leguas, y allí llegó a un Ancla debajo de una Isla neere a ella, a la que llamaron S. Clements. Donde establecieron un Crosse, y tooke posesión de este Contrey para nuestro Salvador, y para nuestro Señor Soveraigne el Rey de Inglaterra.

Heere el Gobernador pensó adecuado para que el barco se quedara, hasta que ji había descubierto más del Countrey: y así ji tooke dos Pinnaces, y subió por el Río unas 4. leguas, y aterrizó en el lado Sur, donde encontró a los indios huyeron por feare, de ahí ji dijo unas 9. leguas más altas hasta Patowmeck Towne donde el Werowance siendo un niño, Archibau su unckle (quien lo gobernó a él y a su Contrey para él) le dio buen bienestar a toda la compañía, y una de la compañía habiendo entrado en un pequeño discurso con él, tocando los errores de su religión, ji parecía muy complacido con ello; y al irse, le deseaba que regresan allá againe, diciendo que debería vivir con él, sus hombres deberían cazarlo, y ji se dividiría a todos con él.

De ahí el Gobernador se fue a Paschatoway, alrededor de 20. Ligas más altas, donde encontró a muchos indios reunidos, y heere se reunió con un capitán Henry Fleete un anglosajón, que había vivido muchos años entre los indios, y por esa razón hablaba muy bien el idioma Countrey, y era muy apreciado por los nativos. Él nuestro Gobierno envió una orilla para invitar al Werowance a un parley, quien luego vino con él a bordo privadamente, donde se entretuvo cortésmente, y después de que algún parley fuera exigido por el Gobierno, si ji estaría contento de que él y su gente se pusieran en su Contrey, en caso de que encontrara un lugar conveniente para él, su respuesta era, “que no le iba a ofrecer goe, ni ji le haría quedarse, sino que podría usar su propia discreción”.

Mientras este Werowance estaba a bordo, muchos de su gente se acercaron al lado del agua, temiendo que se sorprendiera, con lo cual el Werowance ordenó a dos indios que venían con él, que se fueran a la orilla, que los dejaran de este temor, pero ellos respondieron, temían que los mataran; por lo tanto, el Werowance mostró él mismo sobre el decke, y les dijo que ji estaba a salvo, con lo cual estaban satisfechos.

Mientras el Gobierno estaba en el extranjero, los indios vecinos, donde yacía el barco, comenzaron a desechar feare, y a acudir a su Corte de guardia, que guardaban noche y día sobre Saint Clements Ile, en parte para defender su barcaza, que fue traída en pedazos fuera de Inglaterra, y allí maquillada; y en parte para defender sus hombres los cuales fueron implosionados en la tala de árboles, y escidiendo palidez para un Palizado, y al fin se aventuraron a subir a bordo del barco.

Al Gobierno no le cabía, por muchas razones, searse todavía tan alto en el Río, resolvió retornar backe againe, y tomar una visión más exacta de la parte baja, y así dejar ahí el Nave & Pinnaces, tooke su Barcaza (como más apto para registrar los Arroyos, y ríos pequeños) y fue conducida por Captaine Fleete (quien conocía bien el Countrey) a un río en la ladera norte del río Patomeck, a un radio de 4. o 5. leguas de su desembocadura, al que llamaron río Saint Georges. Subieron por este río alrededor de las 4. Ligas, y ancladas en el Towne de Yoacomaco: de donde los indios de esa parte de la Contrey, se llaman Yoacomacoes:

Al llegar a este lugar, el Governor siguió a la orilla, y trató amistosamente con los Werowance allí, y le conoció la intención de su llegada allá, a lo que ji hizo poco answere (como es su manera, a cualquier pregunta nueva o suddaina) pero lo entretuvo, y su compañía esa noche en su casa, y le dio su propia cama para acostarse (que es un mate tumbado sobre gorros) y al día siguiente, fue a mostrarle el país, y ese día pasándose viendo los lugares alrededor de ese pueblo, y las aguas dulces, que hay muy abundantes y excelentes buenas (pero los ríos maine son sal) el Gobernador decidida a hacer allí la primera Colonia, y así dio orden para que la Nave y Pinnaces llegaran allá.

Este lugar le pareció una situación muy mercantil para un Towne, en lo que respecta a la tierra es buena, el ayre completo y agradable, el río ofrece un puerto seguro para barcos de cualquier burthen, y un shoare muy bould; agua dulce, y madera hay en gran abundancia, y el lugar tan naturalmente fortificado, como con poco dificultaultie, se defenderá de cualquier enemigo.

Para que su entrada sea pacífica y segura, ji pensó conveniente presentar a los Werowance y a los Wisoes del Towne con algo de Paño Inglés, (como se usa en el comercio con los indios) Hachas, Howes, y Cuchillos, que aceptaron muy amablemente, y libremente dieron su consentimiento para que ji y su compañía habitaran en una parte de su Towne, y reservaron el otro para ellos mismos; y aquellos indios que habitaban en esa parte del Towne, que estaba destinada a los ingleses, les dejaron libremente sus casas, y alguna corne que habían comenzado a plantar: También se acordó entre ellos, que al final de la cosecha dejaran todo el pueblo; lo que hicieron en consecuencia: Y se hicieron promesas mutuas el uno al otro, de vivir juntos amistosos y pacíficamente, y si alguna lesión se hiciera por alguna parte, esa satisfacción debía hacerse por lo mismo, y así el día 27 de marzo, Anno Domini, 1634. el Gobernador tooke posesión de la lugar, y nombró el Towne Saint Mries.

Hubo una ocasión que facilitó mucho su tratado con estos indios, que fue esta: Los Sasquehanocks (un pueblo bélico que inhabita entre la bahía de Chesopeack, y la bahía de Delaware) solían hacer guerras, e incursiones sobre los indios vecinos, en parte por superioridad, en parte para obtener sus Mujeres, y con qué otra compra pudieron encontrarse, que estos indios de Yocomaco temían, tenían el año antes de nuestro arivall ahí, hicieron una resolución, por su seguridad, de removerse más arriba en la Contrey donde era más poblada, y muchos de ellos se habían ido allá antes de que llegaran los ingleses.

Tres días después de su llegada a Yoacomaco el Arke con los dos Pinaces se levantó ahí. Los indios se asombraban mucho de ver tales naves, y ante el trueno de la artillería cuando llegaron a un Ancla.

Al día siguiente comenzaron a prepararse para sus casas, y antes que nada un Tribunal de Guardia, y una Tienda-casa; en el momento mínimo yacían abortar el barco: No habían estado allí muchos días antes de que Sir John Haruie el gobernador de Virginea viniera allí a visitarlos: También algunos indios Werowances, y muchos otros indios de varias partes vinieron a verlas, entre otras el Werowance de Patuxent vino a visitar al Governor, y siendo llevado a la gran Cabaña de la nave, fue colocado entre el Governor de Virginea, y el Governor de Mary-land; y un Indio Patuxent que vino con él, entrando en la Cabaña, y encontrando al Werowance así sentado entre los dos Gobernadores, comenzó backe, temiendo que el Werowance se sorprendiera, y estaba listo para haber saltado por la borda, y no podía ser perswaded para entrar en la Cabaña, hasta que el Werowance se le acercara él mismo; pues recordó cómo el dicho Werowance había sido anteriormente tomada prisionera por los ingleses de Virginia.

Después de haber terminado la casa-tienda, y sin lavar el barco, el Gobernador pensó conveniente llevar a la orilla a los Colores, a los que asistieron todos los Caballeros, y el resto de los sirvientes en armes; quienes recibieron los Colores con una volea de tiro, que fue contestado por los Artillería de las naves; En este Ceremonia estuvieron presentes, los Werowances de Patuxent, y Yoacomaco, con muchos otros indios; y el Werowance de Patuxent de aquí en adelante tooke ocasión para aconsejar a los indios de Yoacomaco que sean cuidadosos para mantener la liga que habían hecho con los ingleses. Se quedó con ellos buceadores dayes, y utilizó muchos Complementos Indios, y a su partida ji dijo al Gobierno. “A mí me encantan tan bien los ingleses, que si deberían ir a punto de matarme, si tuviera pero tanto aliento como para hablar; yo ordenaría a la gente, no vengar mi muerte; porque sé que no harían tal cosa, salvo que fuera por defecto mío propio”.

Trajeron allí con ellos alguna tienda de Indian Corne, de los Barbad's, que en su primer arivall comenzaron a usar (pensando en forma de reservar su provisión inglesa de Meale y Oatemeale) y las mujeres indias al ver a sus sirvientas desconocer la manera de vestirla, harían pan del mismo para ellos, y enseñarles a hacer similares: Encontraron también el countrey bien guardado con Corne (que compraron con camión, tal como se desea, los Nativos que no tienen conocimiento del uso del dinero) de lo cual los vendieron tal abundancia, como que enviaron mil. Conchas de ella a Nueva Inglaterra, a proporcionarles algunos peces salados y otras mercancías que quisieran.

Durante el tiempo que los indios marcaban por los ingleses en Yoacomaco, iban de día a cazar con ellos a Deere y Turkies, de los cuales algunos los daban por Regalos, y del tipo más malo se los vendería, por cuchillos, piñas y similares: También de Fish, los nativos les traían gran tienda, y en todo las cosas les trataron muy amigables; sus mujeres e hijos llegaban muy frecuentemente entre ellos, lo que era una certaína señal de su confianza en ellos, encontrándose por experiencia, que nunca intentaban ningún mal, donde están las mujeres, o pueden estar en peligro.

Su llegada así a fear sobre un Towne indio, donde encontraron tierra despejada a sus manos, les dio oportunidad (aunque llegaron tarde en el año) de plantar algo de Corne, y de hacerlos jardines, que sembraron con semillas inglesas de todo tipo, y prosperaron superando bien. También hicieron la prisa que pudieron para terminar sus casas; pero antes de que pudieran lograr todas estas cosas, un Captaine Cleyborne (que tenía el deseo de apropiarse el comercio de esas partes para sí mismo) comenzó a desechar palabras entre los indios, diciendo: Que los de Yoacomaco eran españoles y sus enemigos; y por este medio se esforzaron por alejar de ellos a las mentes de los Nativos, para que no los recibieran tan amistosos como antes lo habían hecho. Esto hizo que dejaran a un lado a todos los demás workes, y terminaran su Fuerte, lo que hicieron en el espacio de un mes; donde montaron alguna artillería, y la amueblaron con algunos murtherers, y otros medios de defensa que pensaban adecuados para sus seguridades: lo cual, hecho, procedieron con su Casas y las acabaron, con cómodas acomodaciones que le pertenecían: Y aunque así se habían puesto a salvo, sin embargo, dejaron de no procurar poner estos celos fuera de las mentes de los Nativos, tratándolos y usándolos de la manera más cortés que pudieron, y por fin prevalecieron en ellos, y armó una paz muy firme y amistad con ellos. Ellos adquirieron de Virginia, Hogges, Poultrey, y algunos Cowes, y algún cattell macho, lo que les ha dado una base para la raza y el aumento; y quien así lo desee, puede proveerse de almacén de Cattell de allí, pero los cerdos y Poultrey ya están aumentados en Maryland, a un gran stock, suficiente para servir muy abundantemente a la Colonie. También han instalado un molino de agua para la molienda de Corne, adjoyning al Towne.

Así, dentro del espacio de los dineros fijos, se sentaron las bases de la Colonie en Maryland; y quien quiera que ahora pretenda ir allá, encontrará el camino tan troden, que ji pueda proceder con mucha más facilidad y confianza que estos primeros aventureros podrían, que eran ignorantes tanto de Lugar, Gente, y todas las cosas más, y podría esperar encontrar nada más que lo que producía la naturaleza: además, no podían en razón sino pensar, los Nativos se opondrían a ellos; mientras que ahora se descubre el Countrey, y se asegura la amistad con los nativos, se construyen casas, y muchos otros alojamientos, como Cattell, Hogges, Aves de corral, Frutas y los similares traídos allá de Inglaterra, Virginea, y otros lugares, que son útiles, tanto para fines de lucro como para Placer: y sin presumir se puede decir, que esta Colonia ha surgido a más en dineros fijos, entonces Virginia lo hizo en tantos años. Si algún hombre dice, están contemplando a Virginea por tan rápido un suministro de muchas de esas cosas que ellos de Virginia se vieron obligados a buscar de Inglaterra y otros lugares remotos, lo confesarán, y se reconocerán contentos de que Virginea es tan neere una vecina, y que está tan bien almacenada de todos necesarios para hacer felices esas partes, y que la gente viva tan abundantemente como en cualquier otra parte del mundo, sólo ellos desean que se contenten con que sus vecinos puedan vivir en paz por ellos, y entonces sin duda deberían encontrar un gran consuelo el uno en el otro.

Capítulo III

Las Materias Primas que esta Countrey ofrece de forma natural.

Este Countrey ofrece naturalmente, muchas cosas excelentes para Physicke y Cirugía, cuyo uso perfecto, los ingleses aún no pueden aprender de los nativos: Tienen un roote que es un excelente conservante contra Poylon, llamado por los ingleses, el Roote de Serpiente. Otras herbas y rootes que tienen, con lo cual curan todo tipo de heridas; también Saxafras, Gummes y Balfum. Un indio al ver a uno de los ingleses, muy preocupado con el tocino de los dientes, a buscar el roote de un árbol, y le dio a la fiesta algo de él para que lo sostuviera en la boca, y en la actualidad facilitó el paine. Tienen otros rootes aptos para tintes, con lo que hacen colores para pintarse ellos mismos.

La Madera de estas partes es muy buena, y en abundancia, es útil para la construcción de casas, y envíos; el Oake blanco es bueno para Pipe-duelas, el Oake rojo para wainescot. También hay Nogal, Cedro, Pino, & Cipresse, Chesnut, Elme, Ashe y Popler, todos los cuales son para Construcción, y Ganadería. También hay buzos tipo de árboles frutales, como moras, caquis, con varios otros tipos de Plummes, y Vides, en gran abundancia. El Mástil y los Chesnuts, y qué rootes encuentran en el bosque, doe feede a los cerdos muy gordos, y se criarán gran tienda, tanto por su propia provisión, como para mercancía, y tal como no es inferior al Bacon de Westfalia.

De Fresas, hay abundancia, que están maduras en abril: Moras en mayo; y Raspices en junio; Maracocks que es algo así como un Limón, están maduros en agosto.

En la primavera, hay varios tipos de herbes, como maíz-hallet, violetas, sorrell, purflaína, todos los cuales son muy buenos y completos, y por los ingleses, utilizados para sallitas, y en caldo.

En las partes altas de la Contrey, hay Bufeloes, Elkes, Leones, Beares, Wolues, y Deare hay en gran tienda, en todos los lugares que no son demasiado frecuentados, como también Castores, Zorros, Nutrias, y muchos otros tipos de Bestias.

De Aves, está el Águila, Azor, Halcón, Lanner, Gorrión-Halcón, y Merlín, también Pavos salvajes en gran abundancia, de los cuales muchos pesan 50. libras, y hacia arriba; y de Perdiz en abundancia: También hay diversos tipos de Aves que cantan, de las cuales algunas son rojas, algunas soplaron, otras blacke y amarillas, algunas como nuestros Pájaros Negros, otros como Zorzales, pero no del mismo tipo, con muchos más, para los que no conocemos nombres.

En invierno hay gran abundancia de Swannes, Grullas, Gansos, Garzas, Ducke, Teale, Widgeon, Brants, y Pidgeons, con otros tipos, de los cuales no hay ninguno en Inglaterra.

El Mar, las Bayes de Chesopeack, y Delaware, y generalmente todos los Ríos, doe abundan en Peces de varias clases; para muchos de ellos no tenemos nombres ingleses: Hay Ballenas, Esturiones muy grandes y buenos, y en gran abundancia; Grampuses, Porpuses, Mullets, Trouts, Soules, Place, Mackerell, Perch, Cangrejos, Ostras, Berberechos, y Mussles; Pero sobre todo estos, los peces que no tienen nombres ingleses, son los mejores excepto los esturiones: También hay un pez como el Thornebacke en Inglaterra, que tiene una taile de una yarda de largo, en donde son espinas afiladas, con las que si golpea a un hombre, lo pondrá a mucho paine y tormento, pero es muy buena meate: también el Todefish, que se hinchará hasta que esté listo para estallar, si se saca del agua.

Los Mineralls aún no han sido muy buscados, sin embargo se descubre Iron Oare; y Earth fitt para hacer Allum, Terra lemnia, y un soile rojo como Bolearmonicke, con varios otros tipos de Mineralls, que aún no han sido capaces de hacer ninguna prueba de.

El soile generalmente es muy rico, como el que se trata de Cheesweeke neere London, donde vale 20. chelines un Acre yeerely a Labranza en los Commonfields, y en muchos lugares, tendrás dos pies de molde rico en blacke, en donde escasearás encontrar una piedra, es como un molde de jardín tamizado, y es tan rico que si no se planta primero con corne india, Tabaco, Hempe, o alguna cosa tal que pueda quitarse el ranknesse de los mismos, no será apto para ningún graine inglés; y debajo de eso, se encuentra buen marga, donde de wee han hecho tan buen bricke como cualquier otro en Inglaterra; hay gran tienda de Marish suelo también, que con buena ganadería, hará Medow tan rico, como cualquier otro en el mundo: Hay tienda de Marie, tanto azul, como blanca, y en muchos lugares, excelente arcilla para macetas, y tyles; y para concluir, no hay nada que pueda esperarse razonablemente en un lugar acostado en la latitud que esto hace, pero tú o bien la encontrarán aquí para crecer naturalmente: o Industria, y la buena ganadería la producirá.

Capítulo IIII

Las materias primas que pueden ser adquiridos en Maryland por la industria.

Ji que bien considera la situación de este Countrey, y la encuentra colocada entre Virginia y Nueva Inglaterra, no puede sino, por su propia razón, concluir que debe necesitar participar de las mercancías naturales de ambos lugares, y ser capaz de aquellas que la industria trae a cualquiera, siendo así las distancias pequeño entre ellos: tú (sala encuentra en las partes sureñas de Maryland, todo lo que Virginia tiene naturalmente; y en las partes del norte, lo que produce Nueva Inglaterra: y el que lee el capitán John Smith verá en general desanimado lo que hay en Virginia, y en el Maestro William Wood, quien este año ha escrito un tratado de Nueva Inglaterra, puede que sepa lo que hay que esperar.

Sin embargo, para decir algo de ello en particular.

En primer lugar nombro a Corne, como lo más necesario para sustentar al hombre; Lo que los Nativos usan en el Countrey, hace muy buen pan, y también un meate al que llaman Omene, es como nuestro Furmety, y es muy sabroso y saludable; Mault y hará buena Beere; También los Nativos tienen una especie de Pulso , que llamamos Pease y Beanes, que son muy buenos. Esta Corne teja un gran incremento, así lo hacen los Pease y Beanes: Un hombre puede en una temporada, bien plantar tanto como tejeará un centenar de bustiells de esta Corne, 20 bushells de Beanes y Pease, y sin embargo asistir a una cosecha de Tabaco: que según la bondad de la tierra puede ser más o menos, pero es ordinariamente acompañado entre 800 y 100 libras de peso.

Han hecho tryall de English Pease, y crecen muy bien, también Muskmellons, Sandías, Cumbers de vaca, con todo tipo de Raíces y Herbes de jardín, como Zanahorias, Parsenips, Nabos, Colbages, Rábano con muchos más; y en Virginia han sembrado Trigo Inglés y Cebada, y teja twise tanto aumenta como en Inglaterra; y aunque no hay muchos que doe se aplican para plantar Jardines y Huertos, sin embargo, los que lo hacen, encuentran mucho beneficio y placer con ello: Tienen Peras, Manzanas, y varios fuertes de Plummes, Melocotones en abundancia, y tan buenos como los de Italia; así son los Melones y los Pumpions: Los albaricoques, higos y granadas prosperan enormemente; últimamente han plantado naranjos y limones que prosperan muy bien: y en fino, hay escaso fruto que crezca en Inglaterra, Francia, España o Italia, pero que haya sido probado allí, y prospera bien. También puedes tener cáñamo y Lino, Pitch y Tarre, con poco trabajo; es apto para Rapefeed, y Annis-seed, Woad, Madder, Azafrán, &c. puede haber tenido, Seda-Wormes, el Countrey siendo almacenado con moras: y la superfluidad de la madera producirá Potashes.

Y para el Vino, no hay duda pero se hará allí en abundancia, porque el suelo trae naturalmente foorth Vides, en tal abundancia, que son tan frecuentes ahí, como las zarzas están aquí. Allí se puede hacer hierro con poca carga; se pueden construir barcos valientes, sin requerir ningún material de otras partes: Clabboard, Wainscott, Pipe-duelas y Mástiles para mips que el bosque se lo permitirá abundantemente. En fino, Mantequilla y Queso, Porke y Bacon, para transportar a otros países no será un producto pequeño, que por industria puede ser rápidamente tenido allí en gran abundancia, &c. y si no hubiera otros productos básicos que esperar, sino Silke y Linnen (cuyo material, aparentemente crecerá allí) fueron suficientes para enriquecer a los habitantes.

Capítulo V

De la disposición Naturall de los indios que habitan las partes de Maryland donde están sentados los ingleses: Y su manera de vivir.

Ji que tiene una curiosidad por conocer todo lo que se ha observado de las costumbres y modales de los indios, puede encontrar grandes discursos de los mismos en Captaine Smiths Booke de Virginia, y el señor Woods de Nueva Inglaterra: pero el que esté deseoso de ir a Maryland, aquí encontrará lo suficiente para informarle de lo necesario para que él sepa tocarlos. Por Captaine Smith's, y muchas otras Relaciones te pueden informar, que el Pueblo es Guerra-licke, y han hecho mucho harme a los ingleses; y con ello se hacen muy terribles. Otros dicen que son un pueblo base y cobarde, y para ser contestados: y se piensa por algunos que serían estimados Estados-hombres, que el único punto de pollicie que los ingleses pueden usar, es, destruir a los indios, o expulsarlos de la Contrey, sin el cual, no es de esperar que puedan ser seguro. La verdad es que, si se lesionan, bien pueden temerse, son Personas que tienen cuerpos capaces, y en general, más altos, y más grandes que los ingleses, y no quieren coraje; pero las rarezas que tenemos de ellas en nuestras armas, los mantiene asombrados, de lo contrario no volarían de los ingleses, como lo han hecho en tiempos de Warres con los de Virginia, y por ese respeto, un pequeño número de nuestros hombres armados, se aventurarán sobre una gran tropa suya, y por ninguna otra razón, porque son lo suficientemente resueltos y sutiles: Pero de ahí para concluir, que no puede haber seguridad para convivir con ellos, es una muy grande errar. La experiencia nos ha enseñado, que por el uso amable y faire, los nativos no se vuelven únicos en paz, sino también amigables, y en todas las ocasiones han realizado tantos despachos amistosos para los ingleses en Maryland, y Nueva Inglaterra, como cualquier vecino o amigo usa para hacer en las partes más civiles de Christendome: Por lo tanto, cualquier hombre sabio sostendrá una manera mucho más justa y razonable de tratar bien al Pueblo de la Contrey, de ese modo, inducirlos a la civilidad, y enseñarles el uso de la cría, y los oficios de Mechanick, de los cuales son capaces, lo que con el tiempo puede ser muy útil para los ingleses; y los Plantadores para mantener ellos mismos fuertes, y unidos en Townes, al menos para un número competente, y entonces el hombre noe puede razonablemente dudar, ya sea sorpresa, o cualquier otro mal trato de ellos.

Pero para proceder, ji que los ve, puede saber cómo vivían los hombres mientras que el mundo estaba bajo la Ley de la Naturaleza; y, como por naturaleza, así entre ellos, todos los hombres son libres, pero sin embargo sujetos al mando para la defensa pubica. Su Gobierno es Monarchicall, el que gobierna en jefe, se llama el Werowance, y es asistido por algunos que consultan con él de los asuntos comunes, que se llaman Wisoes: No tienen Leyes, sino la Ley de la Naturaleza y la discreción, por la cual se rigen todas las cosas, solo Custome ha introducido una ley para el Sucesión del Gobierno, que es ésta; cuando un Werowance muere, su hijo mayor tiene éxito, y después de él el segundo, y así el resto, cada uno por sus Tonos, y cuando todos los hijos estén muertos, entonces los hijos de la hija mayor de Werowances sucederán, y así si tiene más hijas; porque sostienen, eso el tema de las hijas tiene más de su sangre en ellas que el tema de sus hijos. Los wisoes son elegidos a gusto de los Werowance, sin embargo comúnmente son elegidos de la misma familia, si son de años capaces: Los hombres yong generalmente son un gran respeto hacia el anciano.

También tienen Cockorooses que son sus Capitanes en tiempo de guerra, a quienes son muy obedientes: Pero el propio Werowance planta Corne, hace su propio Arco y Flechas, su Canoo, su Manto, Shooes, y lo que le pertenece, como cualquier otro indio común; y comúnmente los Comandantes son los mejores y más ingenioso y activo en todas aquellas cosas que están en estima entre ellas. La mujer sirve a sus maridos, hace su pan, viste su meate, como matan en la caza, o se meten en la pesca; y si tienen más esposas que una, como algunas de ellas tienen (pero eso no es generall) entonces la mejor esposa amada realiza todos los oficios de la casa, y llevan gran contenido en ella. Las mujeres también (al lado del negocio houshold) utilizan para hacer Matts, que sirven para cubrir sus casas, y para camas; también hacen canastas, algunas de Rushes, otras de Silke-grasse, que son muy guapas.

Los Hijos viven con sus Padres; los Boyes hasta que llegan al pleno crecimiento de los hombres; (porque ellos no cuentan por yeeres, como nosotros hacemos) entonces son puestos en el número de Bow-men, y se llaman Blacke-boyes (y así continúan hasta que los lleven esposas) Cuando van a ser hechos Negro-boyes, los hombres antiguos que gobernar el yonger, diles: Que si van a ser valientes y obedientes a los Werowance, Wisos y Cockorooses, entonces su dios los amará, todos los hombres los estimarán, y matarán a Deere, y a los Turkies, atraparán peces, y todas las cosas irán bien con ellos; pero si no, entonces todas irán en contra : que perswasion moove en ellos una increible obediencia a sus mandamientos; Si les piden que tomen fuego en sus manos o bocas, lo harán, o cualquier otra cosa desesperada, aunque con el aparente peligro de sus vidas.

La mujer remaine con sus Padres hasta que tengan huasonds, y si los Padres abejan muertos, entonces con algún otro de sus amigos. Si el marido muere, deja todo lo que tiene a su mujer, excepto su arco y sus flechas, y algunas Beades (que suelen enterrar con ellas) y ella va a mantener a los hijos hasta que los hijos lleguen a ser hombres, y luego viven donde les plazca, porque todas las casas de hombres les son libres; y las hijas hasta que ellos tener maridos. Así es la manera de sus matrimonios; el que tendría esposa, ataca con el padre, o si está muerto, con el amigo que la cuida a quien desea tener esposa, y concuerda con él por una cantidad de Beades, o alguna otra cosa que sea aceptada entre ellos; que él va a dar por ella, y deben pagarse el día de su matrimonio; y luego el día que se les nombra, todos los amigos de ambas partes se reúnen en la casa del hombre que es tener la esposa, y cada uno trae un regalo de meate, y la mujer que se va a casar también la trae presente: cuando la compañía es toda viene, el hombre al que se sienta el extremo superior de la casa, y las amigas de la mujer la conducen, y la colocan junto a él, luego toda la compañía se sienta sobre colchonetas, en el suelo (como es su manera) y la mujer se levanta y sirve la cena, Primero a su marido, luego a toda la compañía el resto del día pasan cantando y bailando (que no es desagradable) por la noche la compañía deja la, y comonly viven muy pacíficamente y amorosamente juntos; Sin embargo, a veces se cae, que un hombre pone a una esposa y se lleva a otra: luego ella y sus hijos regresan a sus amigos de nuevo. Generalmente son muy obedientes a sus maridos, y tú seldome cuidarás a una mujer que habla en presencia de su marido, salvo que él le haga alguna pregunta.

Esta gente vive a una gran edad, lo que aparece, en que aunque se casan no tan yong como nosotros en Inglaterra, sin embargo se puede ver a muchos de ellos bisabuelos a hijos de buena bignesse; y continúan a esa edad, hombres muy capaces y fuertes: Los Hombres y Mujeres tienen todo blacke haire, que es mucho más grande y más duro entonces el nuestro, es raro ver a alguno de ellos encerarse gris, aunque sean muy viejos, pero nunca bauld: Es seldome seene que alguno de los hombres tenga barba, pero son largos mechones, que llegan hasta sus hombros, y algunos de ellos a sus wasts: son de una estatura bonita, bien favorecida, y excelentemente bien limbed, y seldome cualquier deformado. En sus guerreras, y en la caza, usan Bowes y Arrowes (pero los Arrowes no son poysoned, como en otros lugares). Las puntas de flecha están hechas de una piedra de pedernal, la parte superior de un cuerno de Deares, o alguna espina de pescado, que sujetan con una especie de destello, que hacen. También usan en warres, un palo corto de un cubito largo, al que llaman Tomahawk.

Viven en su mayor parte en Townes, como Countrey Villages en Inglaterra; Sus casas están hechas como nuestros Arboures, cubiertas algunas con matas, otras con ladridos de árboles, que las defienden de la lesión del clima: Los fiers están en medio de la casa, y un agujero en la parte superior para que salga el humo. En longitud, algunos de ellos son 30. otros 40. algunos a 100. foote; y en anchura alrededor de 12. foote. Tienen algunas cosas entre ellos que bien pueden convertirse en cristianos para imitar, como su templanza en comer y beber, su Justicia entre sí, porque nunca se sabe de ello, que los de una Nación robarán o robarán uno de otro; y la cierva inglesa a menudo les confía camión, para deale para ellos como factores, y lo han realizado de manera muy justa: También han enviado cartas por ellos a Virginia, y a otras partes de la Contrey, a sus siervos que han estado comerciando en el extranjero, y los han entregado, y traído backe answere de ello a los que enviaron thfcm; También su conueración cada con otro, es apacible, y libre de todas las palabras escurrulosas, que puedan ofender; Son muy hospitalarios con su propio pueblo, y con los extraños; también son de un grave comportamiento: Algunos de los Aventureros a la vez, estaba en una de sus fiestas, cuando Doscientos de ellos sí se reunieron; comen de pero un platillo en una comida, y cada hombre, aunque nunca haya tantos, es servido en un platillo por sí mismo; sus platillos son de madera, pero generosamente labrados; La cena duró dos houres; y después de la cena, cantaron y bailaron alrededor de dos houres más, en todo momento, ni una sola palabra o acción pasada entre ellas que podría dar la menor perturbación a la compañía; En la asamblea más grave, ningún hombre puede esperar encontrar tanto tiempo pasado con más silencio y gravedad: Algunos indios viniendo en un tiempo a James Towne en Virginia, sucedió, que ahí entonces el destino del Councell a heare causas, y los indios sintiendo tal asamblea, preguntó qué significaba? Se hizo una respuesta, se llevó a cabo un Match-comaco (al que los indios llaman su lugar de Councell) respondió el indio, que todos hablan a la vez, pero no lo hacen así en nuestro Match-comaco.

Su vestimenta es decente y modesta; sobre sus derrotas, somos una cubierta de Deares skinnes, que llega hasta sus rodillas, y sobre sus hombros un gran manto de skinnes, que viene abajo a la mitad de la legge, y algunos al heele; en invierno lo weare furred, en verano sin; Cuando los hombres cazan se quitan los Mantos, así que haced las mujeres cuando trabajan, si hace calor el clima: Las mujeres afectan a nosotras son cadenas y brazaletes de cuentas, algunas de las mejores de ellas, somos cuerdas de Pearle sobre sus cuellos, y algunas colgando en sus ojeras, que son de un tipo grande, pero espeluznadas con quemar las Ostras en el fuego, y el rudo alborotaje de ellos. Y ellos y los jóvenes utilizan para pintarse la cara con varios colores, pero desde que los ingleses llegaron allí, los de ellos lo han dejado bastante; y en muchas cosas (tienen una gran inclinación a conformarse a la manera de vivir inglesa. El Werowance de Paschatoway deseaba que el Gobernador le enviara un hombre que le pudiera construir una casa como los ingleses, y en diversos aspectos, elogió nuestra forma de vivir, tanto mejor que la suya: El Werowance de Patuxent, va frecuentemente en atuendo inglés, así lo hace de Portoback, y muchos otros que han comprado Ropa de los ingleses: Estos Werowances han pedido, que algunos de sus hijos puedan ser criados entre los ingleses, y en todos los sentidos, les mostraran grandes demostraciones de amistad, y buen cariño.

Este Pueblo reconoce a un Dios, que es el dador de todas las cosas buenas, con que se mantiene su vida; y a él sacrifican los primeros frutos de su Corne, y de lo que obtienen por la caza y la pesca: El sacrificio es realizado por un hombre Antiguo, que hace un discurso a su Dios (no sin algo de Barbarismo) que al terminar, ji quema parte del sacrificio, y luego come del resto, luego la Gente que está presente, come también, y hasta que se realice la Ceremonia, no tocarán ni un poco de ella: Sostenen la Inmortalidad del soule, y que hay un lugar de Alegría, y otro de tormento después de la muerte, y que los que matan, roban o lejía, irán al lugar del tormento, pero los que no harme, al lugar bueno; donde tendrán toda clase de placer.

Ocurrió el último año, que algunos de los Sasquehanocks y las Wicomesses (que son enemigos) se encontraron en la Mano del Monoponson, donde vive el capitán Cleyborne, todos vinieron a comerciar, y uno de los Sasquehanocks le hizo una Lesión a una Wicomesse, donde algunos de los Cleybornes que lo vieron, se rieron. Las Wicomesses viéndose así lesionadas y despreciadas (como pensaban) se fueron, y yacían en emboscada para el regreso de los Sasquehanocks, y mataron a cinco de ellos, unicamente dos escaparon; y luego regresaron againe, y mataron a tres de Cleybornes People, y algunos de sus Ganados; alrededor de dos dineros después de esto fue hecho, las Wicomesses mandaron un mensajero a su Señoría Gobernador, para disculpar el hecho, y para ofrecer satisfacción por el harme que se le hizo a los ingleses: La Wicomesse que vino con el mensaje, trajo en su compañía a un indio, del Towne de Patuxent, que es el próximo Towne vecino al inglés en Santa Marias, con quienes tienen buena correspondencia, y ji hablaban al Gobierno de esta manera.

Yo soy Nativo de Patuxent, como este hombre (a quien conoces) te puede decir, cierto es, me casé con una esposa entre las Wicomesses, donde he vivido desde entonces, y me han mandado a decirte, que lamentan el harme, que últimamente fue hecho por algunos de su gente, a los ingleses en Monaponson; y espero que no harán del acto temerario de unos cuantos jóvenes (que se hizo en heate) una riña a su Nación, que desean vivir en paz y amor contigo, y están dispuestos a hacer satisfacción por la Lesión, deseando saber qué te va a dar contenido, y que regresarán cosas como las que luego fueron sacadas de allí; Pero sin embargo, desean que no pienses que hacen esto por feare, porque tienen guerreras con los Sasquehanocks, que tienen por sorpresa, últimamente mataron a muchos de sus hombres, pero no les demandarían por la paz, con la intención de vengar las heridas, ya que podían encontrar oportunidad, sin embargo su deseo era tener paz con los ingleses.

El Gobierno volvió a responder a la Wicomesse; ya que usted reconoce la Lesión, y lo lamenta, y deseo único de saber lo que espero para la satisfacción; le digo que espero que esos hombres, que han hecho esta furia, me sean entregados, para hacer con ellos como yo crea conveniente, y de la misma manera que restauras todas esas cosas como luego tooke del inglés; y withall, le acusó de una segunda Lesión intentada sobre algunos de sus propios Gente, desde entonces, por las Wicomesses.

El Wicomesse después de una pequeña pausa, respondió; es la manera entre nosotros los indios, que si suceden tales como accidente, wee doe redimir la vida de un hombre que es tan slaine, con un 100. armes longitud de Roanoke (que es una especie de Beades que hacen, y utilizan para el dinero) y como que eres heere extraños, y entra en nuestro Contrey, más bien deberías conformarte a los Customes de nuestro Contrey, luego, imponernos los tuyos; Pero en cuanto al segundo asunto, no sé nada de ello, ni puedo dar respuesta alguna al respecto.

el negocio que tenemos con las Wicomesses, por lo tanto dígales lo que he dicho; y que espero una pronta respuesta; y así lo desmienten.

Cayó en el camino de mi discurso, para hablar del dinero indio de esas partes, Es de dos clases, Wompompeag y Roanoake; ambos están hechos de una concha de pez, que recogen por el lado del Mar, Wompompeag es del tipo mayor, y Roanoake del menor, y el Wompompeag es tres veces el valor de Roanoake; y estos sirven como oro y plata doe heere; permutan también una mercancía por otra, y están muy contentos de traficar y comercio, tan farre como para suplir sus necesidades: No muestran gran deseo de amontonar riquezas, pero algunos tendrán que ser enterrados con ellos; Si fueran cristianos, y lo harían vivir tan libre de codicia, y muchos otros vicios, que abundan en Christendome, serían un pueblo valiente.

Por lo tanto concluyo, que ya que Dios Todopoderoso ha hecho tan grande y fructífero a este Contrey, y que el pueblo sea tal como los has escuchado describir; es mucho más Prudencia, y Caridad, civilizarlos, y hacerlos cristianos, luego matarlos, robarlos y cazarlos de un lugar a otro, como harías un lobo . Al reducirlos, Dios será servido, su Imperio de Majestades se ampliará con la adición de muchos mil Sujetos, así como de grandes Territorios, honrados a nuestra Nación, y los propios Plantadores enriquecidos por el tráfico y el comercio que se pueda tener con ellos; y en muchas otras cosas, pueden ser útiles, pero presudiciall no pueden ser, si no es por sus propias faltas, por negligencia de fortificarse, y no preservar la disciplina militar.